本书以朱子仁论为研究对象，对朱子仁论的伊洛渊源、朱子早期仁论、湖湘学派对朱子早期心性论的影响做深入的讨论；对主要发生在朱子和张栻等湖湘学者之间的“《洙泗言仁录》辩”“‘观过知仁’辩”“‘知觉言仁’辩”“《仁说》之辩”的近百封书信进行坚实的考证，明辨其序次与往复关系；在此基础上，对朱子中年时期四大论辩的义理亦做深入研究，进而专章论述朱子《仁说》的主要义理，并在“综论”一章统论朱子哲学的特质，特别研究了朱子哲学中的“生理”思想、太极和理一分殊的关系、理和心的关系，论证了朱子之仁为道德实践的自律主体，研究朱子仁论和伊藤仁斋、戴震仁论的异同，对当今朱子学研究的重大问题有深入的回应。

这本书是给第一次接触哲学的人写的。作者成功地避免了使用不易理解的学术术语，用通俗的语言让读者跨过哲学的门槛，走进智慧的殿堂。每一章主讲西方哲学研究的一个主要领域（如：对与错、政治、科学、心灵、艺术等），列举每个领域所探讨的关键问题，以及历史上不同哲学家、哲学流派对此问题的基本观点。这些问题我们可能从来没有认真思考过，但这样的思考对我们了解自己、认识世界、丰富我们的精神生活绝对是有意义的。比如：你能证明上帝存在吗？人有来世吗？我们怎么知道对与错？你能捍卫自己的言论自由吗？你知道科学是怎样运作的吗？你的精神跟你的肉体不同吗？你能给“艺术”下个定义吗？本书不仅传授了关于西方哲学的基本知识，更重要的是，在引导我们思考一些大问题的过程中，极大地提升我们的抽象思维能力。

本书以美国生态批评范式及其流变为研究对象，阐述环境正义生态批评的观察工具、中间地带等关键词内涵，以及由此而来的社会及物质转向。通过分析环境正义思想对生态批评社会转向的推动作用，尝试厘清该思想的理论基础及文化根源。此外，通过阐述多元文化生态批评从本土、正义、多元层面变革生态批评的内在逻辑，预测未来跨文化生态批评的边界及特征。

\"本书的主题是“不确定性的根据”，即通过“原因”和“理由”这两个概念来分析“根据”。当被问及“根据”的时候，我们通常回答“因由乃如此这般”。这种“如此这般”的回答就是“原因”或“理由”。在事物的本性上，“原因”和“理由”是不确定的。聚焦于这一迷宫，作者以现代哲学所探讨的主题为素材推进讨论，在聚焦于“不确定性”的同时，过去和未来的“时态”构成讨论的基轴。全书分为四章。在序章中，指出了“原因与理由的迷宫”这一问题设定的意义乃是“不确定性的认识论”。前半部分（ 章和第二章）讨论构成不确定性之内容的“概率”和“模糊性”；后半部分（第三章和第四章）应用前半部分的成果，分析原因和理由的两种类型，即提及过去式的“历史的认识”和包含将来式的“假说的确证”。

本书收录了章太炎及其弟子黄侃的新发现文献介绍，有关章太炎小学、易学、早年思想、与日本学者的交往和论争等方面的解读，还包括对章太炎《检论？清儒》的现代注释解读和对章太炎《 解》一文的英译。稿件作者中既有海内外成名学者，也有新一代的后期之秀；不仅体现了当前章太炎研究的 水平，也具有相当程度的 化视野，体现了“章学”研究的开放态度。各文论述扎实，富有新见，对我们深入认识章太炎的思想和学术有所助益。

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加强家庭建设，重视家庭教育，养成良好家风，是培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德的重大举措和重要任务。本书以家庭、儿童、养育与代际传承为切入点，从理论和实践结合的角度对家庭、家教、家风作了研究。全书共收录26篇论文，分为四个部分：家庭变迁与代际传承、家庭教养与家长参与、家庭政策与儿童发展、时代发展中的家庭与青少年。

在中西哲学的对话与融通中，原本的哲学概念和主题会因不同的视角而形成新的意义，也会因两种不同的哲学特质和路径，而形成哲学比较研究新的问题域和方法论。在两种文化的碰撞和融合中，如何促进中国现时代原创性哲学的生成，具有重要的理论和现实意义。本书遴选了自2010年以来在《学术月刊》发表的关涉中西哲学比较研究的相关主题论文，试图通过多位学者对相关原创性问题的探索，呈现比较哲学研究积累的部分成果，并希望引起对这一主题 多的关注和探讨。

德性论证理论是将当代伦理学与知识论研究中兴起的德性视角注入论证分析与评估的一种新论证研究进路。德性进路是哲学研究重要的方法论之一。本书为语用逻辑文库丛书之一，由12篇德性论证研究领域具有代表性的论文组成，旨在探讨以西方德性论证理论重构中国古代逻辑，同时让中国哲学的德性思想在德性论证理论的系统建构中发挥独特作用，为中西论证理论的进一步交流与对话奠定基础。

本书收录中国古代文献70家，亚洲其他 文献48家，欧美文献29家，近现代中国文献29家，致力于反映古今中外围绕孟子性善论所提出的有关人性善恶的重要资料。 编先秦两汉文献重点分析其中“性”字的含义，针对原始文献进行统计与字义分析，试图厘清人性一词在先秦至两汉文献中的真实含义。此后各编侧重于搜集各家论人性善恶的重要资料，并加以分析和评述，包括隋唐至清末学者（第二编）、亚洲其他 学者（第三编）、欧美学者（第四编）及近现代中国学者（民国时期以来，第五编）几个部分。附录部分包括前人论性之义（附录一）、其他人性概念（附录二）、孟子性论（附录三）及英语世界孟子研究资料（附录四）。