“小品文”之深受读者欢迎，在于它的小中见大，简短的小故事却让人获得深厚的人生哲理，它可以为生活增添调料，甚至可能成为人生的灯塔，指引前行的路。每个人都是自己人生中的主角，而非听天由命的弱者，你的脸上充满了对爱、对人、对一切的那份从容、自信，额头那深深浅浅的痕迹是你人生智慧的印证。你努力过，奋斗过，而且你做过的一切不是别人可以代替的。最简单的道理往往是最难懂的。平凡人渴望不平凡的生活，却不明白自己有一个很大的，供自己开垦的人生花园。在这里你可以做自己的英雄！《小品文大智慧》这本书也是你的一个精神花园，或许这里的某篇文章某个小故事就成就了你人生的转折。享受你的花园吧！

在古今中外，有许多蕴涵人生哲理的小幽默。阅读它们，读者不仅会获得快乐心情和精神享受，而且可以从汲取生活智慧，学习人生经验，提高处世能力，甚至启发思路，升华思想境界，改变人生命运。这本《小幽默大道理》就精选了400篇这样的小幽默，每章幽默后面附以根据小幽默提炼总结出来的人生大道理。小幽默轻松机巧，睿智风趣，蕴涵着生活最原汁的笑，大道理则一针见血、凝练概括，或是经验教训发人深省，或是人生哲理耐人寻味，或是处世智慧给人启迪，或是生活艺术使人丰盈。另外，本书力图营造一个轻松亲切的阅读空间，不少小幽默或大道理后都配有精美活泼的漫画插图，使读者的快乐阅读平添一份会心的兴致；读者也可以从任何一页读起，轻轻松松学道理、长智慧，真正做到开卷有益。

谁没有雄心勃勃、豪气干云的时候；谁没有摆脱现状，一飞冲天的“非分”之想；谁不愿卸去心灵的负荷，轻松快乐地生活？我们可以平凡，但我们不甘于平凡。对大多数人而言，梦想最终只能是一个梦想。重要的是，我们须让每一天都成为梦想的一部分，没有人缺少梦想和愿望，我们缺少的只是每天一个简单的提醒。机智灵光的故事，及时善意的提醒：提醒一：解开心灵枷锁，你就身轻如燕。提醒二：跟着感觉走，不如还着感觉走。提醒三：经营梦想才能实现梦想。提醒四：总能找到一扇可以打开的门。提醒五：除了自己没有人能拯救你。提醒六：把人生经验酿出美酒的芬芳。

本书共分10辑教你运用简易的“加减乘除”把握人生路数，分解复杂的人生道理。内容包括：人生的数学逻辑、删繁就简人生路、命运的因式分解等。

暂缺简介...

本书傅佩荣十数年之授课精华所成，开宗明义介绍《哲学是什么》。前半段以西方为焦点，探讨“思想方法”、“人生的真相”、“神话与悲剧”、“苏格拉底”、“存在主义”、“荒谬之超越”等普通的知识背景，提供有人生死走向哲学的途径；后半段则以“中国哲学的起源与特质”、“儒家的风格”与“道家的智慧”为主题，揭示中国传统文化中体大思精的人生哲理与玄妙卓越的人生境界。此外，尚有“艺术与审美”、“宗教与永恒”、“教育与自我”等题材。全书的结论放在“文化的视野”，这已是素质教育的目的所在，有助于拓展人们的眼界与心胸，不仅培养独立？傅佩荣，1939年生，祖籍上海。台大哲学研究所毕业，美国耶鲁大学哲学博士，曾任台大哲学系主任兼哲学研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座，现任台大哲学系教授。傅佩荣教授的教学深受学生的欢迎，曾获教学特优奖、大学生社团推荐最优通识课程、《民主报》评选社会热门教授等奖项，另外在学术研究、写作、演讲等方面皆卓有成就。傅佩荣教授著作甚丰。其作品深入浅出，擅长说理，范围涵盖哲学研究与入门、人生哲理、心理励志等。著有：《管理自我的潜能》、《探索生命的价值》、《走向智慧的高峰》、《转进人生的巅峰》、《活出自己的智？

有这样一个小故事：古时候一个国王整天闷闷不乐，于是下道御旨，命大臣四处为他寻找快乐。一天，大臣经过千辛万苦终于找到一个自称“没有一天不快乐”的樵夫。问其原由，樵夫说：“我曾因为脚上没有鞋穿而沮丧不已，直到有一天，我在大街上看到一个没有双脚的人，从此我再也投有烦恼了！”大臣顿悟，原来快乐如此真实、如此简单！其实在社会生活中每一个人，都或多或少地缺少一些东西，没有一个人的生命是完整无缺的。或许在我们每一个人的心灵深处，都希望自己能天天快乐、日日开心，而事实上，快乐时刻围绕在我们身边、游荡在我们眼前的，可我们却不曾发现。随着岁月的流逝，年龄的增长，我们步入了成年，踏入了复杂的社会。在名利的诱惑下，我们一天天在世俗的旋涡中越陷越深，我们肩负着不断追求名誉、金钱、权势等太多的负累，不停地为自己描绘着美好的蓝图……似乎我们每前进一步就气喘吁吁，我们活得是否一天天的递减了？不要羡慕别人家财万贯、美人相伴，可能他们子孙不孝、感情不和。我们虽只是小康之家，可家有贤妻，生活照样美满，因此这份温馨的快乐我们还要还给自己，也不要眼馋他人官高位显。扬名立万，因为爬得越高摔的越痛！身败名裂的滋味也不好受，我们虽只是平常职员，但过的踏实、活的爽快，所以这份真的快乐要还给自己……也许我们的生活有不尽人意的地方，但你要宽心地去接受，去体会生命中的缺口。若没有苦难，我们会骄傲；没有沧桑，我们不会有同情心去安慰不幸的人。所以我们不要幻想生活总是那么圆圆满满，也不要幻想生活的四季总是春暖花、开莺歌燕舞。每个人的一生都要注定跋涉坎坷、品尝苦涩与无奈、经历挫折和失意，所以在这个漫长旅程中我们千万不能丢失快乐，拒绝快乐，而是真正的把快乐还给自己！也许我们也常常期待着成功的日子带给我们快乐，却不断忽略生活中微不足道的生命故事。快乐在此隐藏，当我们迷茫、沮丧、失望之时，为何不在这平平凡凡的故事中领悟生活原本的颜色，去寻找那份纯真快乐的超脱？本书精心收集了生活中精短的故事，在这小小的故事中，蕴藏着丰富感人的智慧和哲理。当你在茶余饭后、睡前晨起读上几则，将会使你在淡淡的哲思中获得明朗与顿悟、获得真知与快乐。亲爱的朋友们，把快乐留给你自己吧！放下包袱、轻松前行，在拼搏的道路上高歌前进，笑傲人生吧！

在这套漫画人生哲理系列读本付梓之际，本该有许多话要说。但想，最高语境乃“尽在不言中”，故不说也罢；又想，一言不发似也不妥；想来想去，谨录诸言于下，作为此时最愿表达之感想。一世界上没有一种东西，你被它折藤得眼布血丝、腰酸背疼，而你喜形于色？你为它倾情投入并无相应回报，而你却毫不在意？你甚至把自己一生中的许多大好时光都无私奉献给了它，而你却没有一点悔意？回答是肯定的：有。这种东西不是别人的，乃是人们通常所讲的“兴趣”——人们做出的许多无怨无悔的选择，都可以从“兴趣”这里找到答案。二作曲家中，有些人往往不用草稿，随兴所至，一气呵成。可是贝多芬的每一部作品都是呕心沥血的结晶。贝多芬的口袋中塞满了草稿纸，在家或外出总不忘随身携带。无论何时何地，只要灵感一来，他就毫无遗漏地将音符记录下来。如果自己不满意，就再重写一次，但决不半途而废。人们许多闪光的思想并不是一下子涌出来的，而是常常散落在不同的时间和地点。只是我们用心，将其一个个地窜缀起来，就是一件不朽的作品。三当你漫步于城市漂亮的大街上，因眼前整洁明亮的街景而心旷神怡时，你可曾想到，在你的脚下，无数纵横交错的管线正在“敬业”地运行着？正是它们，托起了我们这个城市的繁华和美丽；当你行进在生命的旅途，登上一个又一个人生的领奖台时，你是否曾想到，在你站立的台基之下，许多人正在擦拭脸上的汗水？他们中有你的父母、爱人、老师、朋友、同事……正是因为他们的鼎力相助，你才取得了一个又一个骄人的业绩。不要忘记那些曾经给予过你帮助的人，没有他们在台后的支撑，就没有你在台前的辉煌。<

在这套漫画人生哲理系列读本付梓之际，本该有许多话要说。但想，最高语境乃“尽在不言中”，故不说也罢；又想，一言不发似也不妥；想来想去，谨录诸言于下，作为此时最愿表达之感想。一、世界上没有一种东西，你被它折藤得眼布血丝、腰酸背疼，而你喜形于色？你为它倾情投入并无相应回报，而你却毫不在意？你甚至把自己一生中的许多大好时光都无私奉献给了它，而你却没有一点悔意？回答是肯定的：有。这种东西不是别人的，乃是人们通常所讲的“兴趣”——人们做出的许多无怨无悔的选择，都可以从“兴趣”这里找到答案。二、作曲家中，有些人往往不用草稿，随兴所至，一气呵成。可是贝多芬的每一部作品都是呕心沥血的结晶。贝多芬的口袋中塞满了草稿纸，在家或外出总不忘随身携带。无论何时何地，只要灵感一来，他就毫无遗漏地将音符记录下来。如果自己不满意，就再重写一次，但决不半途而废。人们许多闪光的思想并不是一下子涌出来的，而是常常散落在不同的时间和地点。只是我们用心，将其一个个地窜缀起来，就是一件不朽的作品。三、当你漫步于城市漂亮的大街上，因眼前整洁明亮的街景而心旷神怡时，你可曾想到，在你的脚下，无数纵横交错的管线正在“敬业”地运行着？正是它们，托起了我们这个城市的繁华和美丽；当你行进在生命的旅途，登上一个又一个人生的领奖台时，你是否曾想到，在你站立的台基之下，许多人正在擦拭脸上的汗水？他们中有你的父母、爱人、老师、朋友、同事……正是因为他们的鼎力相助，你才取得了一个又一个骄人的业绩。不要忘记那些曾经给予过你帮助的人，没有他们在台后的支撑，就没有你在台前的辉煌。

新儒家是五四以来薪火相传、影响甚大的哲学流派，在现代中国思想史上占有十分重要的位置。国内对新儒家开展真正的研究，始于上个世纪80年代的中后期，而《新儒学与二十世纪中国思想》著者则是较早涉足于该领域的知名专家，已分别出版过研究熊十力、梁漱溟的专著。这是作者积累多年研究之材料和功力、比较全面地评价和论述现代新儒学的最新之作，收入由王中江主编的“中国哲学前沿丛书”。《新儒学与二十世纪中国思想》从宏观视野分析了近代儒学的裂变和转型，对新儒家产生的时代背景和所面临的独特境遇做了深刻的阐释。认为随着中国近代社会的急速发展和巨大变迁，儒学的境况发生了根本性的改变，由原来的主流文化形态一变而为裂散的、漂浮的文化碎片；在由中心到边缘、由浑沦到碎裂的过程中，儒学遭遇了现代工业文明和政治意识形态的双重解构，致使儒学的现实生命力已经变得微乎其微。正是在此境遇下，梁漱溟、熊十力等回应全盘西化潮流之挑战，怀抱“孤臣孽子”之心志，试图在新的时代条件和学问格局下，融会中西，为中国传统文化保留地盘。唐君毅、牟宗三等港台新儒家继承了熊氏的志业，将儒学创新进一步引向学院化，建构起更为精致和逻辑化、也更能适应现代学术表达的哲学体系。杜维明等人则发挥了稔熟西学、身处海外的优势，将新儒学思想流布于世界、带入到当今国际学术的前沿地带。正是经过了三代人前后相继的不懈努力，才使得儒学在传统形态瓦解之后，因应时代之变迁、会通新兴之学术，在当代的思想潮流和学术话语之中，保留下一点鲜活的、独特的声音。全书共分为七章外加导论，从儒学的现代转型、梁漱溟思想的背景及曲折、熊十力哲学的渊源及其方法、熊十力与梁漱溟的争论、冯友兰的形上学追求和哲学史建构、唐君毅的人文理想与宗教情怀、牟宗三的文化哲学和圆善论、海外新儒学的探索等多个方面，较为完整地论述了新儒家的发展历史、思想脉络、主要人物观点和人格志趣，对其呈现出来的问题及其发展前景，也做了见解独到的分析。