宗教是人类社会最古老的社会文化现象之一，有其产生、发展和消亡的过程。朝阳作为“东方文明的新曙光”升起的地方，宗教传播的历史也源远流长，历史上是辽西地区的政治、文化和宗教中心。　目前，朝阳市境内有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教五种宗教。党的十一届三中全会以来，党和国家制定了新时期宗教工作的基本方针.即全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应，发挥宗教界人士和信教群众在促进社会和谐中的积极作用，为朝阳地区各宗教的健康发展提供了政策和法律保障。近年来，在朝阳市委、市政府的正确领导下，宗教工作认真贯彻党的宗教工作基本方针和《宗教事务条例》，大力弘扬宗教文化中的积极因素，团结和带领广大信教群众为朝阳地区经济社会发展做出了积极的贡献。《朝阳市宗教志》是一部全面系统地记载朝阳地区宗教传入和发展的历史沿革、发展现状，客观如实地反映不同时期发生的宗教事件的史料文献，卷帙浩瀚，内容丰富，具有较高的史料价值。盛世修志，朝阳市宗教事务局重视修志工作，指导有关撰稿人员克服种种困难，终于完成了这部宗教志，通篇都凝聚着各位宗教工作者的辛劳，其间也承蒙各宗教团体和宗教界人士的协助，在此，向他们表示诚挚的敬意。

北京是中国的首都，世界闻名的古都与历史文化名城。历史上的北京发生过许多重大历史事件，至今还在地面和地下保存了许多年代远、种类丰富、价值很高的遗迹遗物，基督教文物遗存是其中的重要内容之一。基督教史迹和文物，有它独特的历史背景和内容，抢救保护、整理研究此类文物已是刻不容缓。《北京地区基督教史迹研究》力图通过对基督教史迹文物的研究，向读者介绍基督教传教士在元明清时期来华进行中西文化交流的情况，使这些遗迹遗物在研究当年“西学东渐”、“东学西渐”过程中的作用得到科学的论证与评价。

路德宗教改革三檄文全新中文版开启近代西方思想史大门的扛鼎之作马丁•路德的名字早已深深地嵌入了德国历史、欧洲历史和世界文明之中，他所引发的宗教改革运动开创了基督教新教传统，导致欧洲文明脱胎换骨，面貌一新，主导世界文明至今。本书系“世界宗教关系史文丛”之第一种，所收录的三篇檄文——《论德国基督徒的尊严》、《论教会的巴比伦之囚》和《论基督徒的自由》是天主教和新教这两个宗教之间的分水岭，是思想史的一个新起点，也是我们进入路德思想的大门，和进入近代西方思想史的大门。它们所呈现的思想脉络和现代社会发展线索一脉相承，时至今日，其生命力依然强盛。马丁•路德早已是家喻户晓，他的这三篇战斗檄文也早已飞入平常百姓家。本书不仅仅是一本学术著作，它实际上讲述的是基督教在最初阶段的历史和地位，早期基督教的发展情况，基督徒的信仰、尊严和自由，在宗教史，尤其是基督教史上有着举足轻重的地位。本书是基督教徒的必读书目。若想了解基督教和西方宗教、思想传统，须从本书开始。

这里收录的长短不一的五篇论文，是从近十来年作者发表的论文中选出来的，它们分别涉及了道教与唐代文学、宋代政治与思想、东亚文化交涉、近代中国佛教和现代中国思想与学术等五个领域，由于涉及的内容很杂，时段很长，没有办法用一个合适的名称概括，只好勉强用一个含含糊糊的《中国宗教、学术与思想散论》这样的书名。

《禅的生活》主要是阐发在现实中怎样过一个禅者的生活，如何看待时间、空间，如何认识真假、来去，如果放下尘缘，安顿心灵，如何透过琐屑的尘世过上洒脱自在的生活。

《巴布宗教思想研究》是在作者的博士学位论文《巴布宗教思想研究》的基础上修改而成的，书中包括了：巴布及巴布著作概述、巴布思想的宗教文化背景和理论来源、巴布的上帝观、巴布的宗教人生哲学、巴布宗教思想的影响等内容。　《巴布宗教思想研究》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《敦煌心灵之旅》系列中的每一《敦煌心灵之旅：方便智慧》都由敦煌名画、佛经故事、处世智慧三部分组成：敦煌名画——众多权威专家亲临敦煌观摩、拍摄，以高清影像集中呈现敦煌壁画的顶级真迹——凌空飘舞的飞天、庄严肃穆的罗汉……穿越千年的彩色艺术尽显盛大辉煌和惊人之美；佛经故事——生动的壁画描绘的是经典佛经故事，五百强盗修成正果、善事太子人海取宝、九色鹿舍己救人……故事丰富离奇，情节曲折动人，是一堂堂诱人的人生修行课；处世智慧：著名佛学大师净因法师等智者的修行心得和人生感悟字字珠玑，为身陷生活、职场和心灵等困境中的现代人指点迷津，读来可谓醍醐灌顶、受益终生。《方便智慧》为该系列之一，书中告诉你何为方便智慧。

《古典基督教思想的自我观念》探讨公元二世纪至五世纪古典基督教思想家的灵性生活传统。从奥利金、小玛格莲娜、巴西尔、尼撒的格列高利到金口约翰，都用灵性生活指“自我”的形成，他们所谓的“成圣”其实是“成人”，而凡“成人”的“自我”都显示出“看”的不同方式。《古典基督教思想的自我观念》试图表述古典基督教希腊传统在“自我”与“看”之间建立的独特关联及其灵性生活的内省意识。

佛教来源于印度在中国发扬光大，经典浩如烟海，对中国文学影响深远。《百喻经》又叫《百句譬喻经》，原名为《痴华鬟》，是印度法师僧伽斯那根据《修多罗藏》十二部佛经中的素材编撰而成，它通过寓言故事阐述了佛教经典，寓言通俗自默，充满了哲理，又枉具讽剌性具有很高的文学价值和史料价值。《百喻经》称“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事．原经譬喻故事只有九十八篇之所以称之为“百”，有两种解释，一是就整数而言，二是加上读者开卷感悟和卷尾诲颂共为则。　《百喻经》原无单行本，是鲁迅先生赞助印行，并作了题记，《百喻经》才有了单刻奉，成为一部独立的经书广泛地流传，选部蕴涵深厚佛教文化的典籍才为更多人所认识。

今时学佛法者，且要求真正见解。若得真正见解，生死不染，去往自由，不要求殊胜，殊胜自至。道流，切要求取真正见解、向天下横行，免被这一般精魅惑乱，大德，莫错。栽且不取你解经论．我亦不取你国王大臣、我亦不取你聪明智慧，唯要你真正见解。