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佛教的佛祖是一个王子，道教的教主是一位史官，只有埃及人把猫当作保护神，酒神却在无数的民族神龛里接受崇拜，……《宗教之旅》也许会让你走上信仰之路！这里有幽绿色的西周青铜方鼎；这里有透明的玛雅水晶头骨；这里有神秘的埃及黄金面具；这里有古代科学家们的宇宙模型；这里有神话，有传说，有科学猜想；这里有帝王，有先知、有革命者、探险家；这里有大发现里的小故事，小故事里的大人物；这是一部世界文明发展简史。可以看，可以读，可以用手触摸，用心领悟……目录佛教佛教的起源佛教与佛陀佛陀出生前的印度佛陀的故事佛陀的诞生为王子取名王子的成长王子成亲王子巡游夜别妻儿削发出家拜师求道艰苦修行牧女献糜战胜魔王悟道成佛初转法轮创立佛教佛陀收徒外出传教说法王舍城度化舍利弗和目犍连摩诃迦叶扳依佛教弟子的盛会祗园精舍返乡省父重见妻儿招收比丘尼提婆达多的阴谋采花献佛度化鬼子母立地成佛玉耶女的悔改波摩的故事众生平等慈悲之心善以待人佛陀涅槃佛光普照佛教在印度的发展佛教各教派的产生伟大的阿育王犍陀罗时期及贵霜王朝大乘佛教的兴起小乘佛教的出现佛教在佛陀故乡的衰落佛教的传播北传佛教和南传佛教佛教在中国佛教在朝鲜佛教在日本佛教在斯里兰卡佛教在缅甸佛教在泰国佛教在老挝佛教在柬埔寨……基督教基督教产生的社会背景耶稣基督的故事伊斯兰教什么是伊斯兰教伊斯兰教的传播和发展伊斯兰教教职称谓伊斯兰教的五功伊斯兰教的功修方式伊斯兰教的派别伊斯兰教史上的圣战伊斯兰教重要节日伊斯兰教圣地与遗迹伊斯兰教的清真寺道教中国土生土长的宗教——道教道教的教派道教的信仰与教义道士修身之地——宫、观道教名山道教的神仙原始崇拜神秘的原始崇拜原始崇拜与文化科技原始崇拜与社会发展无所不包的自然崇拜神秘的图腾崇拜虔诚的祖先崇拜

中国基本情况丛书·当代卷。中国共有五大宗教，信徒一亿多人，他们自由地过着正常的宗教生活，对于大多数中国人来说，宗教离他们似乎很远，而国外人士对中国宗教则知之更少，甚至存在不少误解、偏见和指责。本书作者以自己的见闻、客观的资料、形象的图片，简要介绍了中国人对宗教的态度、中国政府的宗教政策、五大宗教的发展情况，希望更多的人们借此了解中国宗教的真实情况。

本书回顾了福建省宗教50年的曲折历程和中国共产党对马克思主义宗教观的创新与发展，形成了世纪之交的福建宗教的多视角思考和探索。

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本书建立在宗教的文明史地位及其现实影响之上，也建立在我国宗教学的最新发展、最新成果之上，本书从宗教与人类文明的几大关系上，来考察宗教的文明史价值，探索宗教对于人类文明各个方面所起的作用、所发生的影响。 本书构思从九个角度共十章来展开论述，所涉及的宗教与文明诸元素关系问题有几十个之多，所涉及的历史和现实的事例成百上千。然而，本书在注意讨论问题的现实针对性的同时，也十分注重思想导向的正确和对于现代宗教学理论的探索。

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孔子的思想可以说是一种从宗教到哲学的过渡体系，后世儒家虽然人文主义色彩很重，但是也没有完全割断与天的联系。从西周的天命神学延续下来的天人关系问题始终是各种社会思潮关注的焦点，因此佛道二教尽管各有其独特的成仙成佛的宗教修行的方法、步骤和途径等问题，在哲理思辨上却受到天人合一思想的强有力的支配。天人之学凝聚着中国人所特有的思维模式，表现了中国传统思想的基本精神。汉晋之际佛教传人中国后，立即开始比拟黄老，附会玄学，逐渐乖远了产生在印度土壤上原始佛教的冥想和出世的特点，将沟通天与人，主与客，自然、社会与主体精神作为探讨的重点问题之一。对后世影响最大，可称为纯粹的中国佛教的禅宗，提出显示其理论特色的“平常心是道”、“吾心即佛”等说法，流露出天人之学思辨逻辑的明显痕迹。所谓佛学的中国化，其实质性的含义就是中国传统思想中天人之学对佛学的改造，同时也是佛学对这种天人之学的丰富和补充。

《列宁、社会主义和宗教》主要内容包括社会主义和宗教（1905年12月3日〔16日〕）、论工人政党对宗教的态度（1909年5月13日〔26日〕）、各阶级和各政党对宗教和教会的态度（1909年6月4日〔17日〕）、致阿·马·高尔基（1913年11月13日或14日）、致阿·马·高尔基（1913年11月14日以后）、致德·伊·库尔斯基（1918年11月25日）、俄共（布）纲领草案（1919年2月）党纲中宗教关系方面的条文、致B．巴赫瓦洛夫（1919年4月2日）、致中央组织局（1919年5月30日）。

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