《人生路上遇到禅》通过小和尚释然的视角为读者展现了一个禅的世界，引导读者怎样和这个世界打交道，帮助读者不断丰富对人生和生活的看法，确立与人相处和与自然相处的方法，培养出一颗善心，直面人生，引导读者的内心，使之能够处理好人际关系和生活琐事，及时调整好自我状态，在迷惑退缩的时候找到一个方向，在成长过程中树立正确的人生观、价值观、世界观。

长诗阐述了伊壁鸠鲁的原了论，提出了“无物能由无中生，无物能归于无”的唯物主义观点，并且批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，认为世界是可知的，驳斥了认为世界不可认识的不可知论。卢克莱修还往长诗中描写了万物和人类的起源，歌颂人类文明，对人类前途充满信心。

怀特海认为，“观念之史便是错误之史”，其原因在于人类历史中的那些一般观念是以各种不同的特殊形式出现于历史上的，而它转化为实际的结果的过程又是缓慢的。于是他借助古希腊思想内核为我们书写了这样一部普遍意义上的哲学史。并深刻地指出，文明是一个渐进的过程，它的秘密和希望就存在于尊重传统恪守传统基础上的变革与创新。

《萌和尚大自在：延参法师的静心禅》为延参法师讲禅理故事合集。延参法师在本书通过讲述一系列生动活泼、意趣盎然的禅理故事，解读生死、剖析名利、慎察处世、参悟苦乐与阐释幸福，以灵动的感悟将禅的智慧融入生活的各个方面，不但以浅显易懂的语言精要地展示了禅理智慧的精华与风采，还充分体现了法师大智若愚、举重若轻的个性以及深厚的禅宗底蕴。

你是否希望能活得更像自己，更了解自己？你是否希望得到别人的认同、在世上获得成功？你想得到幸福，乃至成为有钱人吗？还是你总是闷闷不乐，不相信任何事物，讨厌与人交际，觉得人生很痛苦呢？本书以浅显易懂的语言和奇妙的设定，假设古往今来的哲学家若听到了21世纪的我们内心许多的烦恼，他们会给我们什么样的建议。作者由此介绍了19位哲学家，不仅让任何对自己和己身所处环境有所疑问的读者，都能从中找到解答，更以人类亘久不变的烦恼为主轴，介绍并建构了从苏格拉底以降两千多年的哲学架构。哲学不再遥不可及，你的心灵导师就在其中：：

马可·奥勒留（121—180年），是古罗马帝国“五贤王时期”的最后一位贤王。作为哲学家，他致力于古罗马斯多亚派哲学三大门类中的伦理学，在鞍马劳顿中写下《沉思录》，被称为“帝王哲学家”、“自古以来独一无二的以一世英主而身兼苦修的哲学家”。《沉思录》，不仅仅是古罗马斯多亚派哲学最后一部重要典籍，更是待人处世、品悟人生、修身养德、提升自我的绝佳作品。

《中国的思维世界》为“沟口雄三著作集”之一本，从观念史的角度研究中国传统的思维特性。前半部分（1－6），在与日本进行比较的前提下，阐明中国的哲学概念如天、理、自然等等诸种观念的特性，在此基础上，后半部分（7－10）揭示中国理气论以及天理观的形成过程，进而，对于天人合一的中国特性，以及中国哲学中中国原理的独特性进行考察，共收十篇文章。

《中华德慧智教育·观色学系列：心明眼亮（观色学·记忆训练指导）》为德慧智观色学记忆训练的实操指导用书。记忆力、想象力和创造力，这三者是民族的“软实力”的重要组成部分。记忆力是想象力和创造力的基础，当前，世界各国都高度重视对记忆力的研究，开发出了名目繁多的训练方法。那么，什么样的方法是真正符合生命规律的呢？中国文化中有没有这样的理论和方法传承呢？老子《德道经》中有一个“知其白，守其黑”的著名方法论，并给出了“五色令人目明”的提示；佛学经典《般若波罗蜜多心经》中有一句名言：“舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”在这两部经典中，其实就蕴藏着一部通过“色”而开启记忆力大门的“观色学”。这部观色学不仅高度符合人体生命规律，而且理法完备系统，训练次第分明，方法简单易行，非常适合现代人学习实践，对于幼儿和青少年提升记忆力、想象力及创造力更有显著的作用。《中华德慧智教育·观色学系列：心明眼亮（观色学·记忆训练指导）》详细地介绍了通过观色而提升大脑记忆力和想象力的具体实践训练次第与方法，并对实操中的基本原理进行了简要阐述。理通法随，读者在理论的指导下循序渐进地学习训练，即可逐步达到理想的境界。诚愿德慧智观色学记忆训练理论和方法的研发和推广，能够对提升中华民族的“软实力”、造就民族复兴的栋梁之才尽绵薄之力。

《基督教文化译丛·重建范型：21世纪科学与信仰》是一部科学哲学的著作，主要研究了从二十世纪到二十一世纪西方科学发展与宗教信仰既相互对立、又相互促进的复杂关系。作者的基本观点是：西方的基督教信仰在历史上看并没有同科学的发展发生真正意义上的对立，相反，基督教的观念反而促进了科学的发展。从二十世纪到二十一世纪的科学发展来看，基督教对科学成为人的科学，而不是走上危险的毁灭人类的道路，起着积极的作用，信仰与科学的相互补充和相互支持，是科学造福人类，避免灾难的重要保障。作者丹尼斯·亚历山大在《基督教文化译丛·重建范型：21世纪科学与信仰》中，从哥白尼的日心说，到达尔文的进化论，从新宇宙论到生命的发生，调查了众多科学家们的宗教信仰及对其科学研究的影响。作者发现了科学家们仍然有着坚定的基督教信仰，认为它们并不是矛盾对立的。作者的研究对于我们了解西方科学的发展及宗教在其中的作用，有重要的参考意义和思想启发。

记忆力、想象力和创造力，这三者堪称一个民族的“软实力”。记忆力是想象力和创造力的基础，当前，世界各国都高度重视对记忆力的研究，开发出了名目繁多的训练方法。那么，什么样的方法是真正符合生命规律的？中国文化中有没有这样的理论和方法传承呢？老子《德道经》中有一个“五色令人目明”的论断；佛学经典《般若波罗蜜多心经》中有一句“舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的名言。在这两部经典中，其实就蕴藏着一部通过“色”而开启记忆力大门的“观色学”。这部观色学不仅高度符合人体生命规律，而且理法完备系统，训练次第分明，方法简单易行，非常适合现代人学习实践，对于青少年提升记忆力、想象力和创造力更有不可多得的显著作用。《中华德慧智教育·观色学系列：生命的光色（观色学·超速记忆训练）》以中华道德根文化理论为指导，对《德道经》和《般若波罗蜜多心经》中的这两句名言进行了生命科学理法同参的破解，就人类记忆力生发、演变和恢复训练的基础理论进行了全面的介绍。具体的实践训练方法则在《心明眼亮一一观色学记忆训练指导》中进行了介绍。理通法随，在理论的指导下循序渐进地进行学习训练，即可达到理想的效果。诚愿德慧智观色学超速记忆训练理论和方法的研发与推广，能够对提升中华民族的“软实力”，造就民族复兴的优秀栋梁之才尽绵薄之力。