《矛盾思维概论》是我国哲学界第一部从思维方式角度系统阐述矛盾学说的专著。本书从矛盾思维的理论基础、矛盾思维的基本特征、矛盾思维和其他思维的关系三个方面阐明了矛盾范畴发生、形成的历史轨迹和逻辑依据，揭示了矛盾思维的致思趋向、运思途径、内在机制，明确了矛盾思维在当代人类思维总体结构中的地位，以及它与选择、协同、模糊、形象、灵感多种思维形成的关系。作者通过对矛盾思维理论的论述，启示着人们关注思维方式这一重要领域。《哲学观念变革简论》对马克思主义哲学的发展和变革提出了自己独到的看法。全书精选作者十多年写作发表的40多篇论文，分为“求真篇”、“变革篇”、“探索篇”三大部分。求真篇为读者展示了哲学观念如何变革，在探索篇中，作者初步提出了自己的理论体系，即“实践思维”论。此书立论恰当，论据充分，分析缜密，是哲学教研人员、学生和理论爱好者值得一读的佳作。《王干才哲学文集（第1卷-第6卷）》还包括：《智慧之光——《形而上学》研究》、《实践思维导论》、《实践思维——马克思主义哲学当代形态研究》、《我的学术思想历程——矛盾、实践、现实及发展》。

《科学思维法》以具体物质与具体需要的辩证关系为基本原理，系统地论述了关于思维方法的有关问题，并强调了人们应当怎样应用科学思维法。人的思维能力，代表着人的智慧。提高思维能力的主要途径在于改进思维方法。只要你掌握了科学的思维方法，就会成为很有智慧的人。 但愿此书能助你敲开智慧的大门，探讨科学的思维方法，汲取智慧的精华，成为名副其实的现代诸葛亮。

老子的学业问，是关于人性修养、处世哲学、治国之道、养生之道等的智慧之学。作为道家创始人的老子，以自己的智慧告诉我们，在滚滚红尘中，如何正确认识自我，处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系，从而拥有美好的人生。

读庄子，事实上是没有什么方法的。要是您能用您自己的方法来读，那就是最好的方法。这就是自然法，就像[海鸥是白的，乌鸦是黑的]一样自然。但是，您不要向[难处]想，而要向[简单]的地方去想。因为，庄子所采用的材料，都是些[鸟、虫、鱼、树，]以及一般日常生活中的小品，或是说故事、讲寓言、述梦境等等，也就是我们人生的日常生活中的方法学。您不妨试试用您自己的方法去想一想，您就会完全了解编著这本书的心意。您日常生活中所需的，在这里皆可找到您所需要的法门。《读庄子的方法学》，透过庄子的智慧，认清世界的真相。随顺生命的本质，逍遥于天地之问，和宇宙合而为一。

孔子是中国第一个使学术平民化，开讲学说游之风第一人。打破固定式的寰宇教育，使教育走向大众化、普及化、开“有教无类．”的平民教育思想。习礼于大树下，实施就地教学、随时教学之风。这本《读论语的方法学》，就是叙述孔子的一生史迹：有英雄，有美人；有君王，有大臣；有智者，有愚者；有农夫，有商人；有理想，有讽刺；有战争，有疯狂；有诗歌，有死亡……这是人类文化史上一幕大剧！希望读者共同来欣赏：它可以提供我们人生奋斗的借鉴。

《心灵哲学与文艺美学》大致记录了笔者跋涉的足迹，主体部分是哲学、美学与文艺学三层次的系列论稿，看似形散其实神不散，内在逻辑是贯通的。附录部分收入几则治学礼记，期与学界共勉，这写论稿的基本内容大多面世，幸得学界关注，凡响交好，只是或为版面所限制等原因，在全国各地报刊发表时不免有些删掉，这里以其原貌奉献给读者。

全书，特别是“导读”，除了学理的阐述外，特别强调要和当代社会结合，要走进生活、走进社区、村镇，生动活泼地进行学习。在“导读”中我们将努力阐明学习孔子和儒家思想的现实意义，包括正、负两个方面，特别是其积极、有益的作用。同时，尽可能用古今一些生动、感人或有警示作用的事例来进行阐述，以提高学员的学习兴趣和积极性，加深学习并取得更好的效果。本书按专题选录《论语》辞条进行诠释、解读，有些辞条内容与两个或多个专题有关，为了方便学员，我们有关专题下都选录了辞条与本专题有关的文句或内容，对其余关系不大或无关的辞句则删除不引，用……删节号表示，但在相关的主要专题下则全文引用，为学员提供此辞条的全文原貌；又此类辞条的［注释］都只是在引用全文下出现，删节引用的辞条一般都不再做注释，以节省篇幅。

要创造我们的未来，就要认识自己的过去，这是一部中国人都能读得懂的国学经典……孔子创建了影响深远的儒家和儒家学派，成为中国文化的奠基人。他的思想被历代人们奉为圭臬，成为经典，是真正傲视百代的大智慧。《孔子励志书》就是让我们在孔子的大智慧中陶冶自己的身心，从孔子的思想品德中汲取人生的智慧，来提升自己的思想品位和生活质量。国学源远流长，历千年积淀以形成，可谓恢宏壮阔，蔚为大观。国学不仅是中华人文知识之大成，更是中华文明的承载者、推动者。中华国运日渐昌隆，国学的价值正在全面回归。国学的精髓在先秦，诸子百家的思想，开创了中华民族的道统，滋养了国学的千年发展。《孔子励志书》是“国学书院”之《孔子励志书》，该书是由CCTV《百家讲坛》栏目主讲人纪连海作序并推荐，他运用我们传统“国学”的基本原理、并充分结合了新的时代特点，对于中国传统文化——也就是近年来非常流行的“国学”——进行了新的解读。

《易经》不是灵山上涵蕴的《贝叶经》，不是天上掉下来的《福音书》，也不是真主赏赐给人间的《古兰经》，更不是上帝启迪人类智慧的《旧约全书》，而是圣人在现实生活需要中创造的定世间犹疑、保百姓平安的实用制作。 《易经》、素有“天书”之称，其含义之一就是难读。作者通过深入浅出的解析，用条贯的逻辑、晓畅的语言告诉大家：如果方法对头，其实此书不难读。天书而且是上古的，对当今的百姓是否没有用处了？本书作者用全书的内容告诉人们：如果揭开其巫卜的神秘面纱，就会发现我们天天都在濡染这本天书的文化精神。作者以抽丝剥笋之功意在说明，作为上古天书的《易经》虽然艰涩高古，但是对我们今天的生活还是经常产生影响的。总之，通过阅读本书，读者从中可以发现今天海内外华裔的生活习俗、心理特征、价值取向等方面的影子。这种千万年的无意识精神传承其实不奇怪，因为我们体内流淌着祖先的血液。

本书作者郑张欢同志，原是浙江杭州市区的一位基层干部，在兢兢业业地做好本职工作的同时，不忘年轻时立下的研习祖国传统文化的宏愿，先是刻苦钻研《周易》多年，终于在二。。六年六月出版了他的第一部专著《周易今释》，随后又撰写出这部《论语今释》，阐发了一位同志对诠释儒学元典的独特的见解。他虽然不是学术圈中的专业学者，却能够经过长期的积累，阐注专业领域中的学术问题，并转换视角，通过对《论语》的今释，系统表达了自己的见解，这是十分难能可贵的，一定会对读者有所启示的。本书为繁体。