实践智慧是人类生活方式选择的结果，其目的在于实现人类生活幸福。在西方哲学史上，亚里士多德首先提出“实践智慧”这一范畴，并把其界定在伦理和政治领域之中，马基雅维利从现实主义出发提出了政治无道德，缩小了亚里士多德实践智慧研究范围；康德则重新恢复了实践智慧的道德意蕴，赋予实践智慧崇高的位置；黑格尔哲学以思辨逻辑方式呈现实践智慧的意蕴。马克思不仅在政治、伦理领域中阐释实践智慧，而且首肯了“生产实践智慧”的现实价值，阐释了“实践智慧”的形而下向度与形而上向度及其现实的现方式，彰显了马克思实践智慧的现实性与批判性统一。本书是作者主持国家社科基金项目——“马克思实践哲学的伦理向度研究”*终研究成果，作者在界定“实践智慧”和主旨，以及马克思“实践智慧”当代意义的基础上，通过西方哲学史上主要代表人物如亚里士多德、康德、黑格尔对“实践智慧”理解的考察和梳理，着重阐发了马克思“实践智慧”的基本内涵、分类与特征，以及马克思主义者对“实践智慧”的现代反思，并阐明中国马克思主义者的现当代践行。

现代性是现当代社会理论家的重要问题意识和研究视阈，诸多理论由此而生并体现出对现代社会问题的关注与回应，西方马克思主义现代性理论便生发于这一维度。《西方马克思主义现代性理论批判（西方马克思主义现代性理论研究丛书）》拟从现代性的一般理论谈起，通过学者们对现代性问题的阐释发掘其在现代性及其现代性观念上的共识与区别，以此厘析对现代性内涵的诸多界定，形成对现代性的初步认识。进而分析西方哲学的现代性、马克思的现代性、西方马克思主义的现代性理论的生发逻辑、理论特征、思想脉络等问题，在比较中凸显西方马克思主义现代性理论的独特性及其思想价值。最后拟以有机马克思主义为代表性思想深入具体分析西方马克思主义代表性学派的现代性理论，更深刻验证西方马克思主义现代性理论的整体特征。

时间范畴不仅是哲学、而且是诸多人文、社科以及自然科学之最基本范畴，自古典以来至现、当代，几乎所有名家及流派都无法绕过而不断研究之，本书以《忏悔录》中著名的第十一卷以及《上帝之城》中的相关文本为基本文献，探讨奥古斯丁的时间概念，首先从问题的来源及历史出发，亦即从古典希腊哲学传统的探讨入手，以《蒂迈欧篇》为原始文献研讨了柏拉图的、以《九章集》第三卷第七章为原始文献研讨了布洛丁的时间概念，进而延入深受古典所陶铸的奥古斯丁的时间概念，首先研讨奥古斯丁时间哲学的思维方式（这一部分逾三万字，已作为文章发表），随后从本体论、类型论、形上学、主体意识论、认知论、心理论、伦理论（这一部分逾三万字，已作为文章发表）、历史论等诸多方面，围绕时间概念本身而逐层深入展开这一概念的内在逻辑，剖析其在上述这些方面所蕴含的深刻思想，最终总结其自中世纪以来直到现、当代对于诸如托马斯、牛顿、莱布尼茨、胡塞尔、海德格尔等哲学家及自然科学家广泛而深度之影响。

\n本著作首先全面归纳和整理了马克思在不同历史阶段对工资问题的论述，梳理、勾勒出马克思工资理论的形成发展过程；研究深入探析了马克思关于工资的论述中的逻辑关系，构建起全面系统的马克思工资理论。接着，研究分析了我国工资制度改革的历程和当前我国工资制度存在的问题，并结合当前我国经济形势的特征，以马克思工资理论为指导，有针对性地提出工资制度改革的对策建议；最后，研究对当代西方经济学的主要工资理论进行评述，并与马克思工资理论进行简单的比较。 \n

本书系统地梳理了马克思风险社会思想的主要内容，将其归纳为风险社会形成的根源、风险社会的运作逻辑、风险社会的历史本质、风险社会的世界历史图景、风险社会的未来出路四个方面，对每个方面的内容进行了深入的、创新性的阐述。 本书揭示了马克思风险社会思想对当前中国社会风险治理的启示，即：资本逻辑的科学发展是社会风险治理的根本举措；创设新的民主模式是社会风险治理的必然政治选择；构建维护公平正义的制度体系是社会风险治理的制度保障；建构责任伦理是社会风险治理的道德支撑。

《 黑格尔评传》是一本讲述黑格尔生平事迹、主要著作、哲学思想体系产生的时代背景及构建、发展过程等的书。不仅有助于读者更好的理解德国古典哲学，也有助于读者更好的理解马克思主义哲学，提高我们认知世界的能力。

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印度是世界哲学的*早发源地之一。印度哲学与中国哲学、西方哲学并称为世界三大哲学传统。中国与印度同为东方文明古国。两国间有着悠久的文化交流传统。中国文化中的不少成分都是在吸收和改造印度文化的基础上形成的。而印度哲学则是印度文化的核心，可以说，不了解印度哲学，也就不了解印度文化。

“哲学就是哲学史”的论述突出强调哲学史阅读在哲学研究中不可替代的基础地位，认真阅读哲学史是从事哲学学习和研究的人无法回避的必修课。本书的主要内容是重新审视本体论在西方哲学发展中的重要地位，在了解本体论的前世经历中阐发本体论的当代新生，阐释本体论从哲学的重要组成部分到本体论思维方式的发展，进而依据本体论思考方式的视野重新阅读梳理西方哲学史。 本书的主要内容包括两个部分，靠前部分包括靠前章和第二章，主要讨论哲学本体论到本体论思维方式的发展历程，论述当代本体论的存在形态表现为本体论的思考方式，并从本体论思考方式的视域出发阐释对哲学的重新理解。第二部分包括第三章、第四章、第五章和第六章，主要依据本体论思考方式的指引，对西方哲学史进行重新梳理，努力挖掘哲学家确立其独特理论出发点的思维过程，体会哲学家从个性思维出发建构反思时代问题的理论体系的思维历程。

阿尔都塞现代性批判理论基于现代性思维方式的本质性揭示基础上，分析现代性的内在运行逻辑和现实操作法则，进而在意识形态批判视域中展开对主体、实践、认识、辩证法、历史、社会等理论的探讨。这对于深入理解现代性的本真意蕴具有重要价值。《阿尔都塞现代性批判理论研究/西方马克思主义现代性理论研究丛书》从西方传统现代性的逻辑入手，以现代性本真内涵的理解为导向，以文本分析和问题式研究的方法，进行阿尔都塞现代性批判理论的前提、方法、内涵、历史发展及其当代价值的研究。《阿尔都塞现代性批判理论研究/西方马克思主义现代性理论研究丛书》对阿尔都塞现代性意识形态批判的理论、政治、实践面向的展露，有助于进一步推进学界对现代性理论的思考。