《从宗教哲学到宗教对话》是当代杰出的宗教哲学家约翰·希克的最近作品，包含了他一生中主要的创造性思想。内容涵盖宗教哲学的基本问题、宗教多元论问题、死亡问题、宗教关系问题、全球伦理问题、基督教基本教义问题等等。希克的著述，语言清晰、逻辑性强，对关心宗教的人都具有极大的参考价值，而希克充满慈悲的情怀更增添了《从宗教哲学到宗教对话》的魅力。

“分析的宗教哲学”自20世纪60年代起逐步进入西方宗教哲学研究主流，并在当代宗教对话之现实需要的推动下获得蓬勃发展，但国内学界对之尚缺乏深入系统的研究。《分析的宗教哲学》从“逻辑与宗教对话”的全景把握入手，全面考～察了分析的宗教哲学研究之兴起的思想背景与来龙去脉，继而围绕“上帝的本性问题”、“上帝存在的本体论证明”、“恶与苦难疑难”、“宗教认识论”等重大焦点课题，进行深入系统的历史一逻辑分析与评述，清晰地揭示了分析的宗教哲学各流派运用逻辑与语言分析方法所取得的研究成果及存在的问题及其进一步发展的趋势。《分析的宗教哲学》以“澄清概念，分辨层次，清理矛盾，追问可能，揭示预设，辨析共识，合理怀疑，严格推证”为方法论诉求，力图表明：分析的宗教哲学研究凸显出现代逻辑与语言分析工具在宗教哲学研究中的方法论功能，为逻辑、哲学与宗教研究的互动发展，为人类进一步探索信仰与理性的关系、开展良性的宗教对话，搭建了一个新的重要平台。

这本“随感集”大致分为四大部分。第一部分“格思文存”涉及到“公共领域”的方方面面，有着“公共价值”的自我体悟和解读。第二部分“西方精神”则是基于给《竞争力》杂志的撰稿，其主体内容已发表在该杂志各期。第三部分“随心随感”包括作者在各种研讨会、纪念会、新书发布会的发言和为其他学者的著作、论文所写的评论，也收有作者自己的心路历程、研习心得、对学界大师的回忆，对相关研究和工作领域现状的感言等。第四部分“畅想畅谈”则主要是作者为自己单位所组织的各种学术研讨和国际国内会议出面张罗的一些言说、寒暄，这一部分的文章或许有些琐碎，但具有工作日志的意义，记述了近十多年来中国宗教学的发展、以及中国社会科学院世界宗教研究所和中国宗教学会所走过的道路、所做的事情。

《生死轮回的永恒灵魂：宗教生命文化精要》是研究宗教生命文化的著作。以“生死轮回的永恒灵魂”为主题，内容围绕宗教文化中“生与死”、“灵魂与肉体”、“轮同与永生”等关系展开，进而叩问神佛文化、天使文化、造物主、天国、宇宙轮回等生动奇妙的境界。《生死轮回的永恒灵魂：宗教生命文化精要》开辟的宗教生命文化是一个新的领域，它凝结着科学、哲学、宗教的思想精华，改变着人们原有的世界观念和人生态度。《生死轮回的永恒灵魂：宗教生命文化精要》贯彻研究性与普及性相结合的写作原则，是一本专门研习者与普通读者成宜的读物。

这里收录的长短不一的五篇论文，是从近十来年作者发表的论文中选出来的，它们分别涉及了道教与唐代文学、宋代政治与思想、东亚文化交涉、近代中国佛教和现代中国思想与学术等五个领域，由于涉及的内容很杂，时段很长，没有办法用一个合适的名称概括，只好勉强用一个含含糊糊的《中国宗教、学术与思想散论》这样的书名。

路德宗教改革三檄文全新中文版开启近代西方思想史大门的扛鼎之作马丁•路德的名字早已深深地嵌入了德国历史、欧洲历史和世界文明之中，他所引发的宗教改革运动开创了基督教新教传统，导致欧洲文明脱胎换骨，面貌一新，主导世界文明至今。本书系“世界宗教关系史文丛”之第一种，所收录的三篇檄文——《论德国基督徒的尊严》、《论教会的巴比伦之囚》和《论基督徒的自由》是天主教和新教这两个宗教之间的分水岭，是思想史的一个新起点，也是我们进入路德思想的大门，和进入近代西方思想史的大门。它们所呈现的思想脉络和现代社会发展线索一脉相承，时至今日，其生命力依然强盛。马丁•路德早已是家喻户晓，他的这三篇战斗檄文也早已飞入平常百姓家。本书不仅仅是一本学术著作，它实际上讲述的是基督教在最初阶段的历史和地位，早期基督教的发展情况，基督徒的信仰、尊严和自由，在宗教史，尤其是基督教史上有着举足轻重的地位。本书是基督教徒的必读书目。若想了解基督教和西方宗教、思想传统，须从本书开始。

在弘法过程中，星云大师曾为当下人开出了一剂在世界上适意而居的“心药方”：“好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少。此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分（脾气不要大），于整体盆中研碎（同心协力），三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。”看这剂“心药方”，我们也许会发现净心的难处，同时也会悟得“尘尽光生”的方法。而《听星云大师讲人生智慧（精华版）》就是在星云大师所有开示的基础上，将这则“心药方”制成方便的丸剂，让大家在茶余饭后方便时，服上一丸，无论你是心灵有疾，还是精神多苦，都可药到病除，杂念不生。《听星云大师讲人生智慧（精华版）》中，我们可以倾听星云大师谈自知、谈包容、谈随缘自在、谈幸福、谈工作、谈处世、谈生死等等，每一处都是佛家精神的升华，每一处都是大师苦心的慈悲，每一处都是修炼清净心的智慧。只要我们发心去感受，去践行。

《禅与自在解脱》是艾雅•凯玛在斯里兰卡举办的“十日禅”课程内容的汇集，曾获伦敦佛教学会的韩福瑞最佳佛学导论著作奖。正如作者在为《禅与自在解脱》写的前言中所说，《禅与自在解脱》是为了想要遵循修行之道，以寻求生命的喜悦与满足的人而写的。作者从禅坐的重要性与方法入手，指出禅修具有净化心灵的功用，包括消除烦乱的念头，让心灵专一而不散乱，让心灵保持灵活，以及产生静谧的心灵力量。而其方法则不外身、受、心、法四念处修法，尤其注意对呼吸和念头的察觉。在此基础上，进而生起觉观，体验一切事物无常变易的真相，排除有关自我的概念和思想。当我们的知觉不再受制于情绪反应，而安住于慈悲心之中，就能获得心灵的解脱。

《任继愈宗教论集》包括了一般宗教理论研究部分，为发展马克思主义的宗教学而奋斗、哲学与宗教、宗教学讲义、用历史说明宗教、（再论）用历史说明宗教、——《宗教小辞典·绪论》、中国文化改造了外来佛教、唐宋以后的三教合一思潮、读徐怀启遗著《古代基督教史》、从兄弟民族宗教看古代中国文化、科学无神论部分，不仅要脱贫，而且要脱愚、——谈科学无神论宣传的必要性和意义、关于宗教与无神论问题、学习科学、破除迷信、造就一代新人、科学无神论给人真理和智慧、宣传无神论，发扬科学精神，建设社会主义新文化、弘扬科学精神，提高民族素质、——中国无神论学会会员代表大会暨2000年、学术年会工作报告、无神论教育与科教兴国、——2003年11月28日在中国无神论学会2003年、学术会上的讲话、理直气壮地宣传科学无神论……等等。

本书全面阐述了长江三峡地区各种宗教与宗教事像的历史、现状及其区域性特征。纵向梳理了佛教、道教、天主教、基督教（新）以及伊斯兰教等人为宗教在三峡地区的传播历程、特点和复杂影响，以巫教为代表的三峡民间宗教信仰崇拜的形成、沿革和存留状态；横向描述了三峡地区宗教与民俗、艺术等非物质文化形态的渗透互融，以及各种宗教与宗教事像在现实三峡区域文化建设和经济社会发展中的特殊作用和地位。