《宗教团体教规制度汇编》分为佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五部分，收录了《中国佛教协会章程》、《汉传佛教教职人员资格认定办法》、《中国道教协会章程》、《道教宫观管理办法》、《中国伊斯兰教协会章程》、《中国天主教主教团章程》等法规。

《寒山寺佛学（第7辑）》是以刊发近现代汉传佛教专题研究的论文为主开拓的一块佛教研究园地，包括教下研究、敦煌佛学论丛、佛教文化研究三个专题。

《宗教政策法规文件选编》主要内容包括：宪法及宪法相关法、宪法、中华人民共和国宪法（节选）、宪法相关法、中华人民共和国民族区域自治法（节选）、中华人民共和国人民法院组织法（节选）、中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民、代表大会选举法（节选）、中华人民共和国城市居民委员会组织法（节选）、中华人民共和国村民委员会组织法（节选）、中央文件及中央领导讲话等等。

《神话与传说：图解古文明的秘密》是一部值得珍藏的文化百科：它详尽搜罗了世界五大洲的神话与传说：除了探究其文化、心理学与宗教意义，更寻访了至今仍然可见的遗迹。《神话与传说：图解古文明的秘密》讲述各国古文明诸神、英雄和宇宙的重大事件，论述最深层、最基本的问题：宇宙与人类的创世、诸神与精灵的本质、我们死后可能发生的事情以及世界最终的结局等。 《神话与传说：图解古文明的秘密》全彩印刷，是一部值得珍藏的文化百科，除了探究世界五大洲的神话与传说，还探究其文化、心理学与宗教意义，更寻访了至今仍然可见的遗迹。

在社会主义核心价值体系中，科学无神论的唯物主义世界观和积极人生现，占有重要地位。党中央一再指出：要巩固马克思主义的指导地位，要增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，科学无神论的作用不容忽视。一个时期以来，有种舆论，力图把科学无神论从马克思主义宗教观和社会主义意识形态中剔除出去，这是危险的，既不符合人类历史的发展趋势和当代社会的世俗化潮流，也与中国的人本主义传统相悖。

本书作者为埃及学和亚述学专家，收集和掌握了大量有关的史料，析解出古埃及和两河流域乃至巴勒斯坦王权与神祗之间密切联系的不同特点和具体表现，揭示了众多的细节。

神话，不单是文学的研究范畴，也是宗教学和人类学的研究范畴。然而对于“神话”这一术语，许多权威理论家和当代学者使用得过于随意和模糊，本书直陈其弊，对20世纪的几种神话理论做了非常激烈的历史性批判。但作者并未试图将这一术语完全从我们的理论或分析语言中清除出去，而是指出：我们能够，或许仍可继续用“神话”这一概念来思考，但与此同时，我们不应当停止对这一概念的思索，必须明了我们所讨论问题的意向与语境，必须面对我们如何.是否，以及为何应当使用这一术语的问题。本书曾获得美国宗教学会1989年年度图书奖，出版后引起了广泛讨论。

孔子民族观与宗教观是孔子创立的儒家思想中的重要组成部分。他的民族观与宗教观具有历史的合理性和进步性，对中国历史上的民族与宗教问题起了决定性作用。《孔子民族观与宗教观研究》以孔子民族观与宗教观为核心，并把孔子民族观与宗教观和孔子创立的儒家思想相联系，从民族宗教学的角度逻辑、细致地梳理了孔子民族观与宗教观的思想渊源、主要特色及其历史作用，进而又从中庸之道分析了孔子民族观与宗教观，最后指出孔子民族观与宗教观所具有的当代价值。《孔子民族观与宗教观研究》由张天圣编写。

《道德与神圣（宗教与道德关系问题研究）》中，都成为作者孜孜不倦、仔仔细细“继续探讨的问题”，并试图给出自己超越前人具有独到之处的回答。宗教与道德的关系问题，的确如作者所说，这既是一个老问题，也是一个常谈常新的问题，更是需要我们继续探讨的问题。宗教与道德，究竟是何种关系？道德是由神的启示而产生的吗？道德是否源于宗教、依赖于宗教？假如没有上帝，道德是否可能呢？果真是“哪里没有信仰，哪里就没有道德”么？……

宝光钻是人造钻石，它是在高温和高压的作用下成型的。这种人工制造出来的钻石和真正的钻石十分相似，消费者只有在专业人士的指导下才能分辨出两者的不同。但是，一年之后，宝光钻的光芒就会消失，而这恰恰证明了它与真正的钻石之间的区别。天然的真正钻石是在地层深处，在高压和高温的极端环境下，经过几百万年的漫长岁月而形成的。钻石是坚硬和发光的天然矿石，它的硬度是自然界中最高的。因此，它被认为是自然界的宝藏，位居宝石中的第一位。一颗真正的钻石的价格是人工宝光钻价格的上百倍，甚至更多。在工业中，只有真正的钻石才可以用来切割硬质材料。