《列宁、社会主义和宗教》主要内容包括社会主义和宗教（1905年12月3日〔16日〕）、论工人政党对宗教的态度（1909年5月13日〔26日〕）、各阶级和各政党对宗教和教会的态度（1909年6月4日〔17日〕）、致阿·马·高尔基（1913年11月13日或14日）、致阿·马·高尔基（1913年11月14日以后）、致德·伊·库尔斯基（1918年11月25日）、俄共（布）纲领草案（1919年2月）党纲中宗教关系方面的条文、致B．巴赫瓦洛夫（1919年4月2日）、致中央组织局（1919年5月30日）。

本书将无神论作为一门独立的分支学科来研究，集中探讨无神论同有神论斗争发展的过程与规律，更好地总结无神论斗争的经验，批判地继承这份遗产。

本书论述了基督教对近代自然科学兴起的影响。

“九五”国家重点图书出版规划。本书收入《中国宗教改革论纲》、《中国文化的根与花》、《基督教与中国现代化》、《试论宗教哲学的主题与结构》等论述宗教理论的文章17篇。

《雅典与耶路撒冷》于1938年年初，首次用法文出版（《Athense etJerusalem （Essai de philiosophie religieuse）》。书中收集了舍斯托夫在此前十年中所写的论文，其中多数写于1934年以前。本书共四章。

考察《圣教论》四章内容，可以看出论主乔茶波陀是在努力构建一个新的吠檀多理论体系（这里所谓“新”是说与其前辈论师对奥义书的解释不一样）。这个体系基本上包括本体论、认识论、方法论、范畴论、解脱论或目的论等内容。本书专门为《蛙氏奥义》作注解，阐释了奥义书哲学。作者对奥义书哲学和佛家大乘学说有独到的研究，在本书中提出了一系列新见解，构建了一个新的多哲学体系。因此说，本书不仅仅是一部对《蛙豕奥义》的权威注释，也是一部自成体系的古印度哲学专著。

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“九五”国家重点图书出版规划项目。

本书中，作者从世界文化的视野与角度对中外宗教及其研究展开了讨论，侧重于对宗教外显现象的描述及其内在结构的剖析，旨在达到对宗教灵性意境的真实理解和对宗教与现实人生关系的客观展示。全书共四方面：第一方面是对宗教本质、意义、结构、价值及其境界的探索和论述，是宗教理解中的理论探讨和文化反思；第二方面是对宗教的起源与发展、世界知大宗教概况的展示和梳理，是宗教理解中的历史回溯和现象描述；第三方面是对宗教研究的历史、视域、方法及体系等的回顾和总结，是宗教理解中的学科界说和学派分析；第四方面是对当今世界宗教发展中人数最多、影响最大的基督宗教之系统阐释和解说，是对笔者多年的所从事的基督宗教研究之思路和感想的清理和叙述，是宗教理解中的个案研究和典型剖析。