哲学知识读物
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诸子概论李源澄《古典·哲学时代:诸子概论》分孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子、商君书、韩非子八章,通论先秦诸子思想,追本溯源并纵横开阖评论诸子的哲学主张和社会理想,唐文治称为“保留古人圆而神之风,其抉发昔贤著述之大义,皆入乎其内而出乎其外,直言所见,而无与人絜长度短之意,故得绝于以流行之西方、印度之思想与中国固有学术轻相比附之病”。
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墨子研究陈柱书中对墨子并非姓墨、《墨子》与经学特别是《尚书》的关系、《墨子》对中国古代文学的影响、墨子与诸子之异同、对历代墨学专著的评论,都有所发明,成一家之言。尤其是对于墨子的精神力量和道德愿景,以及千古以来墨学的冲突更是申明再三,更深层次上具备了一种价值观念的认知和践行的哲学含义。
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基于范式的STS学科演进逻辑分析于洪波《基于范式的STS学科演进逻辑分析》由于洪波著
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二战后澳大利亚工党的变革董沐夕全书共分六章:第一章是对政党变革基本理论的阐述。本章从政党变革概念解析、政党变革的影响因素、政党变革的分类以及政党变革的评价指标四个方面,对本书所用到的政党变革这一核心理论进行了阐述。第二章是对1949年前澳大利亚工党的历史考察。本章陈述了澳大利亚工党在1949年前的生存环境,梳理了澳大利亚工党的建立和在1949年前的发展情况,总结了澳大利亚工党在1949年前的特征,目的是为“二战”后澳大利亚工党的变革树立参考系。第三、四、五章是对“二战”后澳大利亚工党变革历程的考察。这三章均采取了刺激反应一回馈的分析模式,分别是对澳大利亚工党在1949~1975年、1975~1996年、1996年至今这三个历史时期的变革背景、变革内容和变革效果的分析,是本书的主体部分。第六章是对“二战”后澳大利亚工党变革的思考。本章在统观“二战”后澳大利亚工党变革历程的基础上,对工党变革的特征、变革的结果以及变革中蕴含的一般规律进行了深入思考。
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现实与理想的距离陈岖暂缺简介...
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中诠(明)汪应蛟暂缺简介...
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认识《易经》郝国印《易经》是中华文化的源头,是上溯到伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公诸圣人,而后由老子、孔子集大成的中国的伟大经典,是比世间一切宗教典籍和哲学著作都要早的哲学巨著。《易经》是包括天下一切道理的学问;是一门研究天人合一,精准定位的学问;是一门研究预测未来,趋吉避凶的学问;是一门以道为根、以德为本,修身立命的学问;是一门生生不息,继往开来的学问。《易经》是教人们通过遵循天道,了解天命,以掌握和改变自身命运的学问。《易经》涵盖了上至天文,下至地理,中间贯通人类社会的所有学问,是经典中的经典,哲学中的哲学,智慧中的智慧,是中华民族的五经之首,也是世界上一部古老的百科全书。
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李觏礼学思想研究盛应文《李觏礼学思想研究》以李觏及其著作《李觏集》为研究范例,立基于对相应文本之“内在的理解”,以求其人其学之“客观的呈现”,试图以李觏礼学作为研究中国古代礼制与政治文化的一把重要钥匙,并侧重于探讨北宋庆历间儒学多元化研究以及近世儒学转型问题,兼及寻求传统礼学古今传承的结合点与可能性。
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荀子研究杨筠如《古典·哲学时代:荀子研究》通过对荀子文本的分析和姓氏的考订,对《荀子》一书的真伪进行了考证。进而,从荀子性说和儒家,荀子的心理学和道家,荀子的名学和墨家,荀子的天论和道家的天道、墨家的天志、阴阳家的五行,这些方面阐述了荀子思想的根源和特点。并且,在文中还广泛涉及了荀子对于其他诸子的研究和批判,体现出荀子思想作为后起思想的进步性。
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老子研究陈柱《老子研究》从四个方面诠释了《老子》的义理,分别是宇宙论、政治论、人生论和教育论:创新地引入了宇宙的概念来诠释《老子》当中“道”的概念。除了运用传统的训诂考据之学,研读章句,对比道、法两家的观点,更是引入了西方自由、平等的思想来阐释《老子》政治思想的内涵。之后,进一步阐释了《老子》的教育学说,也从侧面佐证了对《老子》政治学说观点的解读。最后,解读了《老子》的人生论,并与其宇宙论相呼应。