佛教
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中华佛教史魏常海 著；季羡林，汤一介 编《中韩佛教交流史卷：中华佛教史》分为九章，从“中韩文化交流概说”到“义天入宋求法与高丽教宗的振兴”，较为详尽地论述了中韩两国的佛教交流史。中韩两国的佛教交流是在两国文化交流的大背景下展开的，而中国和韩国（朝鲜）地理上唇齿相依，历史上关系密切，文化交流自古以来就十分频繁和深入。全书论述翔实、科学，史料性强。 -
中华佛教史张公瑾，杨民康，戴红亮 著；季羡林，汤一价 编《中华佛教史：云南上座部佛教史卷》共十三章，详细地梳理了佛教的起源和传播，云南上座部佛教传入中国云南，在云南的发展、传播，南传佛教的戒律、仪式、供养习俗，傣族南传佛教经典，南传佛教和傣族教育、文学，傣族佛教装饰、建筑、音乐，现代生活中的南传佛教等内容。作者竭力从本民族残缺不全的资料中寻找历史的线索，展现了南传佛教的活力和深度，促进宗教信仰与现代生活接轨。可以说，《中华佛教史：云南上座部佛教史卷》既具学术价值，又有深刻的现实意义。 -
佛学精要辞典丁福保，孙祖烈 编《佛学精要辞典》资料翔实，文字精要，集佛教各家各宗的看法，如实客观，对研究、阅读佛教经典的读者和信徒，均有良好的助益。不仅在佛学界影响深远，也是历史、哲学、文学等研究工作者的必要工具书。建国前曾多次再版，受益者甚众。而新中国建立以来，除个别书店进行过影印外，书架上几乎绝迹。为满足佛学研究者和各阶层人士的需要，本社决定再版发行。 -
辨了不了义善说藏论宗喀巴 著；法尊 译《宗喀巴大师经典文丛：辨了不了义善说藏论》共分五卷。根据《解深密经》和《无尽慧经》分别叙述了义与不了义教理的最早提出以及各经的解释。然后从三性、二谛等方面惊醒了详细的论述，最后得出：“就所诠安立，诠显胜义是明了义”，《无尽智慧》成为论述这一问题的标准。
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中国南北朝佛教研究张风雷，[韩] 金天鹤，[日] 竹村牧男 编《中国南北朝佛教研究》是第二届中日韩佛教学术大会论文集，收录了关于南北朝佛教研究的展望及其课题、关于法上《十地论义疏》“加分”释的三种尽、吉藏教学与真谛三藏、涅槃师的佛性义探究、净影寺慧远的三佛性与二种姓等相关的论文。 -
生态环保与心灵环保学愚 编《生态环保与心灵环保：以佛教为中心》是香港人间佛教研究中心举办的，第六届青年佛教学者学术研讨会的论文集，共计18篇。青年学者们立足佛教生态环保与心灵环保的理论与实践，从不同方面阐述了观点：1.藏传佛教的环保。如从西藏地区的丧葬习俗看其生态保护功能、从藏传佛教寺院壁画中常见的和睦四瑞图看佛教教义。2.佛教生态环保的实例。如明末四大高僧的环保理念及实践、白居易晚年的佛学思想及其对日本文艺史的影响、民间“敬惜字纸”的佛教文字崇拜之心灵环保意义、从《法苑珠林》看佛教生态观。3.佛教理论中的生态观与心灵环保。如天台“生佛平等”与心灵环保的沟通、以华严法界缘起为视角探析佛教生态思想的内在理路与深层逻辑、以“断肉主张”为中心的净慈观的诠释、人间佛教心境一体观的理论构建、台湾人间佛教生态实践的社会处境及意义。4.南传佛教。如一行禅师推动的实践。此外不少文章还涉及到西方生态哲学与佛教生态观的比较。
现代佛教学者结合西方生态哲学，通过对佛教教义中“生佛平等”、“缘起”、“净土”、“慈悲”等思想的讨论，从深层次提出了“心灵环保”的要求。展现了他们对现实社会的人文关怀，也为现实环保提供参考借鉴。
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普隐心语·2013圣凯 著《普隐心语·2013：念心》收录了作者圣凯在2013年的对佛教经典思想以及一些社会现状的思考和随笔，是作者这一年里微博精华文字的结集，内容紧跟当今时代思潮，思想深刻，文笔精美，对广大佛教信众有深刻的启发作用。作者在佛教界有广泛影响，有一定的读者群。 -
杜甫与佛教关系研究鲁克兵 著《博学文库：杜甫与佛教关系研究》分为六章：第一章简述杜甫佛教信仰的背景。杜甫的儒家思想是无法回避的，同时，杜甫在一定程度上对道家、道教倾心，而儒道释在杜甫的思想结构中也存在着互动关系，而初唐、盛唐时期的佛教发展及杜甫家世方面的问题也成为本章关注的重点。第二章考察杜甫曾经寓目的佛教景观（以杜甫在诗文中曾经提及的为限），这是杜甫接受佛教影响的主要场所和触媒，本章以杜甫当年之所见为考察的主要对象。第三章考索杜甫交游情况。杜甫交游极广，本章则以其佛教信仰程度及与杜甫关系疏密为尺度，有选择地加以讨论，突出其中佛教影响的可能性。第四章全面探讨杜甫的佛教思想，着重发明其禅宗、净土信仰及其大乘精神。第五章论述杜甫的佛教思想对于诗歌创作的影响，重点从创作方法和诗歌风格等方面展开，从杜甫的艺术实践中，揭示佛教影响的具体表现。第六章以佛教为经，以建筑、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、书法等艺术门类为纬，考察佛教对杜甫艺术观之浸渐。 -
佛学与文化论集释大愿，贾海涛 编《佛学与文化论集（第3辑）》为关于佛教、佛学与文化的论文集，收入学术论文近四十篇，分做四个专题：佛学理论与中国佛学史、宗教文化与当代社会、中外哲学与文化、和谐世界与文化融合。其中既有对佛学理论、佛教历史传播的研究，也有关于当前佛教对和谐社会建设的积极作用的探讨。 -
天地冥阳水陆仪文校点戴晓云 校《天地冥阳水陆仪文校点》是作者戴晓云，在做水陆画研究时发现的一份佛教水陆仪文。作者从研究水陆图像出发，追究和图像相对应的水陆仪文，把现存仪文《法界圣凡水陆胜会修斋仪轨》和现存水陆图像作对比阅读时，发现仪文和图像完全无法对应。于是想到可能存在另外的仪文和现存图像匹配。经过大量的文献阅读，一份名为《天地冥阳水陆仪文》进入了作者的研究视野，经过认真的考据，确定历史上南北水陆之说确有其据。南水陆的修斋仪轨是现存在《大藏经》中的《法界圣凡水陆胜会修斋仪轨》，北水陆的修斋仪轨就是散逸在《大藏经》外的《天地冥阳水陆仪文》。因而这项发现证实了南北水陆仪式的存在和区别，为佛教仪轨研究提供了古文献的基础。
