《康德三批判书》由《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》构成。“三大批判”是康德最具代表性的著作。当今哲学领域的所有探讨几乎都要回溯到“三大批判”上。学术界认为，康德的“三大批判”为整个哲学领域带来了翻天覆地的变革，西方思想界从中获取了创造现代哲学的营养。基于此。今天西方的一流思想家仍将他的“三大批判”尊为现代“哲学母乳”。“三大批判”展现了康德哲学的多元化的价值体系，即“科学的真，道德的善，审美的美”。康德对人类多元化价值体系的探索。触及到了现代主义的最核心部分。如果把西方的现代社会看作一个整体的话。那么它的灵魂就是康德的思想。就是他的批判哲学。海涅曾经对康德的《纯粹理性批判》作过这样的评论：“从这本书的出现起，德国开始了一次精神革命。”在这本书面前，“德国每一种思想的正当性也必须受到考验”。

《大学》、《中庸》是中国古典珍品之一，它们是《礼记》中的二篇。本书是“大学经典”之《大学中庸》，《大学》详细地归纳了先秦儒家的伦理道德思想，系统地讲述了儒家安身立命的原则和方法。相传为孔子的弟子曾参所作。 《中庸》论述的也是修身养性之道，然而它侧重于与人、与社会、与自然的和谐相处。所谓“中庸”，即考虑问题时内心要中正，称之为“执中”；在具体处理问题时方法又要灵活多变，称之“行权”。　在汉代，《大学》究竟出于“七十子后学”的哪一家之手，是个不明确的问题。《大学》、《中庸》的言论与思想，涉及到人的自身修养，人与他人，人与社会等多方面内容，对于今人来说，还是具有普遍的教育和启发意义。 本书特将《大学》、《中庸》合而为一，并配以注释、译文及赏析，以飨广大读者。

庄子思想秉承老子而有所发展、有所变异，但在核心学说“道”的认识上完全是一脉相承的。庄子名周，生卒年不详，宋国蒙人，曾为蒙地漆园吏。庄子生活在战国时代前期，与魏惠王、齐宣王同时。当时周朝名存实亡，诸侯纷争，战事频仍，社会动荡，人民处于水深火热之中。身处政治黑暗、尔虞我诈、民不聊生的环境中，庄子感同身受，对昏君乱相及趋炎附势之徒无比的憎恶，而对苦难中的平民弱士寄予了无限的同情。《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。 本书节选《庄子》的精华部分，以权威版本核校，出注，翻译，引领读者品味它无穷的艺术魅力。

五千年的华夏文明是中国人的骄傲。但要真正参悟和理解其精髓，并不是件易事。“国学诸子百家讲坛”丛书循着诸子百家的思想脉络，清晰而深刻地帮助我们解读华夏文明的根源。诸子百家对中华文化的影响深远，它为我们留下了宝贵的精神财富，也为人类文化作出了巨大的贡献。春秋战国时代“百家争鸣”“百花齐放”的盛景在其后两千多年中，无论是在文化还是思想方面，都不曾超越那里的辉煌。先秦至汉初各个学派总称诸子百家，诸子指管中窥豹的代表人物或代表作；百家泛指当时思想家人数之多。今人将诸子百家略分为十家：儒、道、法、名、墨、阴阳、纵横、杂、农、小说。本书为其中一册，讲述了法家韩非子的学说。韩非子的学说师承儒家，融用道家智慧，而以法家为本位，其智慧可以直接和现代沟通。《韩非子》这本非常实用的书，政界的官员可以读，商界的企业管理人员可以读，非官非商的平民百姓也可以读。任何人，只要用心去读，不歪用韩非子的思想，都能够从中受益匪浅。

哲学有什么用？它在现今教育中应该发挥什么样的作用？我们已经习惯于认为科学能够解答我们的许多疑惑和问题，但是有些问题依然存在，因为它们不可能有一个终极的答案。它们在我们作为人的一生中始终伴随着我们，一代又一代地重复着自己：它们是关于死亡、真理、宇宙、自由、正义、美和时间的问题。本书揭示了哲学中的问题如何与当下日常生活紧密相关，阐述了我们自身必须面对的问题：我认为理所当然的“我”到底是谁？对我来说活在世上意味着什么？我在什么意义上是自由的？死的想法是如何影响我的生活的？……本书并不打算一劳永逸地回答所有这些问题，而是希望以一种越来越丰富、越来越有意义的方式继续将它们提出，同时也尝试性地做出一些回答，以帮助我们理性地与这些问题共同生活。《哲学的邀请——人生的追问》作为一本哲学方面的启蒙读物，出自西班牙最有名的哲学家之手，提供了一个鲜活易懂的哲学简介。无论是第一次接触哲学的中学生，还是其他希望对哲学这一智识传统的根本内容有所了解的任何年纪的人，都适合阅读本书。

老子是何许人也？关于老子的出生地、老子的时代、老子的姓氏、老子的生活、老子与《老子》（即《道德经》）……自古迄今，众说纷纭，莫衷一是。《易通老子》用简单、通俗易懂的语言，从老子的智慧、老子与道教的关系、老子讲述兵家谋略、他的治国方略、修身术、理想人格、养生论等八个方面来让现代的人们了解老子及其伟大的思想。老子是一位智者，他不仅教人表现柔弱、愚鲁，更教人无为、无我、居下、清虚、自然……他的思想扩大了人类文化的广度，增加了深度和韧性。那么老子是何许人也？他的思想从何而来。他的哲学体系什么价值？……《易通老子》用简单、通俗易懂的语言，从老子的智慧、老子与道教的关系、老子讲述兵家谋略、他的治国方略、修身术、理想人格、养生论等八个方面来让现代的人们了解老子及其伟大的思想。

中国历史、中国文化、中华民族的性格，实实在在的受惠于孔子和《论语》的影响。《论语》是由孔子及其所创立的儒家学派所整理和创作的一批文化元典。《睿通孔子》讲解孔子言论著作《论语》的思想内容真谛，帮助我们认识睿智的孔子及其思想。在中国，影响了中国人思想发展的历程，塑造了中华民族性格的主要元典，即是由孔子及其所创立的儒家学派所整理和创作的一批文化元典，其中记录孔子及其弟子言论的《论语》，作为圣人的教诲，成为两千多年间中国人安身立命、为人处世的指导手册。《睿通孔子》从孔子言论著作《论语》的思想内容真谛来认识睿智的孔子。

本书非辞章之学，也非考据之学，乃是义理之学。读者看到的是一部以《论语》为基点，以先儒为主体，以后儒为参考，体悟圣贤原典意义系统的义理之作。本书借用“鼓吹”概念，有“弘道”之意。《论语》所言，当然无须侍人“鼓吹”而能远达，但笔者犹来“鼓吹”，是有“弘道”之愿。所欲“弘”者，在讲述圣贤之同时，寻求现代儒学之可能。现代儒学所面临的格局是前所未有的。抱残守缺或取舍不当，以及传统类型的“堂皇情绪”，可能会断送儒学。于斯我有深忧，于斯我有思考。这些深忧与思考构成了本书之义理。

人类历史上绝无仅有，一位有雄才大略的国君为了得到一个人才，不惜发动一场战争。这位战争的发动者就是秦始皇，而值得秦始皇发动战争以求的人物便是韩非。 韩非的著作集中于《韩非子》一书，该书包括《孤愤》、《五蠹》、《内外储说》、《说林》、《说难》等篇，共十余万言。《韩非子》是韩非“观往者得失之变”的成果，也是流传至今的反映我国古代社会的最珍贵文化遗产之一。

中华文化源远流长，春秋战国恰是其奠基时期。在这个纷繁扰攘、百花齐放、百家争鸣的思想文化峥嵘期，一大批影响深远的文化巨人和巨著应运而生，他们或关注社会伦理的重塑，或体察世道人心，对社会理想发展蓝图进行规划设计，或重视个体生命存在价值的思考，或为治世提供自己宏博深邃的智慧，犹如灿烂的群星，照耀着中华文明的历史进程，对中华民族文化精神的塑造，在诸多方面，都起到了程度不同的作用和影响。 《智通庄子》即是研究其中之一——庄子的专著。书中具体包括了：庄学与汉晋学术发展、庄学与中医学、会心处不必在远等方面的内容。