本书力图通过抽象的理论和观点来诠释和点评新颖、真实、生动的案例，引导大学生从鲜活的案例中真正接受马克思辩证唯物主义与历史唯物主义理论，真正理解马克思主义理论作为中国特色社会主义实践理论基础的意义。全面推动习近平新时代中国特色社会主义思想进教材进课堂进学生头脑，牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。培养担当民族复兴大任的时代新人，培育德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。本书是教研室全体教师在教学过程中，在对马克思主义经典著作和基本理论、对党的十八大以来马克思主义中国化的**理论成果进行认真学习和深入研究的基础上编写而成的，有助于师生进一步准确理解和把握马克思主义基本理论的三大组成部分：哲学、政治经济学、科学社会主义及三者内在的逻辑统一性，进一步理解把握习近平新时代中国特色社会主义思想的理论基础和精神实质。本书通过“理论知识导学”“视野拓展阅读”“案例分析”“真题模拟训练”四大板块的有机结合，帮助学生深刻理解和掌握教材的内容，并使他们在深化理论学习的过程中学会用理论分析问题、解决问题，获得教育和启迪，真正做到学理论、懂理论、用理论三者的有机结合，顺利实现知识体系向价值体系、信仰体系的转化。本书为高等院校本科生思想政治理论课教材教辅学习读本，适用读者广泛，既可作为“马克思主义基本原理概论”课程教师的教学辅导书，也可作为有志于深入学习本门课程或考研学生的学习参考书。

本书考察了西方基督教传统中“唯信称义”传统。舍斯托夫认为，人的生存是一个没有根据的深渊。在这个生存深渊面前，我们往往求助于理性及其形而上学来填平深渊，然而生存的深渊是形而上学的理性无法填平的。灵魂的漫游者，不得不在深渊中向允诺揩掉每一滴眼泪的上帝呼告。而十字架上的真理直接关涉人的生存和死亡、渺小和伟大、罪孽和救赎、梦魇和自由、呻吟和悲叹，它*终给予人的是上帝允诺的希望和爱。 在本书中，舍斯托夫追溯了古代希腊思想尤其是苏格拉底思想、犬儒学派思想以及西方思想史上的奥古斯丁、阿奎那，中世纪经院哲学家德尔图良等人的思想与路德思想之关系。在舍斯托夫看来，路德的“唯凭信仰”的思想，彻底颠覆了西方理性论关于理性与信仰之关系的主张，从而把信仰的根基与基础完全植入到了人的信仰层面，也就是人凭借自己的意志而进行的信念定向活动。舍斯托夫的这样一种思考再定向，彻底扭转了被我们现在所熟悉的理性作为信念的检测标准的理性主义传统，打开了一扇我们需要直接面对的人的信仰这样一个精神层面的活动。舍斯托夫也坦言，他的任务，就是要让我们知道，人有一个特殊的精神信仰维度，这个维度的存在自满自足，完全不需要依托古代希腊以来的理性主义作为其基础。这是一个事关人的生存状况的根本问题，是一个已经让我们现代人感到陌生了的领域。舍斯托夫的任务，就是揭示这样一个领域的存在状况与特点。而要理解这样一个领域的存在，就需要彻底清除我们已经接受的传统，需要一个信仰的飞跃。

《卡尔·马克思》一文篇幅较短，但列宁用精练的语言概述了马克思作为思想家和革命家丰富的一生，指出他是德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国社会主义的“继承者和天才的完成者”，并第一次给予马克思主义以准确定义，阐明马克思主义是“马克思的观点和学说的体系”。1938年3月出版的唯真译本的《卡尔·马克思》，在专业性和精准性方面超过了之前的其他译本，较为准确地概述了马克思的思想发展和马克思主义的基本观点，由此成为后面诸多《卡尔·马克思》版本翻译的基础，多次出现在列宁的作品集中，不仅具有重要的学术研究价值，对中国人民了解、接受和正确运用马克思主义也具有重要的导向作用。因此对《卡尔·马克思》唯真译本进行文本考证和点校，有助于我们了解马克思主义话语体系在中国的演变和发展，进而深化对马克思主义的认识和理解，在新时代条件下更好地推进中国特色社会主义事业的发展。

维森特·隆巴多·托莱达诺的一生与20世纪近半个世纪的墨西哥历史紧密相连。虽然在隆巴多的一生中从事过许多职业，他当过教师、杂志编辑、行政管理人员、国内和国际工人运动的领袖，甚至参与组建了信奉马克思主义的社会主义人民党，但他最重要的使命一直是推动20世纪墨西哥的革命运动，追求墨西哥的独立与强大。作为马克思主义者，隆巴多对墨西哥革命进行了正面和负面的分析研究，到处进行演说，希望大家进一步团结起来反对帝国主义，赢得本民族的独立和强大，尤其在工业化水平和人民生活水平上得到普遍提高。想要研究马克思主义在墨西哥的发展历程，研究隆巴多是十分必要的。罗伯特·保罗·米隆的博士论文是关于隆巴多的研究。现在这本传记更是从隆巴多的几个重要人生经历出发，详细研究他的实际工作经验与其思想的形成与发展之间的相互关系。这是有必要的，因为作为马克思主义者的隆巴多，他不仅践行着自己的理论思想，更是有意识地从实际工作中汲取养分进一步提升自己的理论深度。罗伯特·保罗·米隆博士写得关于隆巴多的传记可以帮助大家更系统地认识和了解隆巴多，也能更近距离地了解那个时代墨西哥的马克思主义者所面临的问题与挑战。

本书以康德实践哲学与教育学的内在关联为立足点，分析了康德实践哲学的基本内容，阐释了康德教育学的性质，厘清了康德教育艺术概念的内涵，揭示了教育艺术中自由与强制的悖论，指出了康德天意教育所蕴含的人的教育的终结，并基于古今之争的视野反思了复兴实践教育学的可能性。

《马克思主义中国化与思想政治教育研究》文集是马克思主义理论甘肃省重点学科建设资助项目，也是笔者长期在高校从事大学生马克思主义理论与思想政治教育的研究成果。通过对本论文集的编撰，笔者不仅对自己的已有研究成果进行了系统总结，而且更加深入地学习了国内相关专家学者的治学经验和思想理论．深切地感受到了在高校深入开展马克思主义理论与思想政治教育、坚持立德树人的重要性、必要性、迫切性，以及作为高校马克思主义理论与思想政治教育者应当承担的社会责任和历史使命。《马克思主义中国化与思想政治教育研究》综合了笔者35年来开展的理论探讨、实践研究和教学的心得和体会，围绕着马克思主义理论和思想政治教育等主题，在广泛吸收和借鉴本专业**科研成果和其他学科成果的基础上，对马克思主义理论和思想政治教育进行了研究和探析。

本书以边沁的惩罚思想为研究对象，依据《惩罚原理》为代表的边沁经典著作，按照功利思想源流、惩罚理论根基、惩罚种类学说、惩罚发动学说、惩罚执行学说、惩罚思想定位这一全新的逻辑主线，通过文本梳理、史料整合、教义阐释，分六个部分共计八章进行了分析和讨论，在已有成果的基础上，进一步拓展了边沁惩罚思想本体研究的广度和深度，并适当开展了本体之外的思考。

本书为科学知识的宗教基础提供了一种新的解释。它显示了16、17世纪研究自然的新方法如何受到了关于人的堕落以及心灵和感官所受破坏的神学讨论的直接影响。本书认为，科学方法*初被设计出来乃是为了减轻人的原罪所造成的认知损害。现代科学在诞生之初被理解成一种重新获得亚当曾经拥有的自然知识的方式。神学上的考虑对于新科学方法的构建至关重要。

本卷德文首版于1852年，策勒生前曾先后出过四版。我们翻译依据的是由S. F. Alleyne翻译的英文本，该英文本是根据德文1881年第三版译出。在这一卷中，策勒集中讨论了对于希腊化时期哲学来说至关重要的折衷主义的问题。因为，在整个希腊化时期，在哲学上一个显著的趋势就是各派哲学彼此的交流和融合，而这样一种折衷主义思潮的发展，对于后来的新柏拉图主义的形成产生了至关重要的影响，并且也在客观上促成了基督教思想的形成。策勒以详尽的研究讨论了折衷主义的基本思想动向及其在基督教形成之前的主要思想发展，堪称一部基督教的前史。策勒的这一研究无疑对于促进国内晚期希腊哲学和早期基督教思想的研究具有重大的借鉴价值，即便是对于当前的国际学术研究界来说，也是一部罕有匹敌的学术专著。

本书以人文社科领域的“空间转向”为研究背景，以当代新马克思主义学者大卫·哈维的空间理论为研究对象，经由“空间如何影响人之生活”的伦理式发问，系统阐释了哈维对现代空间异化之批判，反观空间与个体感觉、人情伦理、生活体验、道德文化的伦理性关系，努力还原空间的“人类生活场域”面貌，为“理论之后”的空间研究与哈维研究提供一种新视角。