智者大师是中国佛教史上的一位重要人物，推动了佛教中国化的进程。《心灵与认知文丛：理解与解脱》系统地梳理了他对于佛经的独特解释，展示了他对于佛教中国化所做的具体工作；作者参照了西方的解释学思想，从解释学角度出发，系统而深入地阐述了智者大师的佛教解释学思想及其对佛教的契理契机解读；《心灵与认知文丛：理解与解脱》还从心灵哲学的角度，探讨了智者的佛学思想对于人的心灵修养的意义和价值，既涉及到心灵哲学最基本的理论问题，也涉及心灵哲学对于心性修养和人生解脱的作用，从而展示出了佛教心灵哲学不同于西方心灵哲学的特点。

《中国专门史文库：中国宗教史》的撰写系麻天祥教授多年来中国宗教历史、哲学研究的系统总结。其理论架构，基于其多年来形成并一直着力阐发的，在宗教文化中，存在“制度化宗教”与“宗教哲学”二律障反的思想体系。在“制度化宗教”部分，广泛借鉴了目前学术界最新研究成果进行编撰绍述，比较全面地体现国内目前的中国宗教研究水平。在“宗教哲学”部分，则以历史和逻辑相结合的方法，深入剖析思想发展的进程。其中若儒教哲学的原始阶段、神学阶段和新儒教哲学的流行；道教的早期方士化哲学、玄学风气中成仙的道教、重玄的道教哲学和性命双修的道教哲学；以及佛教在不同时期的哲学思辨特色，如佛道、佛玄、中国化的佛教哲学及其文化渗透等，均给予详细的介绍和论说，从中可以透见宗教哲学发展的内在逻辑关系和逻辑系统。《中国专门史文库：中国宗教史》另设专章讨论宗教同科学的关系，展现中国宗教在科学史上的价值和贡献。全书所涉及之宗教，概分为五部，为佛教、道教、儒教、外来宗教与民间宗教。时代之划分，以先民之原始社会时期、先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋元明时期、清代近世时期分段叙述。并设两节阐述藏传佛教与萨满教，以期尽可能全面地展现中国宗教发展的历史全貌，。

《纯然理性界限内的宗教（注释本）》主要包括：论恶的原则与善的原则的共居或论人性中的根本恶、论善的原则与恶的原则围绕对人类的统治权所进行的斗争、善的原则对恶的原则的胜利与上帝的国在地上的建立、论善的原则统治下的事奉和伪事奉，或论宗教与教权制四部分内容。

《寒山寺佛学（第7辑）》是以刊发近现代汉传佛教专题研究的论文为主开拓的一块佛教研究园地，包括教下研究、敦煌佛学论丛、佛教文化研究三个专题。

《图解圣经故事·旧约》作为西方文化与传统的源头之一，它既是珍贵的史料；记载了犹太民族和古代地中海地区其他民族的历史发展和变迁；它又是一部浩瀚的古代文献；涉及远古社会的神话，传说、历史、体制、律法、民俗和伦理，是一部包罗万象的古代文化百科全书；它同样是一部杰出的文学巨著；汇集了多种风格的诗歌民谣、叙述故事、是世界广为流传的众多文化典故之源，为世界文学、绘画、雕塑、诗歌、音乐等贡献出奇特的构思和大量的素材。
　　《图解圣经故事》运用文字和图片结合的新颖方式，让读者能够更好地了解其中的内容，让人们享受阅读的乐趣。

《宗教团体教规制度汇编》分为佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五部分，收录了《中国佛教协会章程》、《汉传佛教教职人员资格认定办法》、《中国道教协会章程》、《道教宫观管理办法》、《中国伊斯兰教协会章程》、《中国天主教主教团章程》等法规。

《社会中的宗教：一种宗教社会学（第8版）》是美国中密歇根大学宗教社会学教授罗纳德·约翰斯通从事教学和研究工作50多年持续修订的最新成果，是一部历三十多年而不衰的美国大学宗教社会学课程的标准教科书。 本书不仅十分全面地概括和综述了宗教社会学在西方发端以来的基本研究成果和各主要流派的理论见解，并整理形成了一个反映西方宗教社会学总的发展状况的系统知识体系，而且还极其广泛地论述和介绍了宗教的历史起源、重要史实、组织类型、发展线索和当前状况，探讨了社会中各种实际的宗教问题，分析了宗教与政治、经济、文化、各社会阶级等的互动关系以及这种关系对解决各种重大社会问题（如种族歧视、民权运动、妇女解放、人工流产之争等）的影响，最后还概括地介绍了美国宗教的历史进程、群体特征和未来走向。

“此时我才知道，祈祷的真义是什么，即从个体的孤寂回归与万物合一的意识，跪下时是死者，起来时则不朽。天、地、海一起共鸣，演奏一曲环绕世界的宏伟和声。” “刹那间，救赎的爱便随着反复吟诵的经文闯入我的灵魂，强烈无比，我的整个灵魂似乎都融化在爱中。最恶的重负卸掉了，黑暗驱散了，我的心变得谦卑，常满感激。” “我无法说明这种转变，只能比作深沉的睡眠，或者好像天生的盲人突然睁开眼，看见耀眼的白昼。他看见沐浴他的光，并借着光看见让他惊诧不已的事物。” “在狭窄的自我内部建立藩篱的疏离感一旦破除，个人便发现‘万物合一’的境界。他与人，他与世界，他与上帝，都是一体。那种自信、信任，以及与万物合一的状态，就是信仰状态。”

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《宗教文化生态中的政府责任：宁夏吴忠地区宗教与社会关系研究》，是杨学林多年从事宗教、民族、统战工作经验积累的一次理论总结，把工作经验提升到了民族宗教学理论的高度。论文系统论述吴忠宗教文化的历史、现状、特点，特别从社会管理的角度，根据时代的发展和需要，论述人本化管理的理念、管理模式及其社会实践，围绕着“尊重、引导、保护、服务”，阐明在改革开放条件下宗教工作的新格局、新思路，强调政府在建设宗教文化生态中的责任，分别从观念上、法制上、体制上、方法上、作风上、人才上加以总结。这是一篇从实际到理论有较高学术水平的论文，对做好民族宗教工作有着重要的现实意义和理论政策参考价值。