宗教理论与研究
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长江流域民俗文化与艺术遗存龙敏，杨莉，崔进山 著《长江流域民俗文化与艺术遗存：法门妙筑（宗教建筑）》以唐降至清末长江流域地区的宗教建筑作为研究对象，并将其置于我国唐、宋、元、明、清各代不同历史时期的政治、经济、文化背景之下，将长江流域不同区域间的多元民族文化交融下的中国宗教建筑艺术，做出较为全面系统的研究与论述。
《长江流域民俗文化与艺术遗存：法门妙筑（宗教建筑）》中列出近300幅宗教建筑实物图片并逐一进行介绍与研究。 -
摩西五经冯象 著；舒炜 编《摩西五经》初版是二零零五年春节过后脱稿的，一晃七年过去……于是到了修订的时节。
译文的变动，粗粗算来，将近五千处。大多是进一步节俭文字、锤炼风格，但也有勘误、取别解或新说的。
夹注，趁此机会增添两项内容：一是简要补充古代近东宗教、历史文化跟经文串解的知识；二是列出中文旧译一些有代表性的舛误——主要是和合本，因其流传较广，常被引用——方便读者对照查阅。
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巫与祭司宋兆麟 著说起巫觋、萨满，现代人很自然地把他们与装神弄鬼联系在一起，对他们的真实地位已经不知其详了。其实，他们也有过辉煌，只是被埋没在历史发展的长河中了。事实上，它也有产生、发展、没落的历史过程，而且它与人类的早期文明有着密切的关系。我们为了正确地认识人类的童年，研究人类的文明起源，就有必要认真地讨论巫觋的问题，给它以历史的正确评论。 -
新形势下的民族宗教理论与实践王怀超，靳薇，胡岩 等 著在新形势下如何丰富、发展和创新民族宗教理论，如何科学认识和正确处理民族宗教问题，是迫切需要解决的重大理论和政策问题。为了回应现实需要与挑战，中央党校特设立校级重大科研项目——《中央党校科研精品文库：新形势下的民族宗教理论与实践》得到国家开发银行资助，成立先后由石泰峰、陈宝生两位副校长担任主持人的课题组，具体研究工作由科社部王怀超主任负责。 -
马克思主义宗教观研究曾传辉 ，卓新平 编《马克思主义宗教观研究（2011）》主要围绕马克思主义宗教观中国化这一主题进行了多角度的深入探讨，分别从基本理论、经典解读、中国化进程、与传统文化的互动、国外情况评介及本学科研究综述等方面，追根溯源，既有高度的理论思辨和精湛的史实考证，又密切联系实际，反映了该论题的最新成果和现有水平，具有较高的学术价值和现实意义。《马克思主义宗教观研究（2011）》由曾传辉主编。 -
在自然主义与宗教之间（德）尤尔根·哈贝马斯 著，郁喆隽 译哈贝马斯认为要解决宗教带来的社会冲突问题，就必须把宗教引入交往理性的轨道。他在《在自然主义与宗教之间》中就以下几个方面进行了讨论：公共神学的可能性和前提，哲学与神学有无共同起源的问题，康德以来西方宗教哲学发展的趋势，宗教为什么在现代社会得以存在及其社会功能和社会意义，用哲学语言翻译宗教语言的可能性和意义，以民主的、和平的方式化解宗教矛盾，实现社会和谐的道路。 -
真妄之间江泓 著《真妄之间：作为史传家的禅师惠洪研究》虽是以觉范惠洪为对象的专人研究，但实无意述评惠洪之功过是非。《真妄之间：作为史传家的禅师惠洪研究》的理想，是以作为禅宗史传家的惠洪其人为中心，叙述围绕着他发生的那些禅学思想史上颇有深意的事件。这些事件缘何发生？惠洪对此如何思考？有何主张？如何行动？预期的效果为何？行动所处其中的社会、思想背景（包括社会现况、禅宗处境、宗门当时的观念共识等等涵括社会、制度与认识多方因素交织而成）是怎样的一种状况？对于同样的现象或问题，惠洪同时代的人又如何思考、有何主张、如何行动？《真妄之间：作为史传家的禅师惠洪研究》试图将惠洪所关涉的部分问题，放置在这样多元互动的场景脉络中，一一加以分疏叙述。 -
中土前期禅学史徐文明 著《中土前期禅学史》选取了自后汉以来传人中土的几部最重要的、代表佛教各派禅法的禅经，进行了十分细致的剖析，揭示了由小乘禅到大乘禅再到禅宗最上乘禅的禅法与禅理的发展线索。其中特别抓住了对禅宗最上乘禅有极大关系的两部佛典，即《大乘起信论》和《金刚三昧经》，对其作了深入的考证和论述。 -
西北宗教论丛才让，答小群 编《西北宗教论丛（第3辑）》是西北民族大学宗教学重点学科资金支持下的展示西北宗教研究成果的辑刊类出版物，每两年出版一次。《西北宗教论丛（第3辑）》与前两辑有所不同，主要是论文征集范围面向了全国，并得到牟钟鉴先生、金宜久先生等宗教学专家的大力支持。 -
宗教学讲义任继愈 蔷薇《宗教学讲义》主要内容包括：任继愈——中国马克思主义宗教学的开创者和奠基人（代序）、为发展马克思主义的宗教学而奋斗（代自序）、宗教学讲义、宗教学原理、原始宗教的三个阶段、宗教的发展、宗教的产生和消亡、宗教的性质、宗教研究的基本问题等。
