宗教与科学的分离发生在近代自然科学诞生之后。在此之前，在中世纪，甚至在文艺复兴时期，宗教和科学是彼此不分的。这在英国的经院哲学中表现得尤为明显。罗吉尔·（RogerBacon）第一个提出“实验科学”的概念，但他的目的是要实现他的基督教学术改革的计划，而学术改革的目的是昭彰上帝的智慧，而上帝赋予人类智慧的目的是为了人类的拯救；因此，他所大力提倡的经验，不但包括通过感官而获得的感觉经验，而且包括“不属于这个世界的事物的经验”，神学家是具有后一类经验的科学家。

本书精选中、港、美三地重要科学家、宗教学家及哲学家在“科学与宗教对话”领域的精彩论文。内容涵盖对科学与宗教对话之历史、现况、方法论的基本介绍；“科学与宗教问题”与宇宙物理学最新进展之间的前沿对话；基因工程新发现和新技术的应用对宗教、伦理的尖锐挑战以及学者进行的深刻反思。其中涉及最新的学术争论热点，希望引发更进一步的思考。

本书作者认为，宗教可分为三大类型：以神为中心的宗教、以人为中心的人本主义宗教和自然主义的宗教。按照这种划分，基督教可归为第一种，儒教则属于第二种。从形式上看，二者毫无共通之处，但从精神实质和根本原则上看，两者却有许多相似之点。仁与爱是儒教与基督教的核心观念和根本原则，通过对这个两个概念的深入分析，作者试图揭示这两种传统文化背后所隐含的深层意义，即寻找两种文化对人生目标和终极价值的深层关怀。

《中外宗教概论》是为普通高等学校非宗教专业的大学生编写的文化素质教育教材。全书分为导论、佛教、基督教、伊斯兰教、道教、中国少数民族宗教、世界其他宗教等七章。其中第一章导论，主要介绍了宗教的基本原理；第七章世界其他宗教，主要介绍了印度教、犹太教、锡克教、神道教和二战以后兴起的新兴宗教的概况。全书的编写以马克思主义宗教观为指导，对所涉及的各种宗教的基本特征、发展历史、现状以及重要人物、主要经典、重要思想、主要派别等做了系统、客观和准确的介绍。全书文风朴实，深入浅出，语言流畅，简明扼要，可读性强。《中外宗教概论》可供高校本、专科各专业作为选修课教材，也是社会读者学习、了解宗教知识的简明读本。

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本书收入论文31篇，论述了岭南历史上的民间信仰以及道教、德教、伊斯兰教、佛教、天主教、基督教等，较为全面地勾勒出了岭南宗教历史文化的轮廓。

本书系统介绍了中国少数民族固有的传统宗教，并阐述了道教的产生和发展过程中与中国少数民族传统宗教之间错综复杂的关系。

本书收《波你尼语法初探》、《南诏大理大黑天崇拜及其影响》、《明代南京寺院研究》、《从印度佛教到中国佛教》等47篇文章。

编辑推荐：欧美文学论丛。 本辑为该论丛的第二辑，共收集十一位学者的论文。除了一篇之外，本辑所收论文全部为首次发表。论文作者以不同的方法、从不同的角度研究欧美文学与宗教问题，是他们的最新成果的汇集。

对于科学与宗教之关系，需要从历史、哲学、社会、心理等方面做出分析。本书主要从哲学角度（也兼顾其他方面），即人类认识的发展及科学与宗教不同的认识路线两个方面来探讨科学与宗教之关系。 为了间明我们的观点，本书由五个部分组成： 1、给出科学与宗教的基本定义（前言） 2、对科学与宗教关系作历史考察（第一至五章） 3、对科学与宗教关系作哲学分析（第六章） 4、讨论科学家的宗教信仰问题（第七章） 5、对科学与宗教关系问题做出小结（结束语）