本书首先探讨宗教现象学的一些具有里程碑意义的概念，同时阐明了舍勒、奥托、列欧、伊利亚德等人在宗教现象学发展史上的贡献和地位。本书的第二部分探讨狄奥多若、奥古斯丁、波爱修、阿奎那等古典宗教思想家以及施特劳斯、桑德尔等当代政治哲学家在宗教伦理方面的理论贡献。

《科学、宗教与人文传统》分上、下两编对科学、宗教与人文传统之间的关系展开了精彩的论述，对五大宗教及印度教与科学，中外语境下科学与宗教、人文传统的关系述评，马克思主义的科学观、宗教观，科学精神与宗教信仰的调适及中国模式探讨等几个方面进行了深入研究。《科学、宗教与人文传统》在现代科学文化的背景下，从更为具体的层面对不同区域和语境、不同历史时期的科学、宗教与人文传统之间的关系进行深入考察，有着积极的现实意义。

法显是东晋时期高僧，是中国古代西行求法、陆去海还首人。法显据亲身经历撰写的《法显传》，成为中古肘代丝绸之路上西域、南亚各国历史、地理和社会的重要史料，以及中国与南亚各国源远流长交往的重要见证。《法显研究论集》汇集当代学者的相关研究成果，力求科学严谨地反映那个变革时代一个伟人的求索经历、思想品格以及价值意义，同时坚持百家争鸣方针，尊重不同认识，包容不同观点，目的就是要拓宽研究内容，挖掘思想内涵，弘扬优秀传统文化价值，进一步坚定文化自信。

《宗镜录大纲（套装上下册 影印本雍正御选）》为宋初禅宗大师永明延寿所集录，将佛教《大藏经》中主要经论集录为一百卷，有“小藏经”美誉，清世宗雍正又亲自节选成二十卷本《宗镜录大纲》，并为之作序。《宗镜录大纲（套装上下册 影印本雍正御选）》所据为民间难得一见的内务府版本，文献价值相当高，对于佛学的传播亦大有裨益。

《西北宗教论丛（第5辑）》是一部论文集，共收录了20余篇论文。内容共分为六个部分：丝路宗教文化、藏传佛教、伊斯兰教、西南宗教文化、教学与教育、书评与译文。书稿内容涉及宗教文化的诸多领域，也从一个侧面反映出了民族地区宗教文化的多元存在。

这是一部百年经典之作，也是宗教心理学的里程碑作品。作者是美国近代哲学、宗教学与心理学的领导人，当之无愧的思想大师。他在书中认真思考了宗教的作用，并以伏尔泰、惠特曼、爱默生、路德等东西方100余位思想家的宗教体验与开悟状态的真实记录作为说明，同时还对皈依、悔改、神秘主义等普遍宗教经验进行了探讨。詹姆斯的创新研究，极大地开阔了人的精神世界。它借助“潜意识”的发现，揭示出在人们世俗的理智精神世界之外，还有更广大的精神新世界。全书语言通俗，叙述生动，情节跌宕，充满了趣味，发人深省。

《曹溪通志/岭南古寺志丛刊》由（清）释真朴重修，为曲江南华寺的寺志。全书共八卷，卷一山川形势、古迹、建制规模（附香火供奉）；卷二道脉源流、传灯人物、继席宗匠（附住持过化）、佛法提纲（附激扬）；卷三至卷六王臣外护，包括敕、锡典、序、疏记、文、碑记、引、塔记、碑铭、铭、跋、塔铭、疏、启、书、实录、法语、偈、传赞等，卷七至八品题词翰。该志在道光十六年（1836）与民国二十一年（1933）重刊时加入了若干序跋。为了解和研究南华寺历史提供了较为翔实的数据。

《东南亚宗教研究报告：东南亚宗教的转型与创新》以东南亚宗教的转型与创新为主题，展开专题性研究，并从前沿报告、理论研究和现状研究等不同的视角，对东南亚天主教研究、南亚及东南亚佛教研究、东南亚伊斯兰教研究、跨境民族与宗教研究、东南亚儒学研究与“一带一路”与中国佛教研究等六个专题进行深入研究，并提出了观点明确的理论见解。本书汇集了国内外专家学者的*新研究成果，深度探讨了东南亚国家的宗教转型情况，具有较高的学术水平和理论创新价值。

《法华经》是泰译本很多的大乘佛教经典。这些泰译本可分成两个系统：一是根据英译本转译的《妙法莲华经》和直接译自中文的《观世音菩萨普门品》；二是梵文系统的泰译本。本书作者重点考察了什译系统的泰译本，分析诸译本译者如何处理大乘佛教与南传佛教在义理、文化上的契合与歧异，聚焦于译者与文本意义之间的关系的探讨。

子部是我国古代图书四部分类法中的第三大类，专列诸子百家及农林、中医、艺术、谱录等书。本次整理发掘了学界重视的多种佚本及新版本，以稿本或抄本为主，整理出了50多部前所未见的珍本典籍，陆续公开出版。《四库未收子部珍本汇刊8：阳宅斗首连篇秘授（全一册）》的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。