方法论训练旨在加强思考舆分析的能力，不单有助于严格的学术研究，亦能提高我们在日常生活中的判别能力。《思想方法五构新编》是《思光学术论著新编》的第三种，以浅易的文字和通俗的例子，说明思想方法的意鞍和重要性，解释方法论的任务及其范围，并介绍形式逻辑以及经验科学方法的基本知识。《新编》附录还收录了劳教授其它三篇有关逻辑及方法论的文章。

从20世纪初开始，中国文人开始关注犹太人，尤其是在中国的犹太人，但对于犹太宗教和哲学的学理研究甚少，对于犹太教与中国文化建设的意义更鲜有问津。本书较为集中地探讨了犹太教与儒家思想之异同以及现代犹太教的转型给予中国文化建设借鉴意义等问题，阐述了近现代以来的犹太人是如何处理民族性与普遍性、传统与现代、神圣与世俗这三对矛盾关系的，是所有犹太研究者，尤其是中国犹太学者了解犹太民族及其文化的一个窗口，这对于沟通中国文化和犹太文化，促进两个民族的相互理解，对于我国的精神文明建设乃至人类文化的发展都将产生积极

中国传统文化源远流长，博大精深，凝结着炎黄子孙改造世界的辉煌业绩，包含着华夏先哲的无穷智慧，是先民留给今人的一份极其丰赡、弥足珍贵的宝藏，是人类文化宝库中一朵璀璨的奇葩。今天，如何使这一东方文化瑰宝为当今世界所用，使其为振兴中华、实现“四化”大业服务。是当代国人学子肩负的神圣责任。对于青少年学生来说，如何继承这份珍贵的历史遗产，接受中华民族优秀传统文化的熏陶，弘扬爱国主义精神，把自己培养成为社会主义“四有”新人，以肩负起两个文明建设的历史重任，更是时代赋予的宏伟重托。我们不揣谫陋，编辑出版了《中华传世名著经典读本》这套丛书。中华传统文化典籍浩如烟海、汗牛充栋。如何确定书目，是一件十分困难的事情。经过反复筛选和权衡，本套丛书共包括20本书：《老子》、《孟子》、《孔子家语》、《弟子规千字文六事箴言》、《唐诗三百》、《宋词三百》、《三字经百家姓》、《诗经》、《吕氏春秋》、《朱子家训增广贤文》、《菜根谭》、《孙子兵法》、《三十六计》、《战国策》、《古文观止》、《忍经》、《论语》、《成语故事》、《名人名言》、《寓言故事》。这20本书难免挂一漏万，好在我们还将继续推出新书。每一种文化典籍都是特定历史的产物。随着历史的高歌猛进，中国传统文化中相当数量的典籍，其所使用的语言，当时虽然明白易晓，今天却变得古奥难懂了；其所反映的生活，当时虽然真切实在，今天却显得遥远隔膜了；其所表达的观念，当时虽然几乎妇孺皆知，今天却已经逐渐被人淡忘了。为了清除广大读者朋友们阅读理解的障碍，我们对原文做了注释和今译。但要凿通悠悠的时空隧道，破解往先贤们的符号编码，也是一件十分困难的事情，而且尚有许多问题是见仁见智、悬案百年的事情。因此，我们的注释和今译只是读者达到彼岸的桥梁．而它们本身并不是彼岸。庄子有一句名言：“夫物芸芸，各复归其根。”现代文化导源于传统文化，传统文化是现代文化之根。如果对中华传统文化元典不熟悉，我们就无法读懂唐代韩愈的书、宋代朱熹的书、明代王阳明的书，就是对现代文化的理解也难以深入。因此．我们广大读者，尤其是广大青年朋友们，应下功夫读一点传统文化的典籍。通古贯今的文化长河，一定能把我们培育成为根深叶茂的现代文明人。面对浩瀚的中国传统文化，我们这套小丛书只能说是在海边采撷了几个小小的贝壳，远谈不上包罗净尽、解说确当，更不待说尽其精要、毕发奥旨了。为此，我们真诚地希望广大读者批评指教，以期日后改正提高。

《历史之惩罚》原是劳思光先生于一九六二年间在《祖国》周刊发表的一系列政论文章，书稿曾于一九七一年辑印成册。劳先生以哲学家严谨思辩的头脑和知识分子关切人类苦难的深情，对当代中国的危机以至整个人类文明面对的困局，作出系统的分析和深刻的反省。他指出人类（包括中国人和西方人）因为在思想、信念、行为三个环节上的错失，分别造成了幻想、迷信和欺诈，因而不能真正面对困难、解决问题，成为苦难的根源。劳先生在剖析中国传统文化的缺失和西方现代文明的弊病时所铸造的几个观念，如「历史之债务」、「历史之惰性」，以至「历史之惩罚」等，不单在文化理论方面独具创见，还对我们反省今日人类的境况极有帮助，值得读者深入体会和反复思量。新编版加入了劳先生新撰的序言，对书中的一些理论观念及其有效性有进一步的说明。

本书收录了劳思光先生一九五二至七九年间撰写的政治社会哲学及文化历史哲学论文共十五篇，所论范围极广，包括黑格尔的政治哲学、海耶克的个体主义理论、托克威勒的民主政治构想、共产主义思想兴起的社会经济根源、辛亥革命与中国的道路、五四运动的意义等。全书贯串了劳先生自青年时代已清楚确立的自由民主理念、文化哲学立场，以及为中国文化寻求出路的反省方向。本文集是首次汇编成册出版。

突破前人拘泥于文词章句的解读，以庄子内在精神为指引，破解千年庄学之未解之谜；不落西哲天人两分对世界的解读，以圆融合一的中华哲思，重新架构庄子核心义理。洞见的庄学精思，观照现代人的困境。如果只读一本《庄子》解读作品，我认为这一本就够了。

郭店楚简《老子》内容尽管只有通行本《道德经》五分之二篇幅，但已经可以清晰地看出在文字和哲学内容上与通行本《道德经》差距巨大。而我们所见早的《老子》完整版——马王堆帛书《老子》，尤其是其甲本内容也明显不同于以王弼、河上公等为代表的传统注本。根据“近古存真”的普遍原则，有必要以马王堆帛书《老子》和郭店楚简《老子》为底本，以接近老子时代的文字用法，来诠释一部全新的《老子》版本。本书基于马王堆帛书《老子》甲本作出框架，以郭店楚简《老子》为准臬，用传统章句的方式一个字一个字地匡定《老子》版本，精确定义《老子》哲学的基本概念，如德、道、无、有、名、欲、无为、不德、反、弱、中、和、用、利，等等，并对无为、中和、反弱、不德、不知等哲学理念进行了详细解读。

香港中文大学一向坚持所培育的人才，除了具有精专的知识，以配合今日社会发展的需求外，亦应拥有现代“知识人”的素质，包括对自己民族学术文化的了解，对人类知识文化的认识，独立思考和判断的能力，和对真、善、美等价值的追求。自创校以来，通识教育即为中文大学学制中不可或缺的有机组成部分。参与教学的老师积累了丰富的经验；他们的心血结晶现在由大学通识*编辑成为《通识教育丛书》，陆续出版，以供对文化知识富好奇心的读者参考。《哲学的追寻》主要是引领大学本科生思考人生之中要面对不同层面的问题：解决生活、追求知识、美感观赏、建立人伦关系、寻找生命意义。作者希望透过自己的人生历程及所关心的哲学问题，让本科学生对哲学有初步的了解。

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科学社会主义是对人类社会发展规律正确认识的成果，它所提出的关于“两个必然”理论，关于无产阶级历史使命的理论，关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论，关于社会主义改革和现代化建设的理论，关于党的建设理论等基本理论和基本观点，已经被革命和建设实践所证明是正确的、科学的理论，是指导我们进行革命和建设的行动指南。因此，我们必须坚持科学社会主义的基本理论、基本观点，决不能借口时代的变化而否定科学社会主义的基本理论。搞历史虚无主义。科学社会主义是不断发展的理论，是我们行动的指南，不是僵死的教条。因此，我们应该在坚持科学社会主义基本理论的指导下，把理论与发展变化的现实结合起来，从丰富多彩的社会实践中不断研究新情况，总结新问题，进而不断丰富和发展科学社会主义理论。为此，我们必须坚决反对用已有理论来禁锢现实的本本主义和教条主义。