隋唐是我国古代社会的时期，亦是汉传佛教八宗鼎立之全盛时期，律学步入了一个新的纪元。道宣法师针对当时律学的文繁、事阙等问题，从繁到简，提炼、升华律学，开创出一套全面完整的律学体系。

隋唐是我国古代社会的时期，亦是汉传佛教八宗鼎立之全盛时期，律学步入了一个新的纪元。道宣法师针对当时律学的文繁、事阙等问题，从繁到简，提炼、升华律学，开创出一套全面完整的律学体系。本丛书将南山诸律典分为八大部，《四分律比丘含注戒本校释》为其一。《四分律比丘含注戒本校释》是道宣律师为了让读者能较快速了解比丘戒本内容，而摘引昙无德部广律《四分律》中解释相关戒条的精要内容形成的文本。《四分律比丘含注戒本校释》开创性地将单纯的戒条和广律相关内容结合起来，极大便利了初学者。道宣律师，南山律宗的创立者，佛教史学家、文献学家。

“羯磨”即僧团会议时通过某项决议的公文。《四分律含注戒本疏行宗记校释（套装共4册）》是由道宣律师从《四分律》中选择当时较为常用的羯磨文，并通过诸部律会通比较加以删补、注释的方式而形成的羯磨入门读物。道宣律师，南山律宗的创立者，佛教史学家、文献学家。

本书尝试对部分西方宗教社会学理论与概念进行溯源，并以中国宗教现象为依据，对其进行反思与本土化考量。书中既关注西方理论，又立足中国宗教与社会实际，对中国宗教进行了类型学研究的尝试；既追溯西方理论之源，又探讨其对中国宗教经验的解释力及其适用性、局限性。力求通过溯源厘清西方宗教社会学理论，反思学界在概念移植、使用中存在的问题，尝试在理论溯源和对中国宗教经验体悟的基础上融会贯通。

《“去极端化”普及读本》系国家社科基金重大委托项目结项成果之一，是有关新疆问题、去极端化问题的完整、系统的理论读本和普及读物。该书稿系统论述了新疆宗教极端主义的本质、表现形式、传播形式和危害，列举了大量的实际案例，在此基础上讲解了如何成为爱国爱教的合格穆斯林。书稿内容简明扼要，通俗易懂，能够帮助广大读者特别是新疆地区的人民群众认清宗教极端主义的本质，肃清思想，普及正确的民族观、宗教观、国家观，祛除境外敌对势力的影响，因而具有十分重要的现实意义。

普米族宗教的构成比较复杂，既有浓厚原始宗教成分的释毕（雅毕）教，也有高度人文化的藏传佛教，还有原始宗教与藏传佛教杂糅遇合的韩规教。在普米族民间社会，实际存在韩规教、藏传佛教、释比教并存的局面。本论文为国内第一部系统研究普米族宗教的成果，论文在吸取国内外普米族（含普米藏族）宗教研究最新成果基础上，并结合充分的实地田野调查，着重对滇西北（云南境内）普米族人的社会历史环境、普米族宗教文化现象、普米族宗教祭司与经籍、普米族宗教价值取向的本土文化根基、多元文化的适应与变迁中的普米族宗教文化等，包括“释毕戎肯”仪式场域在内的各种宗教实践活动，及受儒道及“藏彝走廊”民族文化影响的历史演变脉络予以系统的阐述和研究。论文还以普米族宗教为蓝本，对普米族的哲学思想进行了总结与分析，开启了普米族宗教哲学思想的系统研究，为更加全面和深入地认识普米族文化开辟了新的视野。

本教材将首先介绍宗教社会学的性质与特点、研究对象与范围，然后介绍几种宗教社会学的研究方法，并从社会学的角度对宗教进行界定。本教材将重点探讨宗教性的意义系统之获得与维系，分析神义论在宗教性意义系统中的作用及其表现形式，并勘定宗教性的意义系统之社会实在基础；以功能主义的方法和理论分析宗教与社会秩序之间的互动，及宗教的各种功能；就世俗化与去世俗化两种势力和趋势的对立与共存：此为该教材新增内容：等问题进行深入和广泛的讨论，展现国际学术界对这一问题的各种有代表性的观点，并阐发授课者本人的理解；本课还将对举世瞩目的公共生活中的宗教（新增内容）、新兴宗教问题进行深入的分析，最后将回归中国境遇，深入探讨宗教与中国社会之间的复杂的互动关系，以期昭示正确理解中国境遇中的宗教问题之路径与视野。

《安徽宗教》在遵循历史与逻辑的前提下，对安徽的地域宗教文化活动和宗教人物进行了比较全面的发掘与整理，着重梳理了安徽宗教文化在历史与文化发展过程中的积极作用，旨在为当今和谐安徽的文化建设提供能量与资源。同时，作为地域文化的一个重要组成部分，安徽宗教文化也是整个中国宗教文化的一种折射与缩影。

崇文国学经典普及文库精装，国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，上佳的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库》共36本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣。

当前，无论是从国内社会的稳定还是从国际之间的纷争来看，无论是从实施“一带一路”大战略还是从处理新型国际关系来看，“民族宗教无小事”。民族问题的复杂，在于民族背后往往存在着深厚的民族感情，宗教问题的重要，在于宗教背后一直深藏着神圣的精神信仰。唯有不同的社会群体之间、不同的民族之间、不同的宗教信仰之间、“一带一路”沿线不同的国家之间人民的心灵相通，才能真正助力民族的伟大复兴，才能真正助推人类的和平发展。