《现代性与中国宗教》在以下四个方面有新的发现：第一，提出了一个生存论逻辑模型，并由此出发，来诠释和理解现代性背景下的宗教现象；第二，提出了一个完整的、针对中国宗教现象的类型学；第三，对中国宗教的可能性（超越性品格），从生存论和符号学的角度，进行了特殊的诠释与探讨；第四，本文提出了一个描述全球化动态现象的理论模型，并运用该模型来讨论诸宗教时代的相关理论问题。因此，这一研究具有重要的实践意义。该书的出版相信也会有利于目前大学人文教育的全面、有效展开。

全面考察世界宗教文化，了解世界宗教知识，我们不难发现：在当今现代化的浪潮中，宗教不仅没有式微，反而成为日益令人瞩目的文化现象。而如果正确对待宗教文化中那些具有顽强的生命力、具有正面价值、超越时空的文化因子时，我们的视野会更加开阔，我们的文化品位会得到提升。在漫长的历史长河中，世界上的各个民族、各个地区或各个国家，都创造出了风格独具、光辉灿烂的文化。而且各种文化互相交流、彼此融合、竞相发展，使得世界文化这个百花园更加绚丽多姿。时至今日，无论走到世界的哪一个角落，我们都会时时处处感受到文化的力量和魅力。本套丛书高端低做，突出可读性和趣味性；低端精做，突出知识性和实用性；在高端低做和低端精做的有机结合中，将林林总总、气象万千、多姿多彩的世界文化展现在读者面前。

《现代欧美国家宗教多元化的历史与现实》是“世界文明史研究丛书”之一，该书分10个章节，对现代欧美国家宗教多元化的历史与现实作了介绍，具体内容包括英国宗教多元化、北欧国家宗教多元化、苏联加盟共和国和东欧国家宗教多元化、美国宗教多元化、拉丁美洲国家宗教多元化等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

北欧、肥腴月湾、爱琴海沿岸、尼罗河畔……凡是神话发达的地方都流传着一则类似的神话故事，虽然情节各依地理风貌和民族想象变化多致——有一位神，死了，却又复活；他的死给大地带来新的生机。在牛津大学教授古典文学的大学者C．S．路易斯，将这些神话玩味再三，仿佛倾听到上帝要传递给人类“道成肉身”的信息，亘古以来，沿着人类意识的幽峡不断回荡，至今不绝……读《裸颜》不要止于从中捕捉与信仰基石相合的寓意，因为路易斯的目的不在把赛姬神话抽空成为某些原理，而还在于把被教义化了的信仰还原为耐人寻味、需要人用心灵加以体会的神话。

中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。据不完全统计，中国现有各种宗教信徒一亿多人，宗教活动场所8.5万余处，宗教教职人员约30万人，宗教团体3000多个。宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校74所。

《因明蠡测》对学习和研究逻辑学、佛教史、论辩学、认识论、藏学、敦煌学等都大有裨益。因明与中国名辩学、西方亚里士多德逻辑并称为人类有史以来最经典的三大逻辑体系，然而多年以来，学界对因明的研究少之又少。《因明蠡测》全面介绍和梳理了因明思想，首先，试图厘清因明的学科性质、功用、价值等，对百年来的争议提出新的看法，判别正误，总结得失；其次，把因明放在比较逻辑的视野中进行具体的研究，试图在已有比较逻辑学成果之上更向前推进一步，实现从宏观比较向微观比较转变，通过因明与中西逻辑的比较研究，找出因明自己的特色；再次，从语用逻辑的角度，发掘因明的现代价值。

甘南地区的藏传佛教、伊斯兰教和基督教之所以能够共同存在并得到发展，而且没有产生剧烈的文化冲突，正如德国学者哈拉尔德。米勒所认为的那样，国家对待文化的不同态度，对各种不同文化的和谐相处具有很大的导向作用。中国自秦汉以来就开始形成了统一的多民族国家，在这个国家内，各民族绝大部分时间和睦相处所产生的“以和为贵”的思想，中国传统文化“和而不同”的兼容精神，都为各种宗教和平共处提供了优越的人文社会环境。　《甘南宗教演变与社会变迁》主要论述了甘南地区的宗教演变与社会变迁。

《儒藏》是集录儒学文献的大型从书，是两千余年中国儒学成就的汇集，是中国传统文化的精粹和象征，是中华民族的精神长城。《儒藏》收书3000余种（约3亿字），分装500余册，它将与佛教的《大藏经》、道教的《道藏》鼎足而三，成为中国文化的三座巍峨丰碑，为世界范围内日益高涨的东方文化热提供齐全、权威的文献依据。 《儒藏》结合儒学文献的具体实际与儒家学说的理论体系，参照佛、道二“藏”的分类方法，首次对儒学文献进行系统的整理、分类和著录，自创“儒经”、“儒论”、“儒史”三分法，系统著录各类儒学文献。《儒藏》本着“古籍保真”和“科学实用”的原则，采取“提要”、“圈点”、“校勘”的整理方式，既准确无误地保存古籍，又最大限度地方便读者。 本文集为《儒藏论坛》第二辑，内容包括：专经研究、专人研究、教育机构研究、通论、研究生论坛、综述。

本书从历史、神学、哲学和科学的角度审视科学与宗教的交互作用，向读者介绍了科学与宗教之间的迷人关系。本书作者原是科学家，现在则以其神学研究而著名。他以一种宽容通达的态度解说那些涉及科学与宗教，尤其是科学与基督教之间复杂关系的重大且有趣的命题。作者视野极为开阔，从历史、神学、哲学和科学的角度来审视科学与宗教的交互作用，并一直延至当今，囊括了涉及进化论以及与宇宙论相联系的“智慧原理“的命题。本书的另一特点是，在论述各种命题时极为清晰易懂，深入浅出，语言也非常生动。

《近代中国人的宗教信仰？安庆的寺庙及其崇拜》的英文原名叫《The Temples of Anking and Their Cults：A Study of Modern Chinese Religion》，即《安庆的寺庙及其崇拜：近代中国人的宗教研究》。《近代中国人的宗教信仰：安庆的寺庙及其崇拜》通过考察安庆一地的宗教现象，尤其是围绕着其寺庙而展开研究，进而揭示近代中国人普遍的宗教意识。《近代中国人的宗教信仰：安庆的寺庙及其崇拜》不仅对那些在安庆工作的人具有极大的帮助，而且也给西方的学生提供了丰富、翔实、具体的资料，帮助他们更好地理解那些高头讲章对中国宗教的理论分析。值得一提的是，作者在安庆搜集的这些材料，典型地反映了整个华中地区的宗教文化风貌。