该书阐明宗教教徒并非完全是我们的另类，对于宗教信仰的接纳与认同，可能是情感冲突与内心挣扎中的一种交付，可能是心灵感悟与情感升华后的一次抉择，也可能仅仅是一次机缘结出的善果。

本书将无神论作为一门独立的分支学科来研究，集中探讨无神论同有神论斗争发展的过程与规律，更好地总结无神论斗争的经验，批判地继承这份遗产。

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中国社会科学院出版基金资助。

本书内容分为：为政篇、修养篇、处世篇、治学篇几大部分。

本书考察了墨经逻辑产生的历史文化背景及意义，全面肯定墨经逻辑产生以来原典整理和义理诠释成果，回应了近百年来个别学者否定墨经逻辑的不同观点，提出墨经逻辑在对象语言层次上主要体现为一种目前西方兴起的论证逻辑或形式逻辑，在无理论层次上则表现为形式逻辑规律，该书是逻辑领域目前国内外最高水平的研究成果。

这是一本日前关于命运本体论最系统、最透彻的力作，被一些学者誉为“开宗立源之作”，本书对“命运”的方方面面进行了系统的论述，当今社会处于变革年代，人心多虑，命运话题无处不在。人们需要拔清迷雾，对命运进行科学客观的认识，从而站在哲学的高度顺从命运、认识命运、改变命运。本书对命运自身的方方面面都有清晰的理性认识，很是适应人们的需要。本书体大思精，立意深远。在论证命运本体的同时，还附带对传统的相法、占卜、风水、解梦等方术之学做了一次系统化的批判。笔力刚健，文气浩阔，令人折服。其中也有部分观点属于探索性的，仅供学界参考作者简介张弛（原名张子明），甘肃永昌县人，1955年11月生。大学学历，高级职称。当过知青、电工、教师、副县长等，现为甘肃文学院专业作家兼甘肃省作家协会副主席。主要作品有长篇小说《汗血马》，中短篇小说《驽马》、《甲光》、《汉长城》等。曾获中国作协颂发的庄重文文学奖和人民文学出版社颁发的《当代》文学奖等。目前研究哲学社会学，《命运论》是其第一部学术专著。目录绪论第一章三种旧命运观的回顾第一节天命论一、图腾二、神话三、宗教四、俗世理论第二节人力论一、古东方与古西方的文明异同二、从泰勒斯到马克思的千古脉系三、从荀子到毛泽东的千古脉系四、人力论的正道与歧途第三节不可知论一、皮浪说：人应像猪那样活着二、老子说：天地以万物为刍狗三、佛说：我是鲜花也是牛粪四、布鲁诺说：弓和弦一样长短第二章命和运的区别第一节概念一、表象的混沌二、内在的泾渭三、定义第二节命篇一、肉体二、灵魂三、欲四、情感五、智力六、意志力七、创造诸力八、胆略和气魄九、气质一Ｏ、血统一一、德性一二、性格附论（一）：相法第三节运篇一、天运二、地运三、家运四、国运五、自身运六、机运七、时运八、常运和非常运九、气数一Ｏ、定数一一、劫数一二、机数附论（二）：占卜……第四章改命之法第五章造运之法结语

本书选录当代著名作家、学者汪曾祺、张中行、周瘦鹃、冯骥才、叶永烈、铁凝等游历寺庙后撰写的游记文稿近40篇，所选皆哲理深邃、思悟独到之作。

本书分为专稿；研究综述；资料三部分。主要内容包括：宗教是什么；20世纪中国佛学研究等。

本书以“用基督要道来诠释中国的人伦文化，并用人伦之道来诠释基督要道”的崭新视角，阐述了道家之道、儒家之道、中国佛教之道和基督教之道。