宗教理论与研究
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理性与信仰(英)约翰·希克(John Hick)著;陈志平,王志成译当代杰出的宗教哲学家约翰·希克为我们这个多元宗教并存的时代描绘了一幅如何处理好诸宗教间关系的哲学范式——宗教多元论。他认为,世界各大宗教都是对同一级极实在同等有效的回应。依此,宗教优越感、人的未来、宗教间关系等等都必须有一全新的认识。在这一全新的思想领域,本书只能算作一位哲学家迈出的最初几步,其中收集的论文反映了作者的尝试和探索。首章具有自传性质,与其他各章不同;它描述了一种全球化视野在形成过程中所遭遇的三次论战。当然,个人经历不应该强加于人,所以,本章可略而不读,这完全不影响读者理解后面较具哲学性的论述。不过,哲学家的也是人,自有其生命历程;考察一位哲学家的生活与思想如何相互影响,对某些人而言也许不无趣味。
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宗教哲学研究张志刚著:本书立意于当代宗教哲学观念,以问题与方法为经纬,着重研讨了六个错综复杂的宗教哲学课题:上帝存在证明、罪恶问题研究、宗教经验研究、宗教语言问题、宗教对话问题、理性与信仰的关系问题,旨在梳理出问题的由来、观念的演变、现存的疑难,尤其是方法论争端,使读者抱着批判意识涉足宗教哲学前沿。
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空与光明(英)唐·库比特(Don Cupitt)著;王志成,何从高译本书主要讨论以下这个主题:我们现在需要提出一种新的宗教世界观,而且它必定是我所称的“反实在论”类型的。本书由这个主题得出一个必然结论是:我们对我们新的全球化的和以科学为导向的工业文化不应持悲观主义的态度。
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中国宗教学中国宗教学会秘书处编宗教学是一门“谋心”的学问,是一种“精神现象学”。而研究人的精神现象,弄清宗教与精神、宗教与理性、宗教与科学、宗教与人生、宗教与文化的关系,了解人的超然追求和终极关怀,也是社会科学基础研究和理论研究的重要使命。这种研究旨在人文精神研究和科学精神的系统培养和有机结合,使人们得以体悟和洞观人的精神世界的精微和复杂,把握人类信仰现象及其特征,从而引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观,获得健康向上的情操和理想,防止精神生活的偏差和失误。因此,本书一经出版,即在学术界、宗教界及文化领域引出人们的极大关注。本书是中国宗教学会2002年出版的第一辑会刊,编辑了我国近年来宗教学研究的最新论述四十余篇。
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中国宗教通史牟钟鉴,张践著《中国宗教通史》它在内容上包括了中国历史上存在过的并在较大范围内发生过影响的各种宗教;同时在时间上它叙述了这些宗教发生发展的全过程,及其相互关系和对社会的影响。本书力求把中国宗教发展史上发生的主要事件、主要人物、主要环节、主要思想、主要形态、主要典籍和主要影响,尽可能完整地介绍出来。本书所展示的中国宗教史,不是单纯静态的描述,而是动态的把握。通过理论的概括与综合,揭示出了中国宗教在不同历史阶段上的不同特征,以及它有别于其它宗教的特殊性。
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大德载道张东华著本书在对改革开放以来的理论和实践进行思辨的基础上,对道德在不同社会形态中的定义,衡量道德的尺度进行了剖析,以大量事实无情地揭开了貌似道德,或以道德为名行腐朽之实的种种伪道德的遮羞布,提出在社会实践中坚持以人为本的原则,弘扬社会主义道德,倡导创造一种社会环境,使人的积极性与智慧充分展现,从而使我们的社会肌体在现代化进程中充满活力,以创造更多的物质精神财富。
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周易集解(唐)李鼎祚撰;李一忻点校在《易》学史上,李鼎祚《周易集解》一书占据着重要位置。它远承汉《易》,近绍王弼、韩康伯注、孔颖达疏,后启宋明《易》学,更是清儒研究汉《易》的凭借,于义理与象数《易》学均有参考价值。李鼎祚在《易》学上有自己独特的见解,由于书籍的散佚,时代的变迁,其纂集之功更受人重视。无论从哪一方面看,对李鼎祚作与《周易集解》作深入研究都是十分必要的。遗憾的是,人们认同了他保存古文献的功绩,却并未过多地对其人其书加以深入研究,如朱伯昆《易学哲学史》、廖明春等《周易研究史》均只略略言及,与其他《易》学家及其著作相比,实在简略得很。最近,台湾东吴大学中国文学研究所博士许维萍撰写《李鼎祚(周易集解>略论)一文,已初步填补了这一缺憾。许氏在试图解决一些基本问题的同时,却也难免顾此失彼。笔者在研究巴蜀《易》学发展史时。
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精选名儒草堂诗馀程端麒校点本书属新世纪万有文库系列,为探明文化学术之源流,洞悉时新学问之底奥的得力助手。本书是第六辑传统文化书系之一,是一部具有文献价值和选学的词选,其中多为宋季遗民词人,对于宋朝词选研究有着重大的价值。书摘*处为左右结构左边为“山”右边为“献”。书摘第二处为左右结构左边为“犭”右边为“责”。宋季遗民的思想文化为文学与历史领域相关学者所关注研究,本书是其研究参考的一份重要的参考文献,为其提供了关于遗民词文词风的珍贵材料。本书是一本具有文献价值的词选,所录凡62家,203首,大多为江西人,以致形成了宋季遗民词中的一个江西词人的群体。由于所选词人均经历了时代的剧变、亡国的痛苦,此书的风格特色在于词多凄恻伤感,不忘故国之情,拳拳之心,溢于篇章之中,且采撷精妙,所选大多为上乘之作,兼具有地域与时代特色,曾多次为做相关研究的学者所引用。本书的此次点校与整理是以《此学丛书》为底本,以元刻本、《读画斋丛书》、《粤雅堂丛书》为对校本,校对做到了准确尽心尽力,为同类整理中较高水平的版本。本书不仅在近百条"校勘记"中录下了各本的异同,书尾附录辑了《精选名儒草堂诗馀跋》10篇,以备读者了解诸版本成书详情之需。本书不仅具有诗文研究与欣赏上的文学价值,亦具有一定的史学价值,为读者感性地了解一个时代下的特定群体提供了最原始的资料,适合文学研究以及有兴趣的读者阅读。
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一个历史学家的宗教观(英)阿诺德·汤因比(Arnold Toynbee)著;晏可佳,张龙华译本书共分高级宗教的萌芽和宗教在西方化的世界两部分。
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不朽还是消亡?(英)保罗·巴德汉(Paul Badham),(英)琳达·巴德汉(Linda Badham)著;高师宁,林义全译死后还有生命吗?这个古老的问题,就是这本激发思想的书的主题。本书从多种角度探讨了这个难题,并且公平合理地、才华横溢地描述了从哲学角度、从自然科学角度、从宗教角度以及从超常体验角度提出的种种论证。作者提出,各种各样的濒死体验可能会为人格生命在死后继续存在提供最有说服力而又客观的论证。在似乎存在对生命不朽信念的有力的赞成的和反对的论证的情况下,宗教维度之客观实在性的问题就变得至关重要了。对于宗教信徒来说,由于体验到上帝的关系,由于相信上帝会在死后继续维持这种关系,这种赞成和反对的平衡会被打败。<