宗教理论与研究
-
扬州宗教史话王虎华 著；袁秋年，卢桂平 编扬州是中国最古老的城市之一，已有2500年的建城史。灿烂的城市文明，造就了扬州独特的通史式的文化长廊，宗教文化是其中的重要篇章。
《扬州史话：扬州宗教史话》是《扬州史话》丛书之一，共分六个章节，分别为：扬州宗教的概括、扬州的佛教、扬州的道教、扬州的伊斯兰教、扬州的天主教、扬州的基督教。《扬州史话：扬州宗教史话》从每个宗教在扬州的传布历史、重要的活动、重要人物等方面展现了扬州的宗教文化，是一本通俗易懂的地方文化读本。 -
哲学与宗教学科前沿研究报告中国社会科学院科研局 编《哲学与宗教学科前沿研究报告（2010-2012）》是中国社会科学院科研局组织的学科前沿报告的十八本的其中一种全书分“学科发展概况”、“学科前沿动态”、“学科建设状况”、“学科发展前景”四部分，22门学科，约30万字，全书脉络清晰、文字流畅，专家们以史论结合的方式扎实地展现了这三年的科研成果，为我们浏览中国学术现实和图景提供了不少方便，既可作为参考书，又是一种研究指南和引导手册，还能为我们积累学科发展资料，成为研究人员和科研决策人员的良好帮手。 -
西藏宗教发展源流夏玉·平措次仁暂缺简介... -
宗教功能单位与地区暴力冲突章远 著；徐以骅 编社会化的宗教功能单位既有可能是受到环境压力而做出应对的因变量，也可以是积极介入社会公共空间改变外部结构的自变量。《宗教与当代国际关系论丛：宗教功能单位与地区暴力冲突》从可操作的层面来阐述，要减少宗教性质的地区暴力冲突发生的概然律和降低冲突升级的可能性，宗教功能单位可以采取的行为是自我调节，包括尝试限制自身行为和转变自身过激政治属性，以及参与和接受有助于地区安全的调解，以促进更大范围的群体聚合。 -
释量论注释格西益西旺久 著自从印度《释量论》译介到西藏后，深受学者的推崇，成为藏传因明学的根本论著。《释量论注释（藏文版）》对《释量论》作了全面的讲解，并结合扎实的理论水平，把深奥难懂的因明学准确明了、通俗易懂地介绍给了广大读者，是一本学习藏族文化及研究因明学的重要资料。 -
记得自己[俄] 葛吉夫·邬斯宾斯基 等 著；王君永 编葛吉夫为了与三种传统修行方式——苦行者、僧侣和瑜伽修行者相区分，把自己的修行方式称之为“第四道”。第四道是一种基于日常生活的修行体系，容纳了不同传统的秘义教学，并把当下的生活状况看作自我发展的平台；人只有通过切身体验才能理解，并带来意识的真正改变。“记得自己”一词译自英文“Self-Remembering”，是第四道传统的核心观念及实践方法。作为一个古老的传统已经存在很久，所有这些道路都指往同一个方向：最终的觉醒，禅境或悟道。《记得自己：第四道传统精选》是第四道精要作品的合集，作品摘选自葛吉夫及其追随者等人物的作品。 -
中国破解宗教问题的理论创新和时间探索叶小文 著《中国破解宗教问题的理论创新和时间探索》从多视角分析把握宗教问题的长期性和群众性入手，分析了宗教问题认识上的短视症和片面性，阐释了怎样理解和贯彻党的宗教工作基本方针，探索了“和谐社会的宗教论”等有关理论问题。
《中国破解宗教问题的理论创新和时间探索》主要阐释了怎样正确处理民族地区的宗教问题，基督教、天主教问题及邪教问题，探索了在实践中怎样发挥宗教的积极作用并将这种积极作用不断引向深入等实践问题。 -
中国宗教的慈善参与新发展及机制研究明世法 著《儒道释博士论文丛书：中国宗教的慈善参与新发展及机制研究》以宗教建构社会公共领域的实证为视角，通过对中国宗教慈善非营利组织的个案调查与研究，考察当代中国宗教的慈善参与的新变化，总结宗教非营利性组织在专业性、创新性、规范性等方面的特点，优势和影响，提出中国宗教慈善可持续发展的对策和建设,又较高的参考价值。 -
宗教改革掠影罗伯特·高德福瑞（W.Robert Godfrey） 著；何德泽 译《改革宗精选系列：宗教改革掠影》探讨了几位宗教改革领军人物的思想，包括那些至今依然很有名气的人（路德与加尔文），还有那些基本上已经被后世遗忘了的人（墨兰顿和菲密格里）。生活在16世纪的那些改教家和传道人，都是教会历史上受过最好的教育、最为敬虔，同时也是最忠心的一群领袖。他们把委身、学识与正统信仰都整合在了一起，令人叹为观止。
《改革宗精选系列：宗教改革掠影》同时探讨了与改教相关的信条。这些信条概括了那个时代的智慧与当时人们对圣经的认识，它们必将继续成为我们今天的帮助和指引，帮助和拯救我们脱离活在当下的狭隘眼界。
作者罗伯特·高德福瑞是一个有智慧、有吸引力的宗教改革历史研究者。 -
致年轻加尔文主义者的信詹姆士·史密斯 著；李晋，马丽 译提起加尔文主义，许多人马上想到的是预定论或加尔文主义的“五要点”（TULIP）。作者指出，其实改革宗传统比这种单纯救恩论的理解要宽广和深刻得多。本书是一位资深加尔文主义者写给刚踏上改革宗思想之旅的年轻后进的牧函。作者以亲切的书信体，解答了一位年轻加尔文主义者思想和生命中可能遇见的各种问题和困惑，并带领他进入到更加丰富的改革宗传统，使他可以从这口深井中汲取生命之泉。
