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万杉寺志景玉川，《万杉寺志》编委会 编江西省九江市星子县万杉寺，坐落在庐山南麓，背倚匡庐群峰叠翠，南临鄱阳烟波浩渺，为山南五大丛林之一。万杉寺始建于南朝梁，初为庵，名庆云庵，唐改名为庆云院。《万杉寺志》为佛寺专志，记述时限为寺始建之时的南朝梁到2013年，采用章节体结构，共分10章。全志佛教文化特色彰显，有地方特色、时代特点。编纂指导思想正确、文字通俗、顺畅，体现党和政府尊重宗教信仰自由，构建和谐社会的精神。 -
佛学经典100句孙慧兰，林常均，王灵馨 著《佛学经典100句：维摩诘经》是星云大师主持的《中国佛学名著精选白话版》系列作品。《佛学经典100句：维摩诘经》全称《维摩诘所说经》或《维摩诘所说不可思议解脱经》，是在中国知识分子界里流传甚广的一部大乘佛教经典。《佛学经典100句：维摩诘经》旨在阐述大乘菩萨道、不二法门， 中道实相，不可思议境界， 以及大乘圆满教义，也是解说空性般若的重要经典，尤其强调发菩提心的重要性，以及菩萨自利利他的精神。本经以维摩诘居士示疾为缘起，故事饶富趣味，尤其维摩诘大士与文殊师利菩萨的对话字字珠玑，处处机锋，生动绝妙，极具文学价值。胡适曾赞誉本经为「半小说半戏剧」的作品。维摩诘居士以在家居士身分，示现人间病苦说法度人，更是打破修道证果的僧俗界线。
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佛学经典100句陈剑鍠 著《佛学经典100句：净土三经》是星云大师主持的《中国佛学名著精选白话版-------》系列作品。佛学經典100句系列，輕鬆閱讀經典，領會佛經智慧 「佛教經典100」針對普及性高、重要性強的佛經，精選經典名句100則，就該經句的語譯及智慧，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，破除佛經給人艱深難懂的印象，輕鬆領會佛經智慧，並融入生活中。 佛学经典100句系列，轻松阅读经典，领会佛经智慧 「佛学经典100」针对普及性高、重要性强的佛经，精选经典名句100则，就该经句的语译及智能，提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼，破除佛经给人艰深难懂的印象，轻松领会佛经智慧，并融入生活中。 净土三经——《阿弥陀经》。
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中国佛学中国佛学编委会，中国佛学院学报 著；《中国佛学》编委会 编本书为论文集，主要设有汉传佛教、南传佛教、藏传佛教三个栏目，其中汉传佛教部分下设教史研究、义学研究、佛教与传统文化。本期共收录20篇文章，主要来源于全国从事佛教文化研究的专家、学者、硕博研究生以及佛学院的老师、研究生等，皆为学术前沿的研究成果，具有较高的学术价值。 -
帝宫佛影孟丽 著蒙古族本是信仰原始宗教萨满教的民族，自成吉思汗之孙阔端掌管西夏故地后，便从西夏人那里接触到了藏传佛教。后来，藏传佛教被尊奉为元朝国教。有元一代，帝师制度建立，大批西藏高僧与徒众来到大都，促进了藏传佛教在蒙古上层社会的传播。众多藏传佛教寺庙在大都拔地而起。
明朝皇帝对藏传佛教也极为重视，先后招徕十几位著名法王进京长驻。而清朝皇帝也大多信奉藏传佛教，并为此专设了驻京呼图克图制度，北京地区的藏传佛教也因而臻于极盛。 -
维摩诘经释义王孺童 校《维摩诘经释义》全书47万字。《维摩诘经》，是一部宣扬大乘菩萨道精神的著名佛教经典，也是弘扬居士佛教的代表经典。该经在大乘佛教兴起初期就已经形成，对后来大乘佛教思想之发展产生了极大的影响。早在东汉时期，该经就被译成汉文传入我国，对中国传统文化思想产生了极大的影响。 -
佛学研究十八篇梁启超 著《中华现代学术名著丛书：佛学研究十八篇》成为粱氏晚年佛学代表作的汇编，也是民国佛学研究的重要著作之一，被学界评为“筚路蓝缕”之作。
《佛学研究十八篇》的特点是，从史学的角度出发，对中国佛教的兴衰流变，以及相关的事项作了扼要的阐述。其中，有不少见解与论述，至今仍不失精深之论，具有长久的参考价值。
《中华现代学术名著丛书：佛学研究十八篇》简体横排，以适应现代读者的阅读习惯。整本书由专家作了校点，纠正了人名、地名、书名、卷数、年代、史实等方面的不少差错。书前附有导读，书后有作者年表，有助于现代读者加深理解。 -
观测心中的太空索达吉堪布 著；智悲翻译中心 译佛学和科学已经越来越多地展开交流，某种程度上二者的共鸣令世人发出阵阵惊叹！《观测心中的太空：科学重新发现佛教》的宗旨意在将西方对于佛陀教育的证成，传回东方。索达吉堪布组织发起的智悲翻译中心将西方学界包括物理学、心理学、经济学、伦理学以及环保等学科的研究者对于他们学科与佛学的关系实证研究，来进一步阐释佛学和科学的关系。 -
佛祖都说了些什么林欣浩 著《佛祖都说了些什么》用轻松易懂的写法，介绍了汉传佛教的历史。六道轮回是否存在？罗汉和菩萨谁的级别更高？坏人到庙里捐钱能否获得福报？为什么有的佛经像绕口令？……所有和佛学相关的疑问，这里都有解答。所有对佛教模糊的概念，这里都会进行清晰地分辨。对佛学一窍不通的人，也能轻松地看懂。
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金刚般若波罗蜜经注解释觉修 著佛以无上妙智慧，观一切众生，知其根器大小不同，故以方便智说方便法，八万四千法门，对治八万四千烦恼，可知如来说法，是应机而说，对症投药，并无一定言说也。噫！道本无言，非言不显，言有不达，道无以明。佛讲这本金刚经，是说如来的心法。以断疑生信为主，以离相为宗，以无住为体，真空之妙，并不在言语形迹间，实不得已而言之也。所以经旨宏深，颇难了悟。
