宗教理论与研究
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民间宗教卷马西沙《民间宗教卷》汇集多名一线专家学者的精选之作,是数十年来的首次。论集涉及从汉代至清末多种民间宗教教派的嬗变,大教派在历史变局中的角色,及它们与道教、佛教之间相互影响及演化关系。涉及了正统宗教、异端教派、教门之间的理论及概念辨析。还有相当数量的文章考析了各教派的经典、教义、仪轨。特别对两宋以后从变文讲经文衍化出的宝卷都作了出色的研究,令人耳目一新。《民间宗教卷》还有数篇文章改写了权威命定的错误的历史结论,还原了历史本貌。凡此,皆考析精当,内容丰富,应算是一部不错的论集。 -
终极关怀赵建国本书对信仰现象作了批判性反思,探讨了信仰的本质特征和信仰的根本缺陷,介绍了目前人类的信仰状况,指出信仰是一把双刃剑。并对以美育代宗教,以科学代宗教,以哲学代宗教等观点进行探讨。信仰的传播特征很突出,离开了传播,信仰就不能存在下去。本书对信仰传播的特征和策略也作了深入的分析。 -
对话经(印)雷蒙·潘尼卡《对话经:诸宗教的相遇》是作者经历半个世纪的反思和实践后就宗教间关系问题进行的系统阐发。在书中,雷蒙·潘尼卡论述了宗教对话的理论性问题,将宗教对话的特征做了全面梳理。具体内容包括宗教对话的必要性、宗教对话的开放性、宗教对话的语言性、宗教对话的政治性、宗教对话的整体性等。跨文化对话先驱潘尼卡在《对话经》中从宗教哲学的维度揭示了对话具有的九个特征,即必要性、开放性、内在性、语言性、政治性、神秘性、宗教性、整体性和未完成性,再一次展示了不同的文化及信仰间如何相处这一重大问题。当今人类信仰共同体正在走向彼此关联的时代,隔离、对峙和冲突无法解决问题,只有对话才是中道。长期致力于翻译和研究潘尼卡著作的王志成教授在释论中对潘尼卡的对话思想进行了精彩的梳理,并在此基础上揭示了当今各种对话中存在的问题。 -
学苑跬步上海社会科学院宗教研究所本书收集了宗教研究所科研人员近三十年来学术发展历程的论文集。初步统计,曾经或者正在宗教研究所任职的科研人员,不论时间长短,先后共有三十九位。我们原本希望再这本论文集中将他们的全部论文予以重刊,可遗憾的是,虽经多方努力,我们只收集到了二十三篇论文。罗竹风、沈以藩、肖志恬三位对宗教研究所做出重要贡献的前辈学者,先后在上世纪九十年代初因病离开了我们,现委托与三位前辈常年共事的罗伟虹研究员选定他们当年发表的、在学术界产生重要影响的论文。作为一本纪念性质的文集,我们要求每一位学者尽量将自己的发表过的、确能反映各人学术志趣和研究深度的论文。虽尚不足以完整反映我所学术发展的整体水平,但是我希望,这本论文集能够成为推动我们未来发展的动力。 -
了凡四训(明代)袁了凡明代袁了凡所著的《了凡四训》,是在社会上广泛流行的一本劝善书。该书一经问世,便受到人们的喜爱,成为人们修身立命的理论指导。该书主要阐述“命由我作,福自己求”的思想;讲述“趋吉避凶”的方法;强调命运掌握在自己手中,只要积善累德,谦恭卑下,感格上天,就能够求福得福,善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说,运用因果报应、福善祸淫之理,阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读,我们可以对中国的传统文化有感性的认识,从而一窥儒佛道三家之学的梗概;同时也对我们个人品格的修养大有助益。 -
宗教论李申人类造出了神,就有了对神的事奉。中国古人事奉天,基督教事奉上帝,其他民族也各有自己事奉的对象,事奉的形式也多种多样。献祭是事奉,按照神抵意忐行事,是更高的事奉。事奉,从尊信神祗这一方面说,就是“宗”;从事奉过程和达到的效果这一方面说,就是“教”。《宗教论(第2卷):事神论》第一卷《神抵论》讲什么是“神”和“神”的演变;本卷即第二卷《事神论》讲的是神人关系,也就是“宗”和“教”。《宗教论》第二卷为“事神论”,论述宗教的诸种活动及其意义。 其第一章为宗教的分类,讨论了以前宗教学的各种宗教分类。该书认为只有按恩格斯提到的原始宗教、国家民族宗教、世界宗教分类,才能反映宗教的本质特点。因为宗教是社会现象,它随着社会的历史演变而演变。鉴于近二三百年出现的新宗教,《宗教论(第2卷):事神论》又加上“新兴宗教”一类。 最后的“综论”讨论了宗教观念和群体发展的一般趋势,认为宗教观念和宗教群体发展的趋势说明,人类的前途只能是走出宗教,而不是回到宗教。 -
宗教学理论卷吕大吉中国学者对于宗教学进行现代学术意义的理智性的研究,是随着“戊戌变法”以后的“西学东渐”过程逐步开展起来的,至今已历110年之久。本书是我国宗教学界第一次对中国现代宗教学术发展史进行比较系统的探讨,内容包括:基础理论与研究方法研究;宗教研究与文化发展战略;宗教与社会、伦理、政治的关系;宗教哲学与宗教对话;现代社会与宗教发展的趋势等。 -
我们的头顶是天空(英)唐·库比特 著,王志成,王蓉 译《我们的头顶是天空》库比特是当代最富有原创性的宗教哲学家之一、后现代宗教哲学之代表。库比特的写作风格独特,思想深刻,具有极强的穿透力。《我们的头顶是天空》是他一生思想的总结。库比特认为,随着传统实在论的终结,我们的哲学和信仰走向日常生活世界。生活世界是我们唯一的世界,是神圣和世俗合一的世界。生活世界是最初的世界,也是最终的世界。 -
西藏的人口宗教与民族区域自治西藏的人口宗教与民族区域自治编写组《西藏的人口宗教与民族区域自治(西班牙文版)》介绍了西藏人口、宗教和民族区域自治制度的基本情况,包括西藏的人口政策、西藏的各个宗教尤其是藏传佛教和苯教,民族区域政策的主要内容和重要体现。在适合当地人口政策、宗教信仰自由政策及民族区域自治制度的保护下,西藏的人口有了很大发展,宗教得到繁荣,人民生活质量提高,当地社会经济增长迅速。《西藏的人口宗教与民族区域自治(西班牙文版)》适合西班牙语爱好者阅读学习。 -
近代中国人的宗教信仰程曦 译《近代中国人的宗教信仰?安庆的寺庙及其崇拜》的英文原名叫《The Temples of Anking and Their Cults:A Study of Modern Chinese Religion》,即《安庆的寺庙及其崇拜:近代中国人的宗教研究》。《近代中国人的宗教信仰:安庆的寺庙及其崇拜》通过考察安庆一地的宗教现象,尤其是围绕着其寺庙而展开研究,进而揭示近代中国人普遍的宗教意识。《近代中国人的宗教信仰:安庆的寺庙及其崇拜》不仅对那些在安庆工作的人具有极大的帮助,而且也给西方的学生提供了丰富、翔实、具体的资料,帮助他们更好地理解那些高头讲章对中国宗教的理论分析。值得一提的是,作者在安庆搜集的这些材料,典型地反映了整个华中地区的宗教文化风貌。
