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《国外马克思主义前沿问题研究/马克思主义理论学科创新发展研究丛书》按照新的学科分类国外马克思主义作者为马克思主义理论的重要分支的地位，在近年得以确立。《国外马克思主义前沿问题研究/马克思主义理论学科创新发展研究丛书》中展示西南大学国外马克思主义研究团队在过去五年中取得的代表性的成果，这些成果主要聚焦于西方马克思主义与西方古典哲学研究、西方马克思主义与西方实践哲学传统研究、西方空间哲学与城市化理论研究三个大的研究领域，具体分为八个专题。限于篇幅和体例的考虑，本选题每个专题精选三篇观点具有前沿性的代表性成果，这些成果充分体现了西南大学国外马克思主义研究团队在这些领域取得的学术成就。

谁不曾感受过死亡的阴影呢？老年人恐惧衰老，因为它意味着死亡的日渐逼近。年轻人看似对死亡漠不关心，其实不过是在把死亡推到遥远的未来，拒绝面对。不管怎样，死亡是一件很可怕的事情，它意味着肉体和其他一切的终结，对吗？ 克里希那穆提则为我们提供了另一种看待死亡的角度。他提出：死亡并非只指生命旅程的戛然而止，它与“生”相并而行，时时出现。前一刻的你相对于现下的你，就已经是死去的，不再是当下的事实，而成为了记忆。故而，生死本是一体，死亡是生命不可缺少的一部分。 当我们把目光执着于过去或未来，对今天视而不见，那么就难免会恐惧死亡。但当一个人能够完完全全地活在当下，将每一天当成*后一天来过，就像没有过去没有未来一样，那么每一天，他都是全新的，都将拥有强大的活力。

我们或许都曾在某一时刻，感受到心灵所受到的束缚。各种权威、规范、教条、理念……塑造了我们，也限制了我们。我们致力于活成社会告诉我们“应该”成为的样子，却离真正的自己越来越远。此书将带你重新思考真实的自我和人生的意义。书中收录了著名心灵导师克里希那穆提1955年在美国加州所做的八次公开演讲。他以一贯的亲切而娓娓道来的风格，引领读者，穿透种种思维和惯性的迷雾，直抵心灵本质，看到真正的自我，从而领悟到，生命原本没有外在的意义，人生的*使命，不过是活出自己本来的样子。

无论学校还是社会，都在乐此不疲地向我们传授“生存”的技术——如何谋生，如何竞争，如何出人头地，等等。但，“生活”的艺术，也就是让人生过得圆满自在，这是可以从外界学习的吗？还是说，我们必须自己去找寻？ 在这本书中，克里希那穆提建议我们回归内心，去寻找人生的解答。他提醒人们：引发痛苦的，往往并非事件本身，而是我们对事件的看法和反应。个人的偏见、野心、欲望等，遮蔽了心灵，阻碍了我们看到事物的真实面目，找到正确的解决之道，以至于我们总是难以摆脱内心的冲突和矛盾。唯有返归自我，充分理解自我的心灵活动，方可消除痛苦，获得内心的和平安定，在喧嚣的世界活得自在而丰盛。

《现代化与民族复兴研究》植根历史、立足现实、探究未来，系统研究中国现代化与民族复兴的历史脉络、实践探索、发展趋势、价值启示，力求体现现代化和民族复兴历史性与前瞻性的统一、理论性与实践性的统一、时代性与开放性的统一、创新性与规律性的统一，努力从历史的、现实的和未来的逻辑关系中探寻答案，从理论、实践和价值的层面探求基本原理，是一部理论性、实践性与创新性相结合的新作。

《泰州学派：儒家精神与乡村建设/江苏文库研究编》从当代中国农村社会发展中的基本问题出发，考察16世纪的平民儒家学派泰州学派在参与乡村建设中的思想及实践活动，认为平民可以通过汲取儒学等文化资源，担当农村社会建设的主力。作为乡村建设实践，泰州学派形成家族建设与社会建设两翼，通过创造性转化，活跃在20世纪的各种乡村建设实验中。

《汉语佛学评论》辑刊是广州中山大学佛学研究中心会聚海内外中青年佛教学人中志同道合者，以拓深或扩展汉语佛教学研究的水平和范围为宗旨，建立起的汉语佛教学研究与国外同行之间的对话平台。希望在尽量反映汉语佛学研究前沿状态的同时，也能把国外同行的较新研究，或对我们在地的佛学研究来讲有针对性和启发性的议题，以专题、评论和译介等不同形式传达给汉语学界。

西南地区普通高校联合举办了马克思主义理论学科第六届研究生论坛，共收到来自西南地区十多所高校研究生的近200篇论文，其中评选出获奖论文54篇集结成稿。全书所选文章分别围绕 “马克思主义基本理论研究（13篇）”“马克思主义中国化相关理论研究（13篇）”“思想政治教育研究（13篇）”“意识形态建设研究（15篇”这几大主题展开；其中一、二等奖全文展示，摘录了三等奖的内容提要。《西南地区马克思主义理论学科第六届研究生论坛论文集》稿是获奖论文集，学术水平较高，对传播新时代大学生的马克思注意理论研究成果，帮助大学生树立正确的马克思主义观有很大的帮助，有很大的社会效益；同时《西南地区马克思主义理论学科第六届研究生论坛论文集》的读者对象是广大的大学生、马克思主义研究者，有一定的读者面，因此有一定的经济效益。

马克思社会发展理论是马克思主义理论的重要组成部分。本书从社会发展理论的立论根据——时代性质判断入手，采取文本、历史逻辑相统一等研究方法，确立了马克思社会发展理论的“在场”，从发展哲学根基、社会本真批判和理想人格设定这三维度视角系统地考察马克思社会发展理论生成发展的动态过程，梳理其发展走向和创新流变，阐释其价值。