书籍详情
现代性视野中的陈三立
作者:杨剑锋 著
出版社:中国社会科学出版社
出版时间:2011-03-01
ISBN:9787500495260
定价:¥28.00
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内容简介
本书以现代性的视角,研究近代“同光体”诗人陈三立的文化保守主义思想及这种思想对其心境、诗境的影响,从而对长期以来中国和世界范围内现代性、全球化道路的合理性,事实道路的历史选择及其所引起的诸多后果进行了反思。以“文化托命人”自许的陈三立用毕生的精力,苦心孤谐地探索中国文化的未来之路;努力维护传统文化的主体性,这是对“谁的现代性”问题的有益思考。
作者简介
暂缺《现代性视野中的陈三立》作者简介
目录
导论 陈三立与他的时代
第一节 陈氏一门与近代文化变迁
第二节 陈三立研究的历史与现状
一 1949年之前的陈三立研究
二 20世纪80年代以来的陈三立研究
三 新时期以来陈三立研究的主要成果
四 目前陈三立研究中存在的主要问题
第一章 生平经历及思想渊源
第一节 少年时期
第二节 精神导师
第三节 湖南新政
第四节 袖手神州
第二章 文化保守主义情结
第一节 作为现代性方案的近代文化保守主义
第二节 陈三立对“全盘西化”思潮的批判
第三节 “体合论”:儒学的价值和发展方向
第四节 人道之本:宗法、纲常
第三章 人的现代化
第一节 晚清“人的现代化”问题的缘起
第二节 陈三立的“人的现代化”思想(上)
一 智、力、德
二 启民智,开群愚——陈三立的人才观和教育观
第三节 陈三立的“人的现代化”思想(下)
一 “人心风俗”观与国民性批判
二 人的全面发展和自我完善
第四节 陈三立“人的现代化”思想的意义与价值
第四章 断裂的焦虑
第一节 “仲尼已死”:近代文化转型与儒学危机
一 “仲尼已死”!
二 “斯文将丧”!
三 “尽是失父人,呼天失怙恃”
第二节 心境与诗境
一 幻灭与虚无
二 孤独感与边缘感
三 生趣与鬼趣
第三节 陈三立的精神遗产与陈寅恪的焦虑
一 从《王观堂先生挽词序》看陈寅恪对王国维与陈三立的理解
二 陈寅恪对陈三立精神遗产的继承与发扬
第五章 陈三立与旧体诗的现代转型
第一节 诗教传统的坚守与背叛
一 儒家诗教的近代命运
二 坚守与背叛
三 诗人主体性地位的确立
第二节 散原诗歌意象的扭曲与变形
一 柳、月、鼠意象的扭曲与变形
二 “陌生化”与“间离效果”
三 现代性与世界范围内的艺术艰深化趋势
第三节 陈三立与近代旧体诗的现代转型
结语 全球化背景下的身份认同
附录 陈三立年谱
主要参考文献
后记
第一节 陈氏一门与近代文化变迁
第二节 陈三立研究的历史与现状
一 1949年之前的陈三立研究
二 20世纪80年代以来的陈三立研究
三 新时期以来陈三立研究的主要成果
四 目前陈三立研究中存在的主要问题
第一章 生平经历及思想渊源
第一节 少年时期
第二节 精神导师
第三节 湖南新政
第四节 袖手神州
第二章 文化保守主义情结
第一节 作为现代性方案的近代文化保守主义
第二节 陈三立对“全盘西化”思潮的批判
第三节 “体合论”:儒学的价值和发展方向
第四节 人道之本:宗法、纲常
第三章 人的现代化
第一节 晚清“人的现代化”问题的缘起
第二节 陈三立的“人的现代化”思想(上)
一 智、力、德
二 启民智,开群愚——陈三立的人才观和教育观
第三节 陈三立的“人的现代化”思想(下)
一 “人心风俗”观与国民性批判
二 人的全面发展和自我完善
第四节 陈三立“人的现代化”思想的意义与价值
第四章 断裂的焦虑
第一节 “仲尼已死”:近代文化转型与儒学危机
一 “仲尼已死”!
二 “斯文将丧”!
三 “尽是失父人,呼天失怙恃”
第二节 心境与诗境
一 幻灭与虚无
二 孤独感与边缘感
三 生趣与鬼趣
第三节 陈三立的精神遗产与陈寅恪的焦虑
一 从《王观堂先生挽词序》看陈寅恪对王国维与陈三立的理解
二 陈寅恪对陈三立精神遗产的继承与发扬
第五章 陈三立与旧体诗的现代转型
第一节 诗教传统的坚守与背叛
一 儒家诗教的近代命运
二 坚守与背叛
三 诗人主体性地位的确立
第二节 散原诗歌意象的扭曲与变形
一 柳、月、鼠意象的扭曲与变形
二 “陌生化”与“间离效果”
三 现代性与世界范围内的艺术艰深化趋势
第三节 陈三立与近代旧体诗的现代转型
结语 全球化背景下的身份认同
附录 陈三立年谱
主要参考文献
后记
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