本书是为有心钻研维特根斯坦的《逻辑哲学论》的朋友而写的一本导读书，其目的是让读者能在研读《逻辑哲学论》时予以参考。在本书中，作者发展出一套特定的讲法，给出了他本人对《逻辑哲学论》整体结构的描绘，回顾了写作《逻辑哲学论》的哲学和历史背景，并就书中的关键段落进行了详尽的解读。作者尤其注重梳理的，不只是维特根斯坦说了什么，还包括他那种格言体说理方式背后所隐含的论证。

在《规训与惩罚》中，福柯呈现了一段刑法和刑罚的变迁史，以此探究西方社会为何从一种酷刑所带来的躯体惩罚转向了一种判处监禁的“温和”惩罚，并*终揭示了知识、权力和主体性这些常常不为人觉察的规划。在本书中，作者试图使读者在*次同这本充满挑战且令人激动的著作相遇时便倾注心力。本书将遵循《规训与惩罚》的章节结构，并时常引用福柯本人的话语，以便读者在原著中读到这些话语时，不会感到陌生和难以理解。从理论上说，本书将有助于为那些《规训与惩罚》的未来读者们提供一个平台，通过阐明这部著作的总体架构及其段落含义，它将帮助读者迈出*步。简而言之，这本指南应当是一个起点，而不是一个终点。

本书紧扣当前人类真实的生存境遇来洞穿和阐明鲍曼的“流动的现代性”理论，既是对流动的现代性理论的一次全面彻底的审视和剖析，也是对液态现代世界中人类生存境遇的一个生动刻画与深刻分析。有关此种生存处境的发生根源、表现和实质，以及可能的救治途径，均在书中获得了具有原则高度和启发意义的探讨。在一个不确定性泛滥成灾的液态现代世界中，重构某种可资依靠的生存性确定性，乃是当前人类亟待解决之要务。欲为深受不确定性困扰的当代人类，建构出某种生存的确定性，鲍曼此种指向明确的思想努力，既是马克思人本主义的丰厚馈赠，也是其归属于现代阵营的决定性证据。

奥古斯丁（354- 430），罗马时期的基督教思想家，著有《忏悔录》、《上帝之城》、《论三位一体》、《论秩序》和《论自由意志》等大量著作。奥古斯丁上承希腊罗马思想传统，下启中世纪哲学100年，深刻影响了西方思想进程。《〈创世记〉字疏》是奥古斯丁的重要作品，共12卷。第1~5 卷注释《创世记》第1章第1节~第2章第6节，涉及六日的创世工作和第七日的安息;第6卷~第11卷注释《创世记》第2章第7节至第3章第24节，讨论亚当的身体和灵魂、伊甸园、女人的被造、亚当后代灵魂的起源、堕落和被逐等；第12卷则围绕《哥林多后书》的“第三重天”，讨论乐园问题。

《思的经验》列在《海德格尔全集》第13卷，收录了马丁·海德格尔作于1910年至1976年间的35篇短章，这一卷的名字，直译应译为“从思的经验中来”，“基于思的经验来说”或“出于思的经验”。 海德格尔的整个思想历程，从他发表的首篇作品到他的最后作品都集于本卷。从他1910年发表的写于家乡的第一篇作品起，就已经让他认识到，一个年轻人从这里已经无可挽回地走上了一条思想的道路，他很快就明白过来，这将是一条从来都不会有尽头的路。

《资本论》是马克思毕生为之殚精竭虑的伟大杰作，是一部划时代的经济学巨著，是无产阶级革命的**，同时也是一部百科全书式的人文奇书，含藏着马克思政治学、哲学、道德学、历史学和美学的精湛思想，构成多层次的诗性文本结构。《的诗性话语》尝试用诗学和美学的方法，深入分析《资本论》深层结构中的形象系列、史诗气韵、戏剧模式、狂欢话语、诗性杂语等，以细致的论证彰显《资本论》所含蕴的马克思的审美视域。

这是一部关于“诗人气质”研究的学术专著。本书认为诗人气质由诗性和诗意构成，诗性养育了诗人“童心-艺术”、“纯真-唯美”的审美趣味，诗意建构了诗人“原初-浑朴”、“神圣-超越”的独特生存。诗人气质，既由其心理基础和人格特质所生成，又因艺术审美活动而呈现为纯、苦、醉、淡、远等五种精神质素，分别指向诗人的人性基质、生命体验、精神释放、审美观照和心境超越，从而构成诗人的赤子之心、存在之忧、自由意志、优雅气度和哲理趣味。诗人气质之“五因”，凝聚为“生命-艺术”整体浑融的精神气象和生动灵韵。本书选择了两位诗人徐志摩和拜伦，作为诗人气质“五因”理念的典型个案。

《周易》不仅是一部通过变易预测未来的占筮书，而且还是一部蕴含着丰富的政治、社会、人生哲理的经典。“易之为书，推天道以明人事者也”，天道是人道的根据。《乾》《坤》两卦上承天地之象，下载君臣之道。君王受天所命，尚贤使能，观民设教；臣子顺承君王，择善而随，宽容厚德。本书选取具有代表性的十七卦，将象数思维与义理分析相结合，辨析卦爻分歧，考证卦爻之义，阐发《周易》的为君为臣之道，以期更多人读懂《周易》。

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《马克思主义发展史》（十卷本）以整体性的视野阐述马克思主义170余年来形成、发展和在新的实践中不断深化的历史过程，着重总结马克思主义创新发展的历史经验，探索马克思主义发展的基本规律及未来趋势，特别关注马克思主义中国化的理论成果和基本经验，力求为未来世界社会主义实践尤其是新时代中国特色社会主义实践提供科学的理论支持。《马克思主义发展史（第二卷）：马克思主义体系的形成及发展（1848-1875）》全面系统地阐述了马克思恩格斯及同时代的马克思主义者，于19世纪40年代末至70年代中期这一时期，在参加工人运动、阶级斗争实践，以及与错误思潮的论战中，形成了马克思主义体系，发展了马克思主义理论。在这一过程中，马克思恩格斯实现了人类思想史上的伟大革命，使马克思主义从众多思想流派中脱颖而出，成为同资产阶级思想相对立的科学的理论体系。