卡洛斯·卡斯塔尼达在《巫士唐望的教诲》中讲述了他跟随印第安老人唐望学习巫术的过程。他在书中详细地指明，培药特、魔鬼草等能够致幻的植物是如何打开了他的“知觉之门”，让他看到了另外一个世界。《解离的真实：继续与唐望对话》记录了卡斯塔尼达在《巫士唐望的教诲》出版之后重返墨西哥，继续存唐望的指导下学习印第安巫术的经历。

宗教与经济作为人类社会生活的两个极端，一个关切来世，一个注重今生，一个指向彼岸，一个留恋此地，二者似乎风马牛不相及，但却是“影响人类行为的两种最持久、最经常的力量”（英国经济学家马歇尔语）。而且，这两种力量的关系不仅在人类历史上难分难解，即便在当今社会中依然相互缠绕，可谓“剪不断，理还乱”。对此进行理论探索，将构成“宗教经济学”的主要内容之一。

本书当为青年学者柯小刚的近期力作。本书内容涉及三个方面，（1）历史；（2）教化；（3）艺术。作者遵循经义，依托文本，提出“文质往复”的言说理路，力图破除时人喧嚣良久，却仍不脱西学枷锁、宗教迷雾的所谓“神圣和世俗两分”或曰“超越与实在两分”的武断而极为可疑的表达，进而得以批判在上述两分框架内展开的对现代性与现实性的傲慢阐释，并揭示了华夏文明精神在回归神圣古典名义下将会导致的与西方精神的同质化和宗教化。此“文质往复”之理亦为之道。在第一部分，作者详细分析了《资治通鉴》的开端的表述，寻求司马光于此三家分晋之际为世代之开端的微言大义，提出了我们对于历史、时间、空间之中的文质往复的道路。在第二部分，作者在此文质往复的道路的指引下，在五四九十周年的题目下，阐释了如何展开传统与现实的教化之路的意见。在第三部分，作者借助对海德格尔的艺术哲学的批判，和我华夏中古画论的研究，让教化之路的展开得到了在艺术哲学上了一次演练。全书血气充沛，慷慨有志，引经据典，谨慎确凿，推演论断，缜密有端，足可成一家之言，会古今之意，古今本无割裂，亦非争斗无涯，天地相通之处，道统历历可见。

《对话：哲学与宗教》伊甸园：一个只关犹太民族而非人类的故事——以伊甸园故事为线索解读犹太民族的早期历史，现代犹太教及其对中国文化建设的启示，中国民间信仰中的多元价值与现代性绪论，禅之三题，芝麻芝麻快开门：解析伊斯兰教中的希腊哲学，世界文明与世界宗教等等。

这本“随感集”大致分为四大部分。第一部分“格思文存”涉及到“公共领域”的方方面面，有着“公共价值”的自我体悟和解读。第二部分“西方精神”则是基于给《竞争力》杂志的撰稿，其主体内容已发表在该杂志各期。第三部分“随心随感”包括作者在各种研讨会、纪念会、新书发布会的发言和为其他学者的著作、论文所写的评论，也收有作者自己的心路历程、研习心得、对学界大师的回忆，对相关研究和工作领域现状的感言等。第四部分“畅想畅谈”则主要是作者为自己单位所组织的各种学术研讨和国际国内会议出面张罗的一些言说、寒暄，这一部分的文章或许有些琐碎，但具有工作日志的意义，记述了近十多年来中国宗教学的发展、以及中国社会科学院世界宗教研究所和中国宗教学会所走过的道路、所做的事情。

《任继愈宗教论集》包括了一般宗教理论研究部分，为发展马克思主义的宗教学而奋斗、哲学与宗教、宗教学讲义、用历史说明宗教、（再论）用历史说明宗教、——《宗教小辞典·绪论》、中国文化改造了外来佛教、唐宋以后的三教合一思潮、读徐怀启遗著《古代基督教史》、从兄弟民族宗教看古代中国文化、科学无神论部分，不仅要脱贫，而且要脱愚、——谈科学无神论宣传的必要性和意义、关于宗教与无神论问题、学习科学、破除迷信、造就一代新人、科学无神论给人真理和智慧、宣传无神论，发扬科学精神，建设社会主义新文化、弘扬科学精神，提高民族素质、——中国无神论学会会员代表大会暨2000年、学术年会工作报告、无神论教育与科教兴国、——2003年11月28日在中国无神论学会2003年、学术会上的讲话、理直气壮地宣传科学无神论……等等。

默照禅是宋代以后流行的禅修方法，主要是通过时时关照自己的思想、念头和行为，每时每刻明了自己所思、所想、所作，从而体会道即自然的道理。《圣严法师教默照禅》对默照禅的内容、次第都有详尽的介绍，适合喜欢禅修的读者参学。

为了向社会公众推广本次学者论坛的丰硕成果，积极探索宗教如何服务世博的课题，引领广大宗教界人士共同为举办一届“成功、精彩、难忘”的世博会而积极努力，我们特意将本次学者论坛的部分参会论文汇编成册。相信这些研究成果，一定会为宗教如何服务文明城市建设提供有益的指导和借鉴，从而为促进我国城市文明建设、推动社会健康和谐发展，作出应有的贡献！作为玉佛寺弘法文化工作的积极支持单位，国家宗教局的宗教文化出版社、中国宗教杂志社，长期以来给予了我们大力的支持和帮助。在获悉本届学者论坛的主题后，欣然应邀共同主办本次迎世博学者论坛，陈红星社长、胡绍皆副主编全程出席并参与研讨；作为友好合作单位，复旦大学、华东师范大学的相关研究机构也一起协办了本次论坛。

《智慧的觉醒》是克里希那穆提智慧最全面的结集。 本书共分十一个部分，是克里希那穆提在美国、印度和欧洲等地演讲和谈话的结集，经由现场的录音磁带整理而成，基本都是其真实谈过的原话，具有极大的价值。除了对公众的演讲之外，本书还包括克里希那穆提与几位知名人士的对谈。演讲和谈话的主题涉及各个方面，包括老师的意义、传统与依赖、善与恶、看的艺术、自由、神圣、冲突、追求快乐、孤独、意识的碎片、恐惧、智慧和宗教生活等等。这些主题和谈话的内容始终围绕着“自我察觉”的精神内核，所关注的始终在于世界和社会的根本改变。

信仰的考古，就是借鉴考古学的某些方法，确定特定信仰的个性特征，并在此基础上定位不同信仰个案之间的逻辑关系和历史关系。《信仰的考古：中国宗教思想史纲要》将尝试回答如下一些问题：历史上的人们信奉宗教要达到怎样的目的；为达此目的信徒们做了些什么；特定的宗教行为与社会生活状况之间存在怎样的关联；宗教学说与现代科学思想之间有哪些联系。