《快乐的知识》是尼采后期的重要作品，创作于大病初愈之。本书浓缩了尼采思想的精髓，对诸如生命、个体与群体能、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律、宗教、社会发展等问题都进行了简明而深刻的论述，语言凝练而隽永，思想鲜明而锐利，行文多为警句或短诗，思想火花处处闪现，令人读后有痛快淋漓之感。《快乐的知识》一书，是尼采1882年撰写的，其中第五卷补写于1886年。他在第二版前言（1886年秋）中提及，此书是他大病初愈之后写就的，是疾病和痛苦娩出的胎儿，由于这次康复大出他的意外，故“快乐的知识”意味着“心灵的狂欢”，“康复的陶醉使他居然阐发诸多非理性、愚妄之论，抒发孟浪情愫，侈谈外表棘手而实则并非如此的种种问题”。所谓“非理性”、“愚妄”、“孟浪”云云，当然是作者“自知性僻难谐俗”的自嘲；作为决意“为自己创造一个特殊太阳，，的伟大哲学家、诗人，尼采在揭露和批判非神圣、非道德、非人性的世界时，处处表现出惊世骇俗的狂狷、放任和刻，往往言人之未言、言人之未敢言；庸人和道学家听起来似梦呓、谵语，与尼采心灵相通的人则有痛快淋漓之感。正是这些不合时宜的连珠妙语，显现尼采才藻富瞻、哲理深邃、思辩明晰。这本语录式的小书涉及的问题颇多，诸如生命、个体与群体本能、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律、宗教、社会发展……等等，是否可以说，尼采思想的精髓大体上已包罗在这部奇书里了。

量拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典，移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。

唯有站在高处去看问题，才能更好地把握方向、认清形势，才能更好地为自己的将来作准备，为提高自己有更宽广的眼界作铺垫。青少年有了大视野，才能派生出大思路，才能高瞻远瞩，才能在思路上为之耳目一新，才能更好地把握自己的人生。

哲学是教人如何．思维的学问，它是智慧之学，对人们的学习、工作和生活有着重要的指导作用，是每个人都应该了解的一门学科。本书采用直观的图文呈现手法，引入“图说”理念，将人类数千年的哲学思想浓缩成近50个简洁的篇章，用故事性的叙述语言讲述哲学的发展历史，记录哲学大师的人生历程，阐释哲学的重要理论，文字深入浅出，通俗易懂，注重科学性、文化性和趣味性的统一。同时，通过创新的体例和新颖的版式发计等多种视觉元素的有机结合，营造出一个具有丰富文化信息的多彩阅读空间，使读者在轻松愉悦的阅读氛围中跨越历史的间隔、文化的差异、专业知识的障碍，轻松进入哲学的殿堂。

《你不可不读的西方哲学故事》介绍了西方哲学发展的历史沿革，分析了从古希腊至现代西方哲学史上主要的哲学家与哲学流派的思想之精华。此外，那些伟大的哲学家的生平也被收纳其中，因为对于许多哲学家而言，他的人生与他的思想是圆融在一起的，如苏格拉底、托马斯·阿奎那、笛卡尔、叔本华、尼采、海德格尔等等，了解他们的人生对于理解他们的哲学无疑是大有裨益的。经由此书，探索西方人文精神之魂、寻找西方文化现象的来由，或许是条便捷之路。《你不可不读的西方哲学故事》不但介绍了西方哲学发展的历史沿革，分析了从古希腊至现代西方哲学史上主要的哲学家与哲学流派的思想之精华，此外，《你不可不读的西方哲学故事》还比较翔实地介绍了那些伟大的哲学家的生平，这是一般哲学著作所缺乏的特点，也是《你不可不读的西方哲学故事》的优点之一。因为对于许多哲学家而言，他的人生与他的思想是圆融在一起的，如苏格拉底、托马斯·阿奎那、笛卡尔、叔本华、尼采、海德格尔，等等。了解他们的人生对于理解他们的哲学无疑是大有助益的。

《老庄我读》主要内容包括有《老子》说、老子其人其书、老子思想定位、老子思想批判、《庄子》中的老子、《庄子》读、《庄子》寓言别解等。

《超越时空》藉由审慎仔细的逻辑推演，一步步地揭露了心理冲突的根由，以及转化的关键方法。并且深入地探索了突破自我中心活动的重要性，和如何让四分五裂的思想及个人烦恼止息下来。　——胡因梦这本非凡的书籍收录了20世纪两位超级心智13次演讲对话——克里希那穆提是备受欧美知识界推崇的心灵导师，被萧伯纳和纪伯伦认为是菩萨般的人物，而量子物理学家大卫？博姆与爱因斯坦一起共事多年，众多诺贝尔获奖者对其赞誉有加。通过两位大师的对谈，《超越时空》传达给读者一种截然不同的理念，克里希那穆提认为人类心灵冲突的根源来自于心中的时间感，换句话说就是对未来的期望与现实的矛盾。如果我们能够放弃心中的时间感，仅仅关注于当下，进而转化为行动，那么我们就不必为那些已发生或者未发生的期望和幻象而自寻烦恼，并极大的提高我们的创造力。更进一步，他告诉我们应该放弃那些已有的试图帮助我们解决心灵问题的任何理论。虽然这些理论试图帮助我们走出困境，但是在给予我们新的期望的同时，也带来新的冲突。如果我们能够放弃心里所有的时间因素，我们就可以像大自然一样思考和行动，没有冲突与矛盾，没有任何理论的限制，回归最自然的心绪。《超越时空》通过反复指出人类所步入的歧途而不断进行追问，探讨了在此前提下如何帮助更多的人认识和领悟一个全新的境界。通过这样的对谈，在潜移默化中让读者跟随大师一同进入这一新的境界，回归到那背景中去。没有任何偏见，没有任何限制，用一种开放而自然的心态，去看待当下的自己，现实中的自己，远离幻象、期望与矛盾，从而获得无穷的能量。

这是一部以沉思风格呈现出来的格言作品，共分四十六个片段，循字母顺序排列。作者谈论欲望，审视身体，将语言的混杂看作是达到极乐之境的契机，判定断续可引动快乐，因而采用短片的写作形式。语言与意识形态的关系问题也是主要的话题。这个译本还补入了《增补》和《文论》两篇，增加了作者论说书写与影像的文章和片段。

本书采用谱系学的方法，借助跨学科尤其是心理学的视角，对西方思想文化中的个人主义做了深入的描绘与阐述。通过对古代世界、基督教、中世纪和文艺复兴、宗教改革、个人主义时代这些阶段的探讨，作者指出，西方的自我概念经过了“模拟的自我”、“外在授权的自我”和“内在授权的自我”这样三个演变时期。在此基础上，作者从关于自我本身的一些假定所存在的问题出发，对个人主义进行了批评性的分析。特别是通过对西方资本主义、拉美天主教文化、亚洲（尤其是中国）文化等不同文化传统进行跨文化的人类学研究，作者试图表明，个人主义范式的替代物不仅存在，而且可能也预示着一种以承认人类的相互依存为基础的新的世界观的出现。

《恋人絮语》是罗兰·巴特晚期的一本代表作。作者以解构主义的思辨方式，在此尝试了一种高度“发散性”的行文，作者撷取出人类恋爱体验的五彩碎片，在思辨反光镜的折射下，结构出扑朔迷离的排列组合，不时给读者一种阅读的惊喜。这是一本无法用传统体裁界定的奇书。