本书是法国哲学家阿尔都塞的重要遗稿之一。书稿仿照列宁《怎么办？》为题，写于1978年，属于阿尔都塞“自我批评”工作的 时期。作者以其深厚的马克思主义理论素养，认真反思了1968年运动之后“欧洲 ”和民众反资本主义斗争的历史命运与革命前景，重新提出和思考了一系列具有战略意义的马克思主义政治理论问题。尤其重要的是，阿尔都塞的思考始终以葛兰西为对话者，对葛兰西的一系列理论概念做出了精彩而又深刻的解析和批评。鉴于当代人文社会科学理论中普遍出现的“葛兰西复兴”，鉴于葛兰西和阿尔都塞经常被视为西方马克思主义理论中富于活力的同一传统，这种批评就具有很高的理论价值。而对马基雅维利政治学的引人入胜的革命性解读构成这一对话和反思的学理背景，体现出阿尔都塞阅读方法的独特魅力。

根据国家“十二五发展规划”关于“大力推进哲学社会科学创新体系建设，实施哲学社会科学创新工程，繁荣发展哲学社会科学”的决定，在党中央、国务院的亲自关怀下，中央宣传部的指导下、国务院财政部的大力支持下，中国社会科学院从2011年开始实施哲学社会科学创新工程（以下简称创新工程）。创新工程是中国社会科学院建院以来的一次深刻的思想转变和制度、体制、机制改革创新。创新工程最重要的成功经验，就是形成了一套符合中国社会科学院办院规律，有利于哲学社会科学院繁荣发展、有利于哲学社会科学人才成长的奖勤罚懒、优胜劣汰，最大限度地调动科研人员和工作人员创造性和积极性的竞争性制度、体制和机制。本书收录了中国社会科学院原院长王伟光同志从实施创新工程以来，一直到离开院长、党组书记岗位为止的关于创新工程的40篇文稿，反映了王伟光同志对哲学社会科学创新规律的持续观察和思考。

本书为2016年出版的张一兵著《回到福柯》的作者修订版，在原书基础上添加了新版序言与内容上的补充。　《回到福柯》作为“回到”系列的第三部作品是张一兵教授对福柯哲学的重读，提供了一种当下学者对于福柯思想的详实综合而不失洞察力的原创性诠释。本书试图让福柯自己隐然现身，以本人的声音与自白为线索引出这场对其异质/他性哲学的追寻之旅。通过选取福柯不同阶段的《词与物》《认知考古学》《规训与惩罚》以及“法兰西学院课程讲座”作为聚焦的核心文本群，以1970年福柯成为法兰西学院院士的节点作为分界，精彩地阐释了其话语哲学与生命政治哲学，同时揭示出福柯思想与马克思主义的隐秘联系以及与后马克思批判话语思潮 为明显的连接。在信手拈来的思想评述与阐释之外，作者还运用了现有思想研究中较为新颖的词频统计方法，以此突显并还原福柯原初写作中经中文转译而模糊的核心概念与范畴，以此为地标勾勒出其观念图景、通过概念与文本的对应关系揭示其思想不断自我重构的断裂式演进。

本书以管理哲学的视域，站在哲学的高度，立足于管理活动领域，依据环境伦理的道德规范，在调节人与自然关系的同时，更加关注人与人以及人与社会的关系，进而通过管理的有目的的控制治理活动，通过更加民主、开放、多元化的制度体系建设，化解人与自然环境及人的代际之间的冲突与矛盾，从而使环境伦理不仅具有理论阐释力，同时更加具有实践性。本书从管理活动的不同视域相对环境伦理的重要内容出发开展探讨，以求解决管理活动中的环境伦理问题。通过对管理与环境伦理的相互作用予以充分的分析、提炼和总结，提出环境伦理某个具体面向的管理困境，并在此基础上，进一步阐释环境伦理对于管理活动的作用与价值，同时形成对上述管理困境的有力回应。

《中国管理哲学年鉴（2020—2021卷）》是由扬州大学著名学者吕力教授主编，江西财经大学与扬州大学共同主办，遴选优秀学者的高质量学术论文，代表了中国管理学领域的近期新学术成果，力求反映对中国当代管理实践的哲学思考以及中国管理哲学研究总貌与年度进展。本书力图构建体现中国特色、中国风格、中国气派的中国特色管理学，包括“中国管理哲学的基本问题与中国管理学流派”“中国管理哲学与本土管理理论创新”“中国管理思想在当代的应用与发展”“中国本土管理思潮”“实证中国管理哲学”“中西管理比较与融合”六部分。

“历史终结论”预设了西方的自由民主是整个人类社会的典型和灯塔，驳斥“历史终结论”就是在捍卫人类文明的多样性，也是在捍卫马克思主义的真理性，更是在捍卫中国特色社会主义道路的正当性。本书从两个维度驳斥“历史终结论”：一是国外左翼的视角，二是中国道路的视角。左翼学者对马克思主义时代价值的捍卫表明，马克思主义没有过时；对资本主义制度的犀利批判表明，资本主义制度的弊端重重，不可能是历史的终结。如果说国外左翼侧重于对“历史终结论”的理论批判，那么中国道路则侧重于实践批判。中国道路或中国模式的成功表明，西方自由民主不是世界各国走向繁荣富强和实现现代化的唯一方案，这是对“历史终结论”直接而有力的终结。

本书是著名启蒙思想家、哲学家卢梭整个政治学说的导言。奠定了西方社会形态的著作《社会契约论》正是在本书的基础上深论而写成。在本书中，卢梭一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想象，回顾了人类从自然状态向社会状态过渡的历史进程，为社会学研究、法学发展研究、伦理学研究提供了基础，是人文科学学术名著中的不朽经典。

这本书是给第一次接触哲学的人写的。作者成功地避免了使用不易理解的学术术语，用通俗的语言让读者跨过哲学的门槛，走进智慧的殿堂。每一章主讲西方哲学研究的一个主要领域（如：对与错、政治、科学、心灵、艺术等），列举每个领域所探讨的关键问题，以及历史上不同哲学家、哲学流派对此问题的基本观点。这些问题我们可能从来没有认真思考过，但这样的思考对我们了解自己、认识世界、丰富我们的精神生活绝对是有意义的。比如：你能证明上帝存在吗？人有来世吗？我们怎么知道对与错？你能捍卫自己的言论自由吗？你知道科学是怎样运作的吗？你的精神跟你的肉体不同吗？你能给“艺术”下个定义吗？本书不仅传授了关于西方哲学的基本知识，更重要的是，在引导我们思考一些大问题的过程中，极大地提升我们的抽象思维能力。

本书稿是一本哲学理论专著。在法兰克福学派的发展史上，阿多诺具有不同寻常的理论地位。作者运用深层历史解读法，在充分占有第一手资料和大量既有研究成果的基础上，对阿多诺20世纪30年代至60年代早期的主要哲学文献进行了开创性的文本学解读，首次揭示出了“崩溃的逻辑”这一段不为国内学界所知的思想建构历程，其中特别呈现了阿多诺对克尔凯郭尔、胡塞尔和黑格尔哲学进行批判的深层理论逻辑，从而为进入阿多诺最后的《否定的辩证法》迷宫开辟了一条畅通的道路。

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