《晋唐弥陀净土的思想与信仰》既不是一部系统的净土宗通史，也不是一部净土宗的断代史或净土宗教理史，而是关于中国早期净土信仰和净土宗若干专题的研究成果集编。全书五章，第一章以梁慧皎《高僧传》记载内容为主要依据，对公元1—5世纪初中国佛教早期净土信仰和修行的代表人物、修持方式、经典及特色、影响等进行介绍评述；第二章围绕净土经典中包含的心性思想进行阐释，认为中国净土教的思想基础是以如来藏为中心的心性思想，是能够吸引禅宗、天台、华严等宗派与它接近和会通的内在原因；第三章是全书的重点，对唐代以倡导口称念佛著称的善导的弥陀净土念佛和忏悔的思想、著作等作了系统深入的考察和阐释，而对善导忏悔思想的阐释很具特色；其他各章是对唐代承远、慈愍慧日、法照等人的净土思想和修行进行介绍，其中对承远生平事迹和思想的详细考证，对国内外对法照净土著作及思想的研究的介绍等，皆具有深入独到之处。总之，这是一部对中国早期净土信仰和净土宗做出比较深入细致研究的好书，无论从引证资料、论述角度、得出结论及提出的问题等皆有创新之处。

信仰是伴随人类社会生活产生的、具有普遍性意义的精神现象。从原始社会人类初级的自然崇拜和神灵崇拜到当代理论体系完备的制度化宗教和高级的哲学信仰，可以说，信仰的产生与发展见证了人类精神力量不断壮大以及社会发展进步的漫长历史。作为社会文化中的一种观念形态和人类精神生活的内核，信仰统领和指引着人类物质生产和精神生活，既是人类社会生活的明灯，也是个人人生的精神支柱。任何国家、民族都有信仰，并以信仰作为精神支柱和共同的理想信念，以信仰来凝聚并生发巨大的精神力量。

“道”是中国古代哲学的核心范畴。研究“道”的突破与中国哲学的发生，为认识中国哲学的基本形态、特征提供了一个有意义的研究视角。《"道"观念的发生：基于宗教、知识的视角》从“道”范畴的发生与基本成型着眼，探讨了“道”演化成为哲学形上观念的产生过程。时间上迄史前原始宗教观念的萌芽产生，历经“绝地天通”、夏代“天命”崇拜、殷商“天帝”观、周之“天命”与“天道”、下至中国“轴心期”的孔子，特别是老子“道”观念的突破。从古代宗教、知识及其关系的融突变化，考察了“道”观念的哲学形上化过程。

《信仰间对话（从宗教解释学到宗教经验）/第二轴心时代文丛》从文化交流史和宗教对话两条线索综述了基督教与儒、佛、道、犹太教、亚洲处境神学、自然科学之间的对话与交融。他把基督教与其他宗教的关系视为一种后基础主义的解释学反思，在信仰间处境下重新理解基督教三位一体的话语，并在此基础上尝试建构一种“竹”的处境神学。这是文化间、信仰间对话的经典之作。

《神圣者的观念（全新译本）》根据英文原著或其他文种的较佳英文译本译出。与以往不同的是，本译丛全部用现代汉语译介，尽量避免以往译本中时而出现的文白相间、拗口艰涩的现象。本译丛还站在时代发展的高度，在译介理念和用词用语方面，基本采用改革开放以来西学研究领域的共识与成论。另外，以往译本由于时代和社会局限，往往对原作品有所删改。出于尊重原作和正本清源的目的，本译丛对原作品内容一律不作删改，全部照译。因此，本译丛也是对过去译本的补充和完善。

宗教与哲学的关系成为人类关注的话题，是自从哲学被人类“自觉地”认识到其独立于宗教时便开始的。纵观中外思想史，对于宗教与哲学未来关系走向的观点，最为典型的是用哲学取代宗教，如黑格尔、冯友兰都有类似观点。当然更多的人认为什么也取代不了宗教，宗教就是宗教，宗教将与人类相始终。然而，宗教与哲学的关系问题毕竟是一项十分复杂的学术课题，并不是用“谁取代谁”就可以解决的。基于这样的认识，本书就宗教与哲学的结构特性、宗教与哲学的认知方式、宗教与哲学的人类关怀、宗教对哲学的影响、哲学对宗教的影响、宗教与哲学的互渗等问题展开较细致、较深入的讨论，并在这个基础上展望宗教与哲学的未来关系。

宗教与文学同根而异表，关系殊密，但因其廊庑十分宏阔，系统的研究成果十分鲜见。《宗教与文学》以佛教、道教、基督敦、伊斯兰教为例，对这一宏大主题进行了全面分析与阐述。全书既吸纳成说、解说章句、分析脉络，亦时有创见；既取精用宏、广综博取，创获自得之处又在在可见。特别是对体现宗教与文学中最玄妙精微的典型——佛学与中国古典诗歌的关系进行了全新探索及追问，剖析出僧诗、佛禅对中国古典诗歌的诸多影响，从这一独特视角领悟其中机趣与神韵。

给心灵洗个澡！这便是《禅修一本通》的真正意义所在。禅修作为现代最流行的心灵排毒法，它着眼于心灵的调理，其方法简单易行、省时省力，因此受到越来越多都市人的追捧。近年来，立足于心灵排毒的禅修，在融合现代心理治疗理念的基础上，已经发展成为一项与现代人的生活息息相关的心理健康运动。本书以源远流长的禅修方法为中心，结合现代人的心理诉求，从人们的生活、学习和工作等日常行为入手，阐释原本看似神秘的禅修法门。它立足于人们日常生活中所面临的焦虑、愤怒、自卑、沮丧、自怨自艾……等等心理问题，提出行之有效的解决方案，关注人们心灵良好状态的培育，引导读者一步一步排出心灵的毒素，发掘生活的智慧，构筑完美的人生。本书不仅针对从未接触过禅修的初学者，同样也适用于想更全面更深入地学习禅修的人。与市面上的同类书籍相比，它不是高深的理论书籍，而是具有活泼形式的生活读本。相信拥有此书的你，必将受益终生！● 一册禅修必备的入门指南 或许你从未听说过“禅修”，也可能你对“禅修”的理解仅止于“禅修”两个字，这都不会影响你对它产生兴趣。相反，这本书循序渐进的脉络和生动有趣的故事内容正好适合初学者的你！● 一套简单易行的禅修方法 每日只需10分钟，简单易学，随时随地可行，这便是“禅修”的最大优势。本书所介绍的禅修方法，不仅全面透彻，而且形式多样，不同的人可以根据自己的需要选择适合自己的方法，让你一学就会，一用就灵。● 一本行之有效的排毒圣经 你知道真正的毒素是心灵的毒素吗？你知道你的体内积聚了很多毒素吗？那么现在开始给自己的心灵洗个澡吧！孤独、烦恼、焦虑、压抑、自卑、嫉妒……所有这些“心灵毒素”，禅修都可以帮你一网打尽，全面清理，让你的心灵透澈清明，生活焕然一新！● 一部贴近生活的健康读本 健康是一个永恒的话题，真正的健康是什么？让禅修来告诉你。只要学会禅修，就可以零成本在家做保健，不用去健身房，不用去医院，你的健康让禅修来做主！

张志刚先生的《宗教哲学研究——当代观念、关键环节及其方法论批判》一书，以“理性与信仰的关系问题”作为“根本线索、主要矛盾或基本张力”，来反思宗教哲学研究的“过去、现在和未来”，我认为很好，张志刚先生抓住了宗教哲学的关键所在，把信仰问题作为宗教哲学的根本问题，也就是说找到了研究的门径。全书六章涉及了当代宗教哲学的大部分问题，又比较系统地梳理了西方宗教哲学研究的历史、流派及其特点，能给读者提供一个很好的发展线索，尤其重要的是他对宗教哲学发展的问题提出了自己的看法，把宗教对话这类现代才开始出现的重大话题予以哲学的高度进行评述，这本身就是一个创新。现在宗教对话已经在世界宗教界中形成了潮流，但是我国宗教界里还不太明显，虽然有个别地方曾经开展了这种对话，但是效果似乎并不明显。究其实质来看，可能还在于对话的主题不集中，特别是对有信仰者来说，一旦进入到教义思想的层面，往往各说各话情况居多。西方学者提出从伦理的层面找到宗教对话的“金规则”，亦即以“己所不欲，勿施于人”作为对话的原则，但是这个“金规则”至今仍然还是停留在学者之间的层面并没有在全世界宗教界中推广。那么，我们是不是也可以考虑像本书提出的从宗教哲学角度来进行深入的对话呢？我以为还是可以试一试的。总之，虽然此书仍然是以西方学者的研究作为宗教哲学的研究对象，但是作者的落脚点则在当代，与现实结合起来，则又是突显出此书的特点。

《中华宗教文化概述：天地人生的别样体认》中国传统文化源远流长、博大精深，在安邦治国、品德修养、成就事业等方面，给我们留下了大量可资借鉴的宝贵遗产。如天下为公、报效祖国，刚健有为、自强不息，厚德载物、有容乃大，勤劳勇敢、艰苦奋斗，崇德重义、修身为本，天人合一、道法自然等等，构成了中国传统文化鲜明的民族特色和民族风格。