教材分两个部分：一、学术交流英语；二、中国传统文化交流。对于学术交流英语，挑选了编者认为对于当下学术交流英语 基础、 必要、 有特色的专题。 单元以学术交流英语电子邮件的写作为主题，该单元详尽介绍了英语电子邮件格式和语言上的标准和要求，并提供了电子邮件的常用套语，还展示了学术交流英语电子邮件的范文，供读者参考学习。第二单元以学术发言讲稿为主题，不仅介绍了相关的格式、文体的标准和要求，而且着重介绍了利用视觉辅助手段加强学术发言汇报的吸引力的技巧。第三单元以 学术会议交流为主题，介绍了会议之前、之中、之后的种种注意事项，强调了如何把握 学术会议的机会进行学术社交，深度参与 交流的可行性和重要性。第四单元以提升英语表达的基本功为主题，对“结构、衔接、用词、文体”这几个英语表达的要素进行了介绍，希望读者借此对于英语表达有系统的把握。四个单元提纲挈领，突出重点，旨在通过上述标准、要求、范文、实例的学习和课后练习的操练，让读者能够熟练掌握英语学术交流的几个 重要方面，从而提高自己的英语学术交流能力，拓展自己的 学术圈，为今后科研走向世界打下坚实基础。对于中国传统文化交流，选取了中国传统文化的核心部分——《四书》及其英译作为本书的内容，通过系统地梳理《四书》英译中外大家的译本，理解翻译的基本要点，特别是中国文言翻译的一些核心理念和技巧。

本书作者长期沉浸于经典诗文、文史掌故之中，并在日常生活中以经典耳濡目染、潜移默化教育后辈。本书从“做事：会当凌 顶”“做人：智者必怀仁”“学习：学而时习之”“生活：家和万事兴”四个角度，精选中国 传统文化典籍中的145则精彩片段，通过古文释义、哲理梳理、成长提示等，传达教育的向上向善之意。本书可作为中小学生的课外阅读读本，亦可作为家庭亲子共读的启蒙读物。

《论语学研究》是一本刊发“论语学”相关学术研究的集刊，“论语学”涵盖包括《论语》在内的所有《论语》类文献，涉及历史学、哲学、文献学、社会学等几乎所有人文学科，这些是《论语学研究》所刊登的学术成果 核心的内容。《论语学研究》（第三辑）所选的文章都是2021年10月举办的“《孔子家语》与中国文化新认识” 学术论坛的入选论文和名家访谈实录，分为综合研究、专篇研究、学术史谭、学术专访四个主题。

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在马克斯·韦伯原初构想中，中国古代法是作为映衬西方近代法的绝对的“他者”般的存在，其“普遍法律史”构想了一幅从中国法、印度法、伊斯兰教法，经历古犹太教法、中世纪天主教法，直至西方近代法（尤其德国法）的、准线性的法律“合理化”发展图景。但韦伯对各大法律文化的深入研究，又使其意识到历史事实与这一清晰图景存在抵牾：帝制中国的家产官僚制法中既存在“非理性”成分，又存在“合理性”成分，而在近代西方私法（甚至是在韦伯最为推崇的德国私法）和公法政治中也都存在明显的“反资本主义”“反法制型支配”的“非理性”要素。在具体地界定和叙述东西方法律时，韦伯不得不面对和处理这些矛盾。而他的具体处理方式，则暴露了他的价值观、情感和认识论局限。在明晰这些局限后，我们可以再次拾起韦伯那些充满创造性的概念工具，并借助更丰富、公允的当代经验研究，来展开理论与经验间的对话。中西之间的差异并不绝对，对异与同的界定常常取决于研究者本人的认识论，而认识论又经常取决于现实政治经济力量对比、个人经历乃至情感取向。在21世纪的政治经济形势下，我们完全能够主张一种更为平等的中西对话，以及更具包容性的法律理论建构。

本书作者心里积存了很多问号，在夜深人静的时候，便喜欢追问各种真相。苦苦思索，一本接一本地看书，想找到答案，于是就有了本书。 本书内容主要包括：爱的真相、婚姻的真相、幸福的真相、成功的真相、人性的真相和灵性的真相。

《老子》，又名《道德经》，是中国古代一部抽象的哲学著作，也是道家哲学思想的重要来源。千百年来，深刻影响着中华民族性格的形成。 戴建业教授以深厚的学养、风趣的文笔、独到的视角，用随笔的形式深入浅出地为大众阐释老子的思想，解读古老智慧在现代社会中的意义。 为读者解答：为什么高者应就低？为什么柔能胜刚？为什么拙能胜巧？……戴教授把老子请上前台，面对这个时代发言，拂去我们的孤独、焦虑、痛苦，帮助我们找回心灵的宁静。

全书在内容结构上分为四个部分：第一部分：《大学》与《中庸》原文文本注释，即对于疑难字词或关键字词或概念，以“小字文本内注”形式进行精简注释和说明，同时辅以少量需要详细注释的脚注或页内注。第二部分：此为全书主体部分，即对《大学》与《中庸》的“广辞”或“补辞”，以使文本义理更为显明，论述逻辑更为清晰与完整，并补充原有文本在义理述明和道理论证上有所缺漏的部分。具体内容如：以文言补充原有文本在义理逻辑上有所缺漏的论述内容，阐明隐含经义或语意，对生僻字词通过增字句以明其意，对特别概念以增字或铺叙等形式进行字义或概念界定等。第三部分：对《大学》与《中庸》某些章节的“注疏”：对于有些章节，“广辞”或“补辞”仍不能穷尽或阐明其经义或义理所在，则以注释（页内注）的方式进行注疏。第四部分：对《大学》与《中庸》某些章节或文字的补充论述：以“作者按”的形式出之。

本书是作者选取儒家、道家著作《大学》《中庸》《庄子》等篇中的名段，以传统思想史上对经典的阐述为经线，以现代思想观点解读为纬线，解读了中国先秦传统思想文化的精义，于细微处阐发了其对于当下社会的启示。