佛教
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饶宗颐佛学文集饶宗颐 著《饶宗颐佛学文集》是一部学术价值极大的国学研究专著，体现了饶宗颐先生在佛学及相关文、艺理领域中卓越的贡献，几乎涵盖了饶先生目前为止发表的佛学方面的精华文章。
饶老作为一代通人，学艺双携，书中收录论文，涉及佛曲、敦煌白画、书法等艺术领域，内容传华史溯、佛教渊源论、缘系敦煌、文艺佛学、选堂序跋、选堂小品六部分六十七篇论文。 -
寻找药师佛[美] 大卫·克罗 著；余慧敏 译尼泊尔是个古今融合之地，它交织着粗陋和美丽、疾病和贫穷，以及深奥的知识。1987年的3月，大卫?克罗离开了他位于旧金山经营有成的针灸草药诊所，踏上这片反差极大的土地，探寻西藏佛教和印度传统医学阿育吠陀的医药知识。
抵达加德满都未满一周，他就认识了来自西藏的老喇嘛拿汪?确培医生。接下来十年，克罗潜心研习西藏诊断和治疗的艺术及科学。克罗用新学会的古老西藏和印度疗法，分别在尼泊尔加德满都和一座小山村里开设诊所，以传统草药治疗各种病患，其中也包括在庄严的喇嘛寺旁乞讨的乞丐。
本书是一部令人不忍释卷的心灵成长读物，内容兼具冒险、探索和自我发现。它引领读者走进作者和其师父的生活和工作之中，是一趟进入喜马拉雅山区草药和精神世界的奇妙旅程。克罗以抒情散文书写珍贵的医药知识，以及他对尼泊尔佛教和印度文化的洞见；这部追寻喜马拉雅山区医药的十年纪录，不仅唤起读者对遥远异地的美好憧憬，也揭开了西藏和尼泊尔医疗世界的神秘面纱。 -
六十如理颂李学竹 著本书是中国藏学研究中心宗教所副研究员李学竹与北京大学外国语学院叶少勇对《六十如理颂》以辑佚、整理和译注形式撰写的研究著作。《六十如理颂》是公元2、3世纪时印度佛教论师龙树的代表作，有60首偈颂，主要阐述“缘起无生”的中观义理，曾对后世产生巨大影响。 -
中华长江文化大系·佛法长流卢文芸，刘小玲，陈锴 著；黄强，唐冠军 编佛教是一个外来的宗教，来自遥远的印度，在印度本土佛教已经式微的情况下，却成为了中国文化中的重要部分。它是如何传人中国，又是如何来到长江流域，并在此生根发芽、蔚为大观的呢？《中华长江文化大系37·佛法长流：长江流域的佛学与宗派》要叙述的，就是佛教这种异域文明如何在长江流域落地生根、生长发展，如壮美的长江一样源远流长。为了描述这个过程，《中华长江文化大系37·佛法长流：长江流域的佛学与宗派》将用七章的篇幅来细细呈现——然而对于这个漫长而宏大、流远而根深的过程，这本小书还是太过粗陋。 -
中国佛教石经雷德侯，孙华 编《中国佛教石经：四川省（第一卷）》针对中国石刻佛经艺术，以省为单位进行了精密、系统、全面性的调查研究，同时针对石经的历史、宗教、政治、艺术等含义进行系统综合的研究。每册分成两大部分，第一部分由各专家执笔，针对该地区刻经点的空间、时间以及刻文作综合性的分析导论；第二部分将刻文的相片、拓片、版式录文、隶定录文、英文翻译、研究史和调查数据等依次列出，巨细靡遗。 -
哲蚌平措扎西中观论著平措扎西 著《哲蚌平措扎西中观论著（藏文版）》作者平措扎西是一位藏区当代佛学界很有名气很有影响的经师——哲蚌寺经师。《哲蚌平措扎西中观论著（藏文版）》中收集了哲蚌寺经师平措扎西所著有关佛教哲学思想中观方面的概念实存逻辑、中观应成论注释、粗微尘与相续关系等三部作品及论《康噶次成格桑文集》中的疑点，藏语语法三时新解等内容。 -
中国佛教石经王永波，雷德侯 编《中国佛教石经：山东省（第一卷）》针对中国石刻佛经艺术，以省为单位进行了精密、系统、全面性的调查研究，同时针对石经的历史、宗教、政治、艺术等含义进行系统综合的研究。《中国佛教石经：山东省（第一卷）》分成两大部分，第一部分由各专家执笔，针对该地区刻经点的空间、时间以及刻文作综合性的分析导论；第二部分将刻文的相片、拓片、版式录文、隶定录文、英文翻译、研究史和调查数据等依次列出，巨细靡遗。 -
俄藏黑水城文献俄罗斯科学院东方文献研究，中国社会科学院民族学与人类学研究所，上海古籍出版社 编《俄藏黑水城文献23》是20世纪初俄国科兹洛夫探险队在中国西夏王朝黑水古城遗址所获大批宋夏金元时期的珍贵刻本与写本，现藏于俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所。近90年中，这批文献的绝大部分处于与世隔绝的状态。由于中国古代没有为西夏王朝修史，西夏的政治、军事、经济、文化、外交诸领域内存在大量的难解之谜。俄藏黑水城文献的全面刊布，对于勾勒整个西夏社会的历史风貌将提供大量的第一手资料，亦将对汉藏佛教交流史、丝绸之路史作出重大补充。
《俄藏黑水城文献1》将分汉文文献、西夏文世俗文献、西夏文佛教文献三大部分出版，每一部分皆独立起讫，自成系统。汉文文献共6大册。第一册刊布的《吕观文进庄子义内外篇》是中国久佚的北宋绍圣年间刻本。佛教文献为西夏刻本，多冠释迦牟尼说法图等佛画，末有不同年款的施印题记、发愿文，有的还有刻工姓名与寺院藏印，堪称罕见之宝。 -
中国佛教史蒋维乔 著《中国佛教史》是中国第一部系统的佛教史著述，以日本境野哲《支那佛教史纲》为依据，作者蒋维乔检阅正、续《藏经》对其予以改正、补充，并补叙了第十二章《造像与石经》、第十七章《近世之佛教》、第十八章《近世各宗》等三章。系统地讲述了自东汉明帝起，迄晚清止，佛教传入中国后的发展演化过程，对历代佛教界的重要事件、人物、经典的移译及各教派的形成等多有具体的叙述和阐释，特别是自撰近世佛教部分，缕析各宗代表人物、流行情况和特点，对近代佛教史之研究有草创之功。 -
灵隐寺与北宋佛教光泉 编灵隐寺：中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，是江南著名古刹之一。始建于东晋威和元年（326），至今已有约1700年的历史，为杭州最早的名刹，也是中国佛教禅宗十大古刹之一。地处杭州西湖以西灵隐山麓，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。开山祖师为西印度僧人慧理和尚。现任住持为光泉法师。
