哲学知识读物
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沉思录(古罗马)奥勒留 著,王邵励 译,钱海燕 绘《沉思录(插图珍藏本)》作者马可·奥勒留,“罗马五贤帝”中的最后一位,恰好生逢其时。这位皇帝出身名门,年幼时虽遭丧父之痛,却有幸得到哈德良大帝的关爱。他从小就受到古典教育的熏陶,得到当时文化精英的启蒙。在此种人文环境中成长起来的奥勒留,渐渐倾心于哲学思辨,六七岁时便就读于高等学府,等到了十多岁的时候,人们就时常见他模仿古希腊和罗马先贤的神形,身披犬儒学派或斯多葛学派名儒常穿的袍服,一脸严肃地思考人生问题。小小年纪,却显得深沉练达、老成持重。 -
教养的本原李景林 著《教养的本原:哲学突破期的儒家心性论》写作计划中原拟有“儒家思想渊源”一部分。我们已发表了数篇论文阐述这一问题。现选择三篇论文作为附录置于正文之后。这样做,既可保持《教养的本原:哲学突破期的儒家心性论》内容上的完整,更重要的是可使读者阅读时能直接进入正题,以免繁冗曲折之感。 -
偶像的黄昏(德)尼采 著,李超杰 译在面临一个晦暗不明、责任重大的事情时,保持其心情愉快绝不是一种微不足道的技巧。然而,还有什么比心情愉快更为必要的呢?没有纵情欢乐的成分,一事无成。力的满溢才是力的证明。——重新估价一切价值,这个问号如此浓重醒目,以致把阴影投在了画出问号的人身上。负有如此使命的命运时刻迫使他跑到阳光下,抖掉身上变得沉重的、过于沉重的严肃。对于这样的使命来说,任何手段都是正当的,任何“事件”都是一件幸事。特别是战争。战争曾经始终是所有过于内向、过于深沉的精神的伟大智慧。甚至在伤害中也有疗效。长久以来,下面这句格言一直是我的座右铭,我向博学的好奇心隐瞒了它的出处。 -
老子绎读任继愈 著从思想内容来推算时代,有时会出现不同的结果,过硬的根据还是文献、实物。自从湖北荆门出土战国楚墓竹简《老子》,老子的时代已有了比较明朗的轮廓。我在四十多年前所提出的观点有了更有力的实证的支持。老子应是春秋时代的人。 -
白居易生存哲学本体研究肖伟韬 著本书着眼于中唐儒、释、道三教论衡的时代思潮,采用“以白注白”与文、史、哲、宗教相结合的方式,从白居易生存哲学的思想渊源与内在理路、实践形态与外在表现、构成其生存哲学的独特性等角度入手,对其本体进行了七个层面的考察,博中求深,熟里探生,条分缕析地论述了白居易生存哲学与儒、释、道三教之关系。不仅对白居易现有研究成果进行了推进,而且对推进中唐文人生态及文化生态的研究,亦有启示和先导作用。 -
给大忙人看的哲学书楚风 编著哲学一词是2500年前古希腊思想家赫拉克利特创造的术语,本义为“追求智慧”,所以很多人称之为“智慧学”、“人生的最高智慧”。具体而言,哲学就是关于世界观、价值观和方法论的学说。学习哲学,掌握这种最高智慧,对于每一个人,尤其是整天在忙,又不知道为什么忙、不知道忙些什么的人,极为必要。《给大忙人看的哲学书》分为中国哲学和西方哲学两大块,以时间为顺序,介绍了历史上著名的哲学大家及其提出的哲学观点。通过阅读能让你更加轻松地理解和掌握这门“智慧学”,学会用睿智的思维方式学习和思考,解答生活中遇到的种种问题,做生活的“智者”。 -
物演通论子非鱼 著《物演通论(第3版)》糅合东方“天人合一”之思想与西方。“逻辑思辨”之方法于一体提出和论证了“递弱代偿法则”及其“系统现象形态”:宇宙演运即造成物类衰变,生物进化就导致种系残弱,文明前行则促进入寰危机;精神增益是载体趋弱的反比变量,信息扩张是物演分化的边际效应,知识拓展是背离本真的天然尺度;社会结构是自然实体结构的一脉延伸,文明现象是生物智质代偿的后续恶果,历史进步是人类自取祸殃的必由之路。上述观点无不与当前全人类的各种主流意识形态相左,也无不与当前全世界高度文明发展所致的危机形势(诸如环境污染、资源耗竭、生态破坏、气候异常、大规模毁灭性武器泛滥以及恐怖主义争端激化等诡异现实)丝丝相扣。读罢此作,不能不令人掩卷长思。故,可视其为“人文存亡之道”的基础理论。 -
论黑格尔的逻辑学张世英 著本书对黑格尔逻辑学的基本内容作了系统的概括和评论,并按其中各逻辑范畴发展的顺序。综合介绍、解释、论述了《大逻辑》和《小逻辑》两书的内容,紧紧抓住黑格尔哲学的客观唯心论体系和辩证方法两大特征,对其内在矛盾作了详细的剖析。作者对黑格尔的对立统一思想以及同一与差异、差异与矛盾的关系问题等,提出了自己独到的见解,并对黑格尔的逻辑学如何与认识论一致的问题,作出了具体说明。为便于读者了解作者近年来思想转变和发展的轨迹,本版增加了学术自述两篇和有关黑格尔哲学的论文四篇作为附录。 -
哲学笔记I博浪沙 著本书以人类历史及现状的各种现象所隐蔽的本质为思维的起点,不师法于任何主义或流派,也不以批判和附会任何现有的主义和流派为目标。我们生活的世界的全部存在分为人创造的、自然创造的和人与自然共同创造的。真实不仅仅是感觉的对象,而且是心灵的对象。世界提供给我们感官的是存在的表层,而深层的的运动力只能由我们的思维去把握。目前的人文科学远远没有透彻的反映人,人的行动不是被一致的价值支配的,而是被整个世界的矛盾支配的,人类大脑的局限性将完整的人分割成在逻辑的谎言下自圆其说的各种科学,但实践的人则是矛盾的、非逻辑的,反复无常和善恶共存的。辩证法不是存在的本质,本书不以善恶、是非、黑白的对立为思维的出发点,没有任何价值的色彩。撩开各种现象的荆棘莽榛,剥去乱石和泥土,涤荡谎言的污垢,从错误的世界中澄清人类的精神,就是作者冒昧写作的理由。 -
《中国思想家评传》简明读本包兆会 著在春秋战国时期,诞生了一大批先秦诸子,如,老子、孔子、孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子等。这是群星灿烂的时代。庄子在其中显得特别耀眼,也卓尔不群。中国文化史缺少了他,文化史就少写了许多;中国艺术史缺少了他,显得无趣和寡味;中国思想史缺少了他,减少了新颖和独特。 本书是评述其一生的专著。
