香港中文大学一向坚持所培育的人才，除了具有精专的知识，以配合今日社会发展的需求外，亦应拥有现代“知识人”的素质，包括对自己民族学术文化的了解，对人类知识文化的认识，独立思考和判断的能力，和对真、善、美等价值的追求。自创校以来，通识教育即为中文大学学制中不可或缺的有机组成部分。参与教学的老师积累了丰富的经验；他们的心血结晶现在由大学通识*编辑成为《通识教育丛书》，陆续出版，以供对文化知识富好奇心的读者参考。《哲学的追寻》主要是引领大学本科生思考人生之中要面对不同层面的问题：解决生活、追求知识、美感观赏、建立人伦关系、寻找生命意义。作者希望透过自己的人生历程及所关心的哲学问题，让本科学生对哲学有初步的了解。

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科学社会主义是对人类社会发展规律正确认识的成果，它所提出的关于“两个必然”理论，关于无产阶级历史使命的理论，关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论，关于社会主义改革和现代化建设的理论，关于党的建设理论等基本理论和基本观点，已经被革命和建设实践所证明是正确的、科学的理论，是指导我们进行革命和建设的行动指南。因此，我们必须坚持科学社会主义的基本理论、基本观点，决不能借口时代的变化而否定科学社会主义的基本理论。搞历史虚无主义。科学社会主义是不断发展的理论，是我们行动的指南，不是僵死的教条。因此，我们应该在坚持科学社会主义基本理论的指导下，把理论与发展变化的现实结合起来，从丰富多彩的社会实践中不断研究新情况，总结新问题，进而不断丰富和发展科学社会主义理论。为此，我们必须坚决反对用已有理论来禁锢现实的本本主义和教条主义。

本书收录了劳思光先生自一九五六年至二千年间论及许怀侧（Albert Schweitzer，一般译作史怀哲） 、胡适、强君劢、唐君毅，李璜、钱穆、牟宗三等七位人物的文章和书简，写作年代覆盖几近半个世纪，论列的人物各有特色。贯穿在这些年代和题材看似分散的评论中，是劳先生品评人物的独特的分析方法、论断持平的态度和对生命价值的肯定与追求。劳先生早年许怀恻思想和生平事业热情的介绍，是他对许氏「尊祟生命」的道德哲学和「接受生命责任」的实践之伟大处的颂歌。而透过对胡、张、唐、李、钱、牟的论述，读者不单可看到劳先生如何区分一个人物的思想、学问、品格和事功，分别用[内在标准]和「外在标准」去评断，同时亦可重温近一世纪以来几位为中国政治、学术、文化找寻出路的知识份子的成败得失，欣赏他们个人的特质和追求方向的价值。

《哲学浅说新编》为《思光学术论著新编》之第四种。劳教授于本书提出他对哲学的界定方法，并深入浅出介绍哲学的各部门：宇宙论、形上学、道德哲学、神学、方法论、知识论、文化哲学、逻辑解析及心性论，可谓打开哲学大门的钥匙。《新编》更增一附录，收录了劳教授七篇文章，探讨哲学的意义、存在主义以及现代哲学等问题。

西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。《西南联大哲学通识课》按历史顺序共分7个部分：胡适先生讲“哲学概说”“诸子哲学”，冯友兰先生讲“汉代儒学”，汤用彤先生讲“魏晋玄学”和“隋唐佛学”，冯友兰先生讲“宋明理学”和“清代经学”。三位大师各呈所长，互文成趣，多层次启发读者，构成一部完整的中国哲学史。

本书主题“政治哲学中的摩西”。是从政治哲学的角度审问《圣经》。致力于检审摩西一生所经历的种种政治事件中的政治教益。视摩西作为政治家和审判官。其中所提出的类似问题：依法统治与好人专断。那种统治更好？都是政治理论中的古老而根本的问题。

现实与虚拟不仅是哲学理论问题，也是大众面临的实际困惑；随着20世纪虚拟现实技术的出现及迅速发展，这个古老的哲学问题再次成为一个研究热点。对此，哲学界讨论很多，并就一些主要问题展开了针锋相对且相持不下的争论。作者认为，尽管现实与虚拟处于两个不同的层次，但在逼真的虚拟现实环境中，人们无法在本体论意义上区分现实与虚拟，只有在认识论意义上才可能进行区分。而在认识论意义上讨论虚实之分，理论上是能够明确的，虚实难辨的问题只存在于实践之中。在实践中，对现实与虚拟的区分需要主体的超越，所做出的区分也是相对的、暂时的。基于对现实与虚拟的理论剖析，作者进一步探讨了虚拟现实和人工智能发展所带来的虚拟时空、虚拟认知和虚拟实践等理论问题，以及虚拟体验引发的情感心理、思想意识、行为举止及其背后的伦理规范、未来的社会发展等现实问题。在信息时代，这些关乎人类命运与发展的重要问题亟待深入研究，本书对以上时代之问所展开的反思与探讨，就是有益的尝试。

本书是从政治哲学视阈深入探析西方马克思主义思潮的重要成果。全书分六章，涉及法兰克福学派、存在主义的马克思主义、结构主义的马克思主义、生态学马克思主义等六大流派，较专门地阐述了其中１４位代表性人物的政治哲学、包括卢卡奇、葛兰西、萨特、列斐伏尔、马尔库塞、哈贝马斯、阿尔都塞、普兰查斯、高兹、罗默及作为后马克思主义“旗手”的拉克劳、墨菲等。全书立根文本，论述精深，视野开阔，是一本系统研究西方马克思主义政治哲学的书，可供哲学、政治学、马克思主义理论等相关专业的研究人员阅读。

《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》同列为四书，一向被视为儒家经典。南宋朱熹更综合历代各家注疏，重新编订，是为后世所称之《四书集注》。劳思光先生于一九六四年出版之《大学译注》与《中庸译注》，不仅是为方便惯用语体文的读者所作之翻译与解释，更重要的是，对二书中之儒学基本概念，就其函义以至其在儒家思想中的特列意义均提出独特的分析。现在编者把《大学译注》与《中庸译注》二书合并为《新编》，并将劳先生的分析与朱子集主有重要分歧之处，在[编案]中并列出来，作一对照，并加以说明，以突显劳先生解析儒家思想时的独特见解。故本书不单对儒学有有参考价值，也是研究劳先生对中国哲学问题所持的基本观点之学者所。