宗教理论与研究
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道从这里讲起[以] 伊萨玛·泰奥多 著；徐达斯 译《道从这里讲起：<薄伽梵歌>解读与会通》以现代人的眼光重新解读印度教古典巨著《薄伽梵歌》，作者用了“三层楼房”这样一个极其生动的比喻来阐释《薄伽梵歌》当中蕴含的深刻意义，使更多读者能够读懂这部伟大的灵性巨著。作者还开创性地比较、对照和分析了中印两大玄学体系，为读者提供了一种灵性的多元统一，也为中华文化的返本开新指出了一条新路。最后，作者更是将《薄伽梵歌》的梵文原典译成了文言诗体，气势磅礴却并不艰涩难懂，为中国读者深入理解《薄伽梵歌》的玄言奥义带来了极大的帮助。
译者熟谙华梵古典，语言功力深厚，能将繁难艰深的梵文术语转译成华夏传统的哲学用语，因此无异于贯通了中印两大玄学体系，为中国读者深入理解《薄伽梵歌》的玄言奥义带来极大的帮助。呈现在中国读者面前的，既是一部可以与《老子》、《易传》相媲美的玄学巨著，也是一部经得起时间考验的经典译作。这部译作虽然采用文言诗体，但是并不艰涩难懂，只要读者耐心品味，就可以领略到这部上古天竺奇书的真面目、真韵味。 -
神学大全论上帝[意] 托马斯·阿奎那 著堪与《圣经》相提并论的著作。在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。
既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。
全书共三大集。其中第一集“上帝论”，着重阐述的是基督宗教神学的本体论。第二集“伦理学”，实践哲学。第三集“教义学”，着重阐述道成肉身、基督论和圣事论。 -
当今世界的宗教人权[美] 小约翰·威特（John Witte Jr.） 著；刘澎 编；郑磊 译《西方法律与宗教学术论丛·当今世界的宗教人权：1994年亚特兰大会议报告》分为两个部分，第一部分，勾勒了圣经宗教的核心教义的框架，这对于（宗教性）人权的现代宗教理论与法律十分有益。第二部分中的内容，描述了从大西洋周边的四个大陆中所选的国家与地区对宗教权利与自由之状况的剪影。 -
非遗视野下的少数民族民间信仰研究安学斌 等 著《“非遗”视野下的少数民族民间信仰研究：基于云南大理楚雄白族彝族的调查》以保护少数民族非物质文化遗产为视角，以云南大理、楚雄的白族、彝族的民间信仰为主要研究对象，分析两地民间信仰的非物质文化遗产形态、属性、价值体系、并进一步探讨了对少数民族民间信仰的保护和利用的现状、原则、抢救与保护、开发与利用等各个方面，为这一领域的研究提供了开阔的视野。 -
第三届黄梅禅宗文化高峰论坛论文集黄夏年 编佛称觉悟，以觉悟大千世界因缘和合而生，而破除人相、我相、众生相为终极追求。这是摆脱了世俗世界的羁绊，进至超现实的涅槃境界，即神圣的境界。佛教传入中国，与中国传统文化交融渗透，既保持了神圣的超越性质，又同世俗的社会生活保持了密切的联系。佛教的人世转向，神圣和世俗的相辅相成，造就了当代人间佛教、生活禅的兴起。其中的几个理论问题，尤其值得注意。 -
明朝宗教何孝荣 等 著明朝最高统治者对宗教采取既提倡保护又整顿限制的政策，又以整顿和限制为主。明朝各种宗教多元并存，佛教、道教最受尊崇，但无论教义教理.还是宗派传承、教派创立，佛教和道教都乏善可陈；而新兴宗教，包括伊斯兰教、天主教、民间秘密宗教等，则蓬勃发展。明朝的宗教融合无论在思想上还是在行为表现上都较为普遍，宗教进-步世俗化，成为了庶民的宗教。 -
禅宗北宗研究韩传强 著；觉醒 编西方学者马克瑞博士在其论著《北宗禅与早期禅宗的形成》一书中曾言：“南宗是奠基于北宗的，没有北宋，就不可能有南宗。”基于此，《觉群佛学博士文库：禅宗北宗研究》以整个禅宗北宗为研究对象，在广泛搜集、梳理大量原始资料，特别足敦煌北宗文献的基础上，对禅宗北宗禅史的脉络、北宗禅法的流变、北宗思想的诠释、北宗法脉的嬗变等几个方面展开周详的分析和深入的探究，以期来不断企及北宗的真实面貌。同时，《觉群佛学博士文库：禅宗北宗研究》还对禅宗南北两宗之间的关系以及禅宗北宗与天台宗、华严宗、净士宗、密宗等诸宗之间的相互关系的许多方面都进行了较为系统而深入的剖析和研究，从而将北宗在当时的境遇较为完整地呈现出来。 -
20世纪西方文化危机宗教哲学批判陈树林 等著这部专著比较系统地发掘和分析了以蒂利希为代表的文化神学，以别尔嘉耶夫和弗兰克为代表的俄国宗教唯心主义哲学等流派、以马里坦为代表的新托马斯主义、以莫尔特曼为代表的生态神学、以古铁雷斯为代表的拉美解放神学、以尼布尔为代表的政治伦理批判等理论流派。在以科学理性为主导的世俗化社会里，虽然“宗教哲学批判”与“传统的神学批判”有很大不同，但这种批判还是以“非主流”、“边缘化”的形式存在，其学术价值和现实意义被严重低估。事实上，“宗教哲学”批判作为20世纪文化批判理论的重要维度，在一定程度上弥补了“理性哲学”和“历史哲学”批判维度的某些缺憾和不足，具有重要的理论意义和学术价值。国内对“宗教哲学”批判维度的研究相对较少，哲学界大多对一些宗教哲学流派的思想文本作翻译和介绍性研究，或者是在研究其他哲学流派中因涉及到某些宗教哲学理论而做一些间接性研究，总体上还缺少对宗教批判理论作直接的、专门的、系统的研究。本著作的出版或许可以弥补这方面的相对不足。 -
守望信仰刘建军 著信仰问题是当前社会各界高度关注的重大理论与实践问题，全书将信仰问题分为信仰的意义、信仰的辨析、生活的信仰、宗教的信仰、科学的信仰等几大版块，既有一定的系统性，又有一定的随意性，好似与家长、老师、青年的一场漫谈。具体包括什么是信仰？信仰与信念有什么区别？信仰在人生和社会中具有什么作用和意义？如何进行人生信仰的选择？诸多有关信仰的现象及解读，如中国梦的问题，世界末日与信仰的问题，如何看待宗教信仰，如何看待邪教和迷信等等。 -
中国宗教与文化战略卓新平 著在我们关注我国的文化发展和文化繁荣时，自然会思考什么是信仰、什么是宗教、什么是文化、什么是文明，中国宗教与中国文化及世界文化是什么样的关系，宗教在当前中国文化发展及文化繁荣中能起什么作用、扮演什么角色，这些问题不仅是人们非常关注的，也是必须面对的。当前，推动社会建设和文化建设，已不可能回避宗教问题，因此，思考宗教问题也自然应该与文化战略的构设结合起来。我们需要直接而对的就是信仰、宗教与文化的意义及其关联，弄清宗教在信仰领域的真实定位，从科学发展观的视域来梳理宗教与中国社会文化的关系，推动宗教的和谐发展及与社会的和谐，使宗教不仅能够积极适应当今社会，而且还可为我们的社会作出独特贡献。可以说，从文化战略的角度来思考宗教，做出科学的决策，推动宗教积极适应我们的社会，形成其保存并弘扬中华优秀文化、自觉服务社会民众的良性发展，这乃是一种政治睿智和文化佳绩。
