我们大部分人都畏惧死亡，避讳它，忽视它，却很少有人去真正了解它。然而，不理解死亡，又怎能理解生命的意义？
　　阿鲁老和尚是当今日本影响力最大的佛学大师，是亿万信徒的心灵导师。日本佛教的传统是深入世俗生活，因此更能理解和化解普通人生活中的烦恼与痛苦。
　　阿鲁老和尚开示，死亡是理解生命的一种契机。只有理解死亡，才能更加珍惜生命；只有了悟生死，才能真正无惧死亡。放下对死亡的惧怕之心，就能更加乐观开朗地生活。
　　翻开本书，用佛法理解死亡的真谛，获得了悟生死的智慧。

《儒门修证法要》作者从儒家的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”这个角度出发，分步解析如何修止、修定、修静、修安、修虑、修得，贯穿儒学始末，寻找修身之法。摒除世人误区，告诉大家，真正的自处之道，非佛非道，正是几千年来的儒家文化，它不止是治世之学，更是极具现实意义的修身之学。

《悲欣交集：弘一法师自述》精选了弘一法师传世作品中有关人生经历、出家原因、艺术成就、治学心得、佛学修养等方面的文章，使读者在阅读时，或可以透过法师的感悟，体会人生的真义，开卷有得。

苦难是上天另一种形式的爱，它提醒我们从错误中回来。一切的苦难、灾难，都是一种无言的呼唤。当爱与觉醒足够时，它将自动走远。所以，苦难不是恶魔，而是觉醒的闹钟。
　　人生的一切，不是算来的，而是感来的；不是求来的，而是修来的。求是指望结果，修是培植因缘。感是得道多助，算是一厢情愿。

《终南山文化丛书：终南意趣》主要对终南山佛教文化中的一些重要思想进行阐释，并根据不同情况，分别做不同的现代解读与比较分析。这些佛教思想都是在整个中国佛教史乃至全部中国思想史上具有重要地位、并产生重大影响的学说，至今依然在佛教领域普遍流传，并继续充当佛教信仰者启迪智慧、净化心灵的思想资源，并在挖掘生命潜力、提升精神境界方面发挥着重要作用。

很多人常常抱怨工作辛苦、事业不顺，甚至讨厌上班。其实，工作中的压力和挫折，恰好是自我修行的最好机会。
　　办公室就是修行的最好场所，工作中事事都是修行。无论你身处什么样的境遇，遇见什么样的人，一切都是在训练你的心性。哪怕是面对一场无缘故的非议，或者填一份繁琐的报表，你都要在这样的事情面前，学会调适自己的内心。少一些抱怨，多一些自省；少一份烦躁，多一份从容。一切磨砺都是你修行的助缘。
　　在本书中，一行禅师将指引你在工作的重压下磨炼自己的心性，提高自己的人格，最终使自己的工作、事业在平和喜乐中获得成功。
　　翻开本书，跟随一行禅师的脚步，和繁重的工作一起修行，平和喜乐地成就事业。

洪丕谟先生佛学功底深厚、文笔朴实、亲切。《洪丕谟学术文化精品集·拈花微笑：洪丕谟佛学随笔》就记录下他的学佛感悟和人生智慧，由平常点滴入手，通俗又亲切地介绍了佛文化与人生的关切。《洪丕谟学术文化精品集·拈花微笑：洪丕谟佛学随笔》分为：异彩斑斓的佛教世界观及其他、佛法与修行、禅的旨趣、佛教与人生、佛教文化的智光、《红楼梦》里佛学旨趣七辑，妙趣横生，很有富于启迪。

《终南山文化丛书：终南法脉》主要写宗派祖庭、长安佛教、法门圣地、三论宗法脉、华严宗法脉、法相宗法脉、律宗法脉及净土宗法脉。
　　法脉不但是佛教思想体系的核心，也是佛教历史轨迹的支撑，是理解中国佛教历史进程的第一关键。对于人们持续关注的祖庭来说，宗派的法脉才是其主要的历史内涵与思想的结晶，所以，只有理解法脉，才能理解祖庭的历史地位与当代价值

《华夏文明之源：飞天花雨下的佛陀微笑》是“华夏文明之源”系列丛书之一，介绍莫高窟壁画和彩塑的概况，重点赏析一些壁画和雕塑精品，并从佛教故事画、飞天艺术、彩塑佛像、装饰艺术等方面总结了敦煌壁画的风格与成就，揭示壁画和彩塑的宗教意义、历史价值、艺术价值和美学特色。