教材分两个部分：一、学术交流英语；二、中国传统文化交流。对于学术交流英语，挑选了编者认为对于当下学术交流英语 基础、 必要、 有特色的专题。 单元以学术交流英语电子邮件的写作为主题，该单元详尽介绍了英语电子邮件格式和语言上的标准和要求，并提供了电子邮件的常用套语，还展示了学术交流英语电子邮件的范文，供读者参考学习。第二单元以学术发言讲稿为主题，不仅介绍了相关的格式、文体的标准和要求，而且着重介绍了利用视觉辅助手段加强学术发言汇报的吸引力的技巧。第三单元以 学术会议交流为主题，介绍了会议之前、之中、之后的种种注意事项，强调了如何把握 学术会议的机会进行学术社交，深度参与 交流的可行性和重要性。第四单元以提升英语表达的基本功为主题，对“结构、衔接、用词、文体”这几个英语表达的要素进行了介绍，希望读者借此对于英语表达有系统的把握。四个单元提纲挈领，突出重点，旨在通过上述标准、要求、范文、实例的学习和课后练习的操练，让读者能够熟练掌握英语学术交流的几个 重要方面，从而提高自己的英语学术交流能力，拓展自己的 学术圈，为今后科研走向世界打下坚实基础。对于中国传统文化交流，选取了中国传统文化的核心部分——《四书》及其英译作为本书的内容，通过系统地梳理《四书》英译中外大家的译本，理解翻译的基本要点，特别是中国文言翻译的一些核心理念和技巧。

本书为我社2017年出版的中钢集团编著的图书《恰那密码》的姊妹篇。以印言事、以印言史、以印言情、以印言志、以印言趣、以印言美，随着大众篆刻的理念逐渐被人们认同，在信息化、数字化、智能化发展的新时代，为实现中华优秀传统文化的创新性发展，使传统艺术走近大众，中钢集团将科技创新融入传统文化，采用自主研发的致密性氧化铬、特种石墨等印材，以激光雕刻的方式将文化作品展现于方寸之间。本书通过中钢集团广大干部职工的篆刻、书画作品，展现中国钢铁行业发展史，展现中钢发展史，展现在党的领导下钢铁行业和中钢集团贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想取得的成果和成效，展现中钢人百折不挠、砥砺奋斗、拼搏奉献的积极状态，为中钢企业文化留下精神财富，为中钢品牌建设打造文化精品，为广大中钢人注入更大动力动能。中钢集团是国务院国资委监管的中央企业，中钢企业文化建设曾多次被国资委表扬，得到国资委的充分肯定。

舍的学问比我们表面看到的要深得多，它是一种立世存身的价值观念，一种实现人生目标的智慧，一种无所不明又无所不包的胸怀气度，一种身心和谐、主宰自己人生的精神境界。传统的修心有“一生三舍”之说，“三舍”指的是舍的气度、舍的智慧和舍的境界。本书所讲的“人生九舍”，则是将原来的“三舍”内涵具象化为包括为人、做事、经营企业的“九舍”智慧，以期读者能够通过学习来促使个人提升、职业进阶和企业营运顺利。财富之源在于智慧，智慧之本在于舍得。一个对所得到的一切、对周围的人和事心存感恩的人，一个凡事看得开、放得下的人，他会把舍当作一种必然、一种生活方式。这才是舍的境界，也是做人与成事的境界。

本书共收入文章37篇，写作时间自1992年至2021年，跨度近30年。这些文章散见于报纸、期刊、论文集等，可视为作者在中央党校从事教学科研工作的一个缩影。 善于从哲学高度来提出和解决问题，是中国共产党人在中国革命和建设道路上不断取得成功的法宝。本书运用马克思主义哲学基本原理对党和国家所面临的重大理论和现实问题展开了深入的思考和探索。全书分为四部分：“热点评述”从哲学视角审视和诠释了道路自信、解放思想、构建和谐社会、社会主义核心价值观等党中央重要决定；“问题探讨”对群众路线、实事求是、社会主义初级阶段、马克思主义大众化、调查研究等重要理论问题解疑释难；“理论创新”总结了中国共产党领导集体于不同历史时期的理论创见；“领袖研究”从多个角度阐释了中国共产党领导核心一以贯之的思想精华。

担心看不懂《易经》？有了这本书，轻轻松松读懂《易经》！《易经》被称为群经之首、文化之源、诸子百家之始，其内容极其丰富，上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到日常生活，从管理之道到做人处世……几乎包罗万象，无所不含，它对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了深刻影响。冯戈吸收易经智慧精华，以趣味十足的漫画形式讲解这部流传已久的国学经典。其风格诙谐幽默，文字深刻直白，让我们笑着笑着就读懂了《易经》，学会了《易经》里的做人处世哲学。

《新唯识论》是熊十力的代表作之一。《新唯识论》要解决时代的问题，这就给他提出了各种新的任务，科学知识如何安顿，本体论、宇宙论、人生论和知识论如何思考，这些问题又如何在本体和现象的构架中回答，他都要回应。 熊十力在中国的固有学术里寻求的资源，最关键、最重要的有三个。第一个就是唯识论，主要因为唯识论理有认识论问题。在中国自身所有的学术里头，没有处理知识论这一部分的。可是在唯识学里头，包含了我们如何认识外物的问题，而且有一套非常严密的讲法。但仅有唯识论的知识学问题，对熊十力来说是不够的，它还得有超知识的东西，所以他是“援儒入佛”，从另外两个资源——王阳明哲学和《周易》里构建超知体系。因此，《新唯识论》在纯知识领域建立了中国哲学的自尊，把唯识论的思想提高到一个哲学的极高境界。本书稿是《新唯识论》文言本的影印本，用的底本是1932年浙江省立图书馆发行的神州国光社本，相当稀见。

《拓展你的心精神觉醒的四个阶段》系统分析了精神成长的四个阶段，即打开、混乱、疗愈、行思，并指导我们通过思索、静坐、冥想、等方法实现自我疗愈，让我们不再负面地看待人生中的困难与不幸经历。《拓展你的心精神觉醒的四个阶段》带给我们的精神力量可以让这些困难、挑战和失败的经验变成我们蜕变和成长的跳板，进而从精神上、身体上、感情上接近拥抱真实的自我。同时，也为我们带来希望、理解、平静和顿悟。

阿甘本在本书中试图通过研究修道院制度的典型案例，来考察一种与形式紧密相关的生活，重新构建“形式—生命”（forma-di-vita）这一重要概念。作者首先面对的是规则和生活的关系问题。这二者之间的辩证关系所指向的，是在教会史上长期占核心地位的仪式，“礼仪与规则”便成为本书第二部分的主题。而以圣方济各为代表人物的12—13世纪的宗教运动，则对中世纪以来的教会传统提出新的挑战；方济各派不再从教义和教规的角度，而是在生活层面上来界定他们的经验。由此，对“至高的清贫”和“使用”概念的重新发现与探讨，构成本书的精彩终章，也开启了新的论题。本书由意大利语资深译者邱捷从意大利文原著译出，并做了必要的注释。

本书是对德国哲学家弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）的诗体哲学著作《查拉图斯特拉如是说》（Also Sprach Zarathustra） -4部的翻译与注释。该译本以德文批判版《尼采著作全集》（KSA）第4卷为底本，参校多种英译本与中译本。注释反映译者对于书中重要字词与尼采思想的阐释，有助于读者 全面深入地理解本书内涵，理解尼采的“ 哲学”。

该书稿围绕《中庸》由《礼记》之一篇升格为“四书”之一经议题，结合汉唐以来的经学史尤其是《礼记》学史，深入系统地分析了《中庸》升经的内外两方面因素——文本自身的哲学性和《礼记》升格与科举的推动，并就升经之后历代学者关于《中庸》作者归属、成书时间、关键概念与哲学思想等的研究展开了多方论证与探讨。