《读解本雅明的》正是以本雅明的《论历史的概念》为核心进行的。通过对《论历史的概念》及其他相关文本的缜密研读，我认为：此文并非如本雅明研究界占统治地位的那种看法所认为的充满着无法统一的诸多含混，而是一个浑然的整体，其内存的一贯性正是马克思主义带给他的历史唯物主义思想。本文是对本雅明历史观念的非常集中清晰的阐述，也是其历史著作“拱廊计划”的理论基石。本雅明并非一个所谓的神学思想家或神秘主义者，而是一个心怀反法西斯主义斗争现实与无产阶级革命的马克思主义知识分子。此外，《读解本雅明的》也是在与对本雅明的种种误读的争辩中展开的。在众多的误读者中，我们选择了三个予以集中批驳，他们是汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）、格哈德·朔勒姆（Gerhard Scholem）与罗尔夫·蒂德曼。选择的理由是他们都与本雅明有着非常重要的关系，在本雅明研究界有着决定性的影响：阿伦特是著名的哲学家，也是本雅明的《论历史的概念》的受托人；朔勒姆是本雅明的终身挚友，也曾保管过本雅明在《论历史的概念》中写到的极其有名的画作《新天使》；而蒂德曼前文已提及是德文版本雅明全集的编辑者之一。认真研讨之下，我们发现，他们的研究非常值得商榷。因为其研究大多缺乏文本基础，很难称得上严谨，甚至带有强烈的意识形态色彩。本雅明与阿伦特等人的非常根本差异其实在于政治立场，这是本雅明研究中不得不认真关注的严重问题。如果得不到解决，本雅明研究就绝不会有真正的推进，其思想也仍1日只会受到不公正的对待。

《心理学和精神病学中的现象学（当代德国哲学前沿丛书）》是一部专为心理学与精神病学专业的学生写的现象学导论，意图是向他们呈现心理学与精神病学中的现象学进路。作者认为，现象学运动不只是一种哲学运动，也是心理学与精神病学探索新的发展道路的努力从更为广义的角度来说，现象学导向的心理学与精神病学也是一种哲学形态，或者说是现象学实践。这本书横跨了现象学、心理学、精神病学三大领域。作者通过阐述这三大领域代表人物的思想，很好地展现了现象学对于现代心理学与精神病学的直接和间接影响，从而说明现代哲学仍然能够为具体科学提供有益的指导。

本书分三个阶段对哲学的产生、发展和流变加以论述，分别为希腊化时代和罗马共和国时期、罗马帝国和古典时代晚期、中世纪。全书以时间为序，以哲学家为主线，从希腊化时代的哲学和罗马哲学谈起，再谈到奥古斯丁、皮埃尔·阿伯拉尔、托马斯·阿奎那等哲学家的思想脉络，条理清晰，观点明确，阐述哲学的相关问题，梳理哲学史的发展历程。同时结合图表、插图、文献选读等形式，对内容加以丰富，便于读者使用。

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我社引进的The Macat Library 系列丛书邀请相关研究专家撰写深入浅出的简明读本，让读者在短时间内把握原著的精华、作者生平、对后世的影响力等关键信息，快速拓展知识面。世界思想宝库钥匙丛书是从The Macat Library系列丛书中精选并编译的汉英双语读物，由我社组织译者翻译。整套丛书分11个学科，共计100册图书。 本书是对哲学著作《*哲学沉思录》的解析，作者深入解读原著，从原著作者介绍、原著的历史贡献、学术价值、局限性以及各方面评价等方面，全面地对原著进行剖析，有助于读者用批判性思维来研读原著，本书也可作为学生研读原著的导读书籍。

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张载是北宋关中大儒，历史上把他和北宋濂溪周敦颐，洛阳二程（程颢、程颐），以及南宋武夷的朱熹尊为理学濂、洛、关、闽四大家。横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，更是具有博大济世胸怀，为后世传诵。这版横排繁体字版，是陕西省文史馆“崇文丛书”之一，点校整理者在原竖排繁体字版的基础上又增加了“卷十七补遗四仪礼说、补遗五周礼说”“卷十八补遗六文集缉补佚文·佚诗”两部分，并对全书予以核订。

《十日谈》是程东与程辽二人连续许多天的谈话记录。老子讲的是道，但是文字过简，人们难以读懂。两人的这次谈话，就是要让道活起来，充分解放自己的心智，从自己的生命存在中体会道的实际意义。这样的谈话是随兴而起的，任意而行的，只是当时觉知，当时神意，所以由趣而致，自然流淌。但是把它们记录下来，就成了文字。虽然整理成文，但这是记录流淌的。

本书指出，近代与中世纪的形而上学有着根本的不同，物理科学中基本术语的变化便是这种不同的体现。以近代与中世纪世界观的清晰对比为线索，作者批判和评价了哥白尼以来每一个重要的近代预设，对因果性、实体、时间、空间、质量等基本术语及其内涵的变化进行了深入的历史分析。哥白尼、伽利略、笛卡尔、波义耳、牛顿等人的重要性不仅在于为新概念找到了精确的数学应用，而且为旧术语赋予了新的意义，从而构建起全新的形而上学基础。