宗教理论与研究
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奇门遁甲对商业预测的指导性研究石淼 著本书详尽研究了中国传统预测术:奇门遁甲的渊源、预测原理以及在商业中的分类应用,此模型相比西方的决策模式,其速度、成本与准确率的优势显而易见,特别是在信息不对称条件下能进行正确的决策,对西方的商业决策分析模式提出了新的挑战。案例与理论相结合,通俗易懂,是一本实用性很强的科普读物。适合经济专业及相关专业的读者。
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古兰经中国伊斯兰教协会 编《古兰经》是清高真主的神圣语言,是伊斯兰教的根本经典,是伊斯兰教法的渊源和立法的首要依据,是穆斯林社会生活、宗教生活及道德行为的准绳,也是伊斯兰教各学科和各派别学说赖以建立的理论基础,在伊斯兰教和穆斯林中具有崇高的地位。圣训是先知穆罕默德在其二十三年的传教历程中语言、行为及默许的记录。经辑录定本的圣训集是地位仅次于《古兰经》的伊斯兰教经典,是伊斯兰教立法的第二渊源和依据。圣训内容丰富,形式鲜活,语言朴实,有先知穆罕默德对《古兰经》的解释,也有以他同圣门弟子对话的形式发表的有关教义、教法的训诫和道德教诲,以及他以身作则履行宗教功修和从事社会事务活动的记录,是对《古兰经》的纲领奥义、基本思想和原则精神*为具体的阐释。
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古兰经中国伊斯兰教协会 编《古兰经》是清高真主的神圣语言,是伊斯兰教的根本经典,是伊斯兰教法的渊源和立法的首要依据,是穆斯林社会生活、宗教生活及道德行为的准绳,也是伊斯兰教各学科和各派别学说赖以建立的理论基础,在伊斯兰教和穆斯林中具有崇高的地位。圣训是先知穆罕默德在其二十三年的传教历程中语言、行为及默许的记录。经辑录定本的圣训集是地位仅次于《古兰经》的伊斯兰教经典,是伊斯兰教立法的第二渊源和依据。圣训内容丰富,形式鲜活,语言朴实,有先知穆罕默德对《古兰经》的解释,也有以他同圣门弟子对话的形式发表的有关教义、教法的训诫和道德教诲,以及他以身作则履行宗教功修和从事社会事务活动的记录,是对《古兰经》的纲领奥义、基本思想和原则精神*为具体的阐释。
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古兰经中国伊斯兰教协会 编《古兰经》是清高真主的神圣语言,是伊斯兰教的根本经典,是伊斯兰教法的渊源和立法的首要依据,是穆斯林社会生活、宗教生活及道德行为的准绳,也是伊斯兰教各学科和各派别学说赖以建立的理论基础,在伊斯兰教和穆斯林中具有崇高的地位。圣训是先知穆罕默德在其二十三年的传教历程中语言、行为及默许的记录。经辑录定本的圣训集是地位仅次于《古兰经》的伊斯兰教经典,是伊斯兰教立法的第二渊源和依据。圣训内容丰富,形式鲜活,语言朴实,有先知穆罕默德对《古兰经》的解释,也有以他同圣门弟子对话的形式发表的有关教义、教法的训诫和道德教诲,以及他以身作则履行宗教功修和从事社会事务活动的记录,是对《古兰经》的纲领奥义、基本思想和原则精神*为具体的阐释。
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古兰经中国伊斯兰教协会 编《古兰经》是清高真主的神圣语言,是伊斯兰教的根本经典,是伊斯兰教法的渊源和立法的首要依据,是穆斯林社会生活、宗教生活及道德行为的准绳,也是伊斯兰教各学科和各派别学说赖以建立的理论基础,在伊斯兰教和穆斯林中具有崇高的地位。圣训是先知穆罕默德在其二十三年的传教历程中语言、行为及默许的记录。经辑录定本的圣训集是地位仅次于《古兰经》的伊斯兰教经典,是伊斯兰教立法的第二渊源和依据。圣训内容丰富,形式鲜活,语言朴实,有先知穆罕默德对《古兰经》的解释,也有以他同圣门弟子对话的形式发表的有关教义、教法的训诫和道德教诲,以及他以身作则履行宗教功修和从事社会事务活动的记录,是对《古兰经》的纲领奥义、基本思想和原则精神*为具体的阐释。
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汉译古兰经第一章详解伍特公 著;康有玺 编《汉译古兰经*一章详解》是民国时期的伊斯兰学者伍特公先生对《古兰经》*章,和第二章前五节的内容所作的详细注解。本文引证的《古兰经》原文,谨依阿拉伯原文。*书旁征博引,试图用中国儒家文化去解释《古兰经》经文的合理性,具有一定的说服力。《汉译古兰经*一章详解》是继《正教真诠》、《清真指南》、《天方性理》和《大化总归》之后又一部汉语伊斯兰思想方面承前启后的力作。
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太上感应篇汇编白话解曾琦云 著《太上感应篇汇编》对道家经典《太上感应篇》原文进行逐句分析,并举出古今案例来作证,讲述事理圆融,文字简洁优美。本书为汇编原文加注标点,对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等进行注释并译成现代白话文,对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。本书历经数百年白话再版面世,中国社科院宗教所黄夏年先生和中央党校刘余莉教授分别为本书作序。
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辨非集[宋] 善熹 著《辨非集》一卷宋代善熹着善熹(一一四八——一二〇四)又作善喜为南宋「华严四大家」之一师会法师弟子会主持苏州宝幢寺嘉典长药寺杭州慧因寺等名刹薯有《辨非药》《注同教问答》《斥谬》《评金剐蝉》等着作、在本害中善熹对解空法师的《金耐通论》《金刚事苑》二书进行了批驳以维护华严宗第五祖圭峰宗密「禅教井用」的思想反映了雨宋时期佛教内部华严宗与天台宗的争辩因解空法师所着《金刚通论》《金剐事苑》二书早已亡佚唯有通过《辨井集》可以见到两书主旨我国文献中对高丽回避讳字的*早记载亦出自《辨非集》因此该经具有极高的学术价值此部《辨非药》为南宋刻本全书共十二版每版牛页三十行行二十一字据该经卷首显示善熹作序於
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般若波罗蜜多心经讲义李叔同 著《般若波罗蜜多心经讲义》是李叔同先生晚年开示佛徒的讲稿,以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示学佛、修行的真谛,于尘世的喧嚣中品味“出世的精神和人世的事业”。
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雅各书注释梁康民 著《雅各书注释》系“天道圣经注释”系列之一。该系列已经出版的著作包括:《创世记注释》(五卷),《约翰福音注释》(两卷),《歌罗西书注释》,《雅歌注释》,《腓立比书注释》,《罗马书注释》(两卷),《士师记注释》,《约伯记注释》(两卷)。“天道圣经注释”系列是目前第yi套集合全球华人圣经学者撰著、出版的全本圣经注释,也是当今汉语世界*深入、*详尽的圣经注释。“天道圣经注释”系列注重原文释经,作者在所著作的范围内都是学有专长,他们结合了当代新圣经研究学术成就,用中文写下自己的研究成果。同时,尤为难得的是,大部分作者都具有服务信仰社群的经验,更贴近汉语读者的生活。本注释丛书力求表达圣经作者所要传达的信息,使读者参阅后不但对经文有全面和深入的理解,更能把握到几千年前的圣经书卷的现代意义。丛书出版后受到全球汉语圣经研习者、神学教育界以及华人教会广泛欢迎,并几经再版,有些书卷还作了修订。中文简体版将由上海三联书店陆续出版发行。天道圣经注释系列:雅各注释-作者简介梁康民1,963年毕业于香港浸信会学院土木工程系,1968年获香港中华神学院神学士,1974年获美国三一福音神学院文学硕士。曾牧会于九龙城福音堂,后出任中华神学院院长,亦曾任加拿大黎明山华人浸信会主任牧师,现已退休。