本书是康德三大批判著作、也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著，它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。康德花了11年的时间完成，1781年初版，1787年再版。 贯彻始终的根本指导思想就是：通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定，其使命是为真正的、作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。 全书约有45万字，除了序言和一个总的导言外，分为“先验要素论”和“先验方法论” 。中译本是直接从德文原本由邓晓芒翻译、杨祖陶校订，其译文精良，堪称佳作。书后还附有德汉术语索引、汉德术语对照以及人名索引，方便使用。 读者对象 哲学工作者及广大师生

德国哲学家马丁·海德格尔曾这样描述人的存在状态：“我们是被抛入这个世界的——永远无法完全安全地立足。”生活中总是充满各种各样的挫折，我们都以各种方式经历过损失、失败、失望、虚无感和痛苦。面对这些，大多数人已经习以为常，很少有人真正停下来去思考这些挫折背后的原因。《挫折超图解》作者克里斯托弗·汉密尔顿探讨了我们生活中常遇到挫折的四个方面——家庭、爱情、疾病、死亡，并试图展现我们应如何以*具建设性的方式应对来自这四个方面的挫折。本书无疑为我们的独立思考打开新思路，从而帮助我们*好地了解和应对自己生活中所遇到的困境。

进入21世纪，越来越多的人喜欢或者已经陷入独居、独处状态。萨拉·梅特兰*的《独处的艺术》将一种全新的生活哲学融入生动俏皮的语言，通过探讨独处与孤独的区别和界限，来启迪人们如何在21世纪积*乐观地独处，探索另一种生活方式的可能。假如你的生活正被一种突如其来的孤独感打破，而你却不知所措；假如某些你自认为很了解的人越来越多地选择独处，或是去做某件事时将你排除在外，你正因此困惑不解；假如你因被周围的人频频打扰而很难集中精力去完成一件很重要的事，却又找不到解决之道……不妨打开本书，也许你能找到想要的答案。

暂缺简介...

“一生只做对的”，是中庸的核心思想。《高明的力量：中庸心解》是一本以创新方式解读《中庸》的著作，透彻清晰地让读者读懂“中庸”。凭借这一“高明的力量”，让我们正确地规划未来，从而过好这一生。《高明的力量：中庸心解》全书分为三个层次：《中庸》原文——“心解”还原《中庸》场景——“旁白”阐明《中庸》的主题思想和基本逻辑。层层递进深入，按照《中庸》原书章节编排，让普通人轻松易懂地进入《中庸》写作时的语境，入门、理解和掌握“中庸”真义，解决生命中的困惑与现实中的问题。

理学兴于北宋，盛行于南宋与元明清时代，影响一直延续到近代，可以说是唐代以来儒学思想的主流，其影响覆盖整个东亚。理学与国人之思想关系甚深，故吕思勉在其上海沪江大学《中国哲学史》课程讲义的基础上，综合著名理学家重要学说，兼及其对社会风俗之影响，写作了这本书。迄今为止，中外学界关于理学的简史似乎还没有超过他的。本书作为剪裁得宜的入门书，对宋明理学进行了全面的梳理，是广大国学爱好者了解程朱理学到阳明心学思想发展的极佳读本。

阳明学派，又名姚江学派，创始人为明代大儒王守仁，因其曾筑室于故乡阳明洞中，世称阳明先生，故称该学派为阳明学派。该学派提倡"心即理"、"知行合一"、"致良知"等学说，后分化为浙中王学、江右王学、和泰州王学等七派。阳明学派是明朝中晚期思想学术领域中的一个著名流派，其学说是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。阳明学派思想体系的核心是“致良知”。它包括心即理、知行合一、致良知以及万物一体之仁等几个方面。而其思想体系的基点和出发点则建立在对朱熹格物致知说的批判上面。本书共分四篇共二十章，*篇序论说明阳明略传、阳明与陆象山之关系；第二篇阳明知哲学，其有宇宙观、人生观、天地万物一体观；第三篇阳明之伦理学：性说、心即理说、知行合一论等；第四篇阳明关于古今学术之评论：三教评论、朱子晚年定论、五经臆说等。

什么是幸福？如何获得幸福？人人都在不断追问 此类问题，哲学家们亦然。李谧*的《西方幸福思想 轨迹（价值观演进视角）》正是西方哲学家们对此问题 的探究。西方幸福思想的轨迹表现出了“双主线”特 点：一则认为幸福是**位的，道德属于第二位的， 后者为前者服务，前者是目的，后者是手段；二则认 为道德是**位的，幸福是第二位的，道德为幸福立 法，只有在道德法则之下，才配享幸福，善有善报， 恶有恶报是也。沿此两条主线运行的轨迹，使得西方 幸福观在一种强有力的张力中发展、前行，使得对幸 福的体认和感知在时间与空间中得以展开和延伸。时 间可以检验一切，空间可以裁量一切，过去的幸福观 是否适合于今天的时代，其他国家和民族所在地域的 幸福观是否能被我所用，同样需要从时间和空间出发 ，去加以评判甚至批判。可以这样下结论：幸福是时 间与空间的统一，是主观与客观的统一，是**与相 对的统一，是历史与现时的统一，是普遍与特殊的统 一。

暂缺简介...

暂缺简介...