《中国少数民族语言研究丛书：吐鲁番发现回鹘文佛教新文献研究》主要内容包括：国家国书馆藏回鹘文《畏吾儿写经残卷》、新疆博物馆藏胜金口本《弥勒会见记》残叶、吐鲁番博物馆藏回鹘文《慈悲道场忏法》残叶等。

本辑由17篇学术论文和1篇评述论文组成，以密教文物图像以及歌舞研究为主题，分日本文物图像、韩国文物艺术、陀罗尼经幢、石窟造像、仪轨梵音等5类，就日本高野山等地收藏的密教文物图像、韩国佛教中的密教真言石刻和梵呗音乐舞蹈以及陀罗尼经卷首画、辽金时期的陀罗尼经幢、敦煌石窟和杭州飞来峰石窟等地的汉藏密教造像、水陆法会仪式中的密教因素以及密教音声的源流等进行专题讨论，另就法门寺地宫密教文物出土以来的研究状况进行总结和评论。

本辑由23篇学术论文组成，以密教文献研究为主题，分文献总论、日藏文献、敦煌文献、部类文献、梵文文献、藏传文献六类，就密教经典的编纂和地位、东传日本的汉译经典以及不空表制集的特色、敦煌出土密教文献以及图像、陀罗尼和持明以及瑜伽密教的几部汉译经典、流传中国和尼泊尔以及印度晚期密教的梵语文献、藏传密教文献及其流传等进行深入探讨。

《寒山寺佛学（第九辑）》系《寒山寺佛学》第九辑，收录2012年至2013年在佛学研究方面的优秀论文20篇，着重对敦煌佛教和因明学进行了研究，分为教下研究、宗门研究、因明学研究、佛教文化论坛四大类，基本反映了当前佛学研究的最新成果。

《度戒》是一个人的民族记忆。更是一个民族的心灵史诗。在南方一座名叫四十八步的神秘瑶寨里，自幼能通狗语的少年盘庚，因误杀一条狗而错过了自己的度戒仪式，也错过了一代鼓王的梦想与伸手可及的爱情。就像四处漂泊的犹太人渴望回到耶路撒冷。在接过老巫师牛角号的同时，盘庚跟随着父亲带领瑶人踏上返回千家峒的艰难伟大的回乡之旅。作为国内第一部描写瑶族人生活的长篇小说，作者王青伟以“度戒”这一瑶族古老成人仪式为索引，以优美如诗的文笔描绘了一幅又一幅瑶族人的生活画卷和风俗画卷，是对以屈原楚辞为滥觞的巫楚文化绝妙的探寻与呈现。作者以强烈的悲悯情怀抒写了瑶族人的苦难、追求、顽强和乐观，以史诗般的笔法书写了过山瑶悲壮雄浑的命运。

《欧亚历史文化文库：华梵问学集·佛教与中印文化关系研究》是作者研究佛教与中印文化关系的论文集，包括略论古代印度佛教的部派和大小乘问题，释迦牟尼时代以后的提婆达多派，说一切有部与中国佛教史的研究，论安世高及其所传学说的性质，禅宗所传祖师世系与印度佛教的付法藏传统，法显与《法显传》：研究史的考察，扶南沙门曼陀罗事迹勾沉，题敦煌本《南海寄归内法传》，法显与佛教律在汉地的传承，论阿富汗新发现的佉卢文佛教经卷，关于法显从斯里兰卡带回的几种佛经，佛教神话中的“字书”，玄奘的梵音“四十七言”和义净的“四十九字”，从安然的著作看中国唐代的悉昙之学，锦绮之花：关于古代佛经的翻译，“洛州无影”与“天下之中”，“都广之野”、“建木”与“日中无影”，佛教的“中心观”与古代中国的文化优越感，佛教观念中的“众生”与“民族”，还有关于《慧超往五天竺国传》、《王玄策事迹钩沉》等著作的书评。

《<雍和宫佛教文化研究>丛书：雍和宫与北京精神研究》主要内容包括：
　　雍和宫与北京精神，雍和宫的爱国传统，雍和宫的创新精神，雍和宫的包容情怀，雍和宫的厚德本愿，雍和宫与北京精神的启示，附件，等。

《入菩萨行论》中说：暗夜无边黑云中，一刹闪电极明亮。说的是在没有任何安乐可言的业及烦恼驱遣的轮回暗夜中痛苦的黑云四处弥漫。而三宝真实不虚的发心、愿力以及自身往昔的善业如同电光一般明亮，刺破黑暗。藉此光明，我们获得了人身，值遇到圆满佛的代表——上师善知识，听闻到稀有难得的佛法。然而得到如此圆满福缘却不知珍惜，只为世间八法和今生之事奔忙，仅仅一天善业也不做，一个清净的戒律也不受持，此生注定又要空过。这种自欺的行为下劣至极，其愚痴甚于旁生。依此人身造作的只能是后世在恶趣中继续沦陷和受苦的因，应当猛然醒悟
　　生起真实出离心，舍弃今生无益事虽然一生一世日日夜夜行持善法十分困难，但这种一天一夜简便易行的戒律，作为暂时与究竟利乐之源的诸佛菩萨的所行道，善于思考的人一定会欢喜受持的。因此，要认真思维并至心希求，生起誓愿

《佛法王庭的光辉：嵩山大法王寺佛教文化艺术论坛文集》收录了来自全国各地知名专家学者的论文近四十篇，既有探讨大法王寺与汉唐佛教、大法王寺与中日佛教交流、佛教舍利文化等历史文化方面的内容，也有联系现实的有关佛教胜境保护、发展，当代佛教文化建设，当代佛教艺术的继承、创新与发展等议题，突出了宗教文化艺术研究的特色，并且在深入研究我国佛教文化艺术、深度挖掘宗教文化遗产，促进社会文化事业的繁荣等方面都有着一定的价值和意义。

《北京佛教人物考》是民间文艺家、知名学者包世轩先生的论文集，共收入近20篇论文，对辽金元明清时期北京佛教的历史人物及传承进行了详细考证，对于研究北京佛教的历史传承具有重要意义。