哲学知识读物
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中西互补与人类思维革命于民 著《中西互补与人类思维革命》是一本充满大爱和智慧的书。因为书中研讨的是中国最博大、最具魅力的“气”的宇宙观、“气”的科学和“气”的人文价值。在中国哲学看来,气是生命之源,是宇宙之根。气与道不分,气就是道,就是道之体。道生养万物,妙化万物,都是那“气”所为。因此,气是一切爱与智的源泉。而作者于民教授把这个“气”论述得十分深入、精辟、独到,道尽了气的灵与性,更有力地指明了中国“气”文化拯救当今人类危机的伟大历史使命。 -
开放通灵(美) 珊娜雅·罗曼 ,杜安·派克 著 王东东 译《开放通灵:如何连结你的指导灵》能被用作学习通灵的教程。《开放通灵:如何连结你的指导灵》分为四节。第一节通灵导言(第一到五章)给你通灵的背景信息,它感觉怎样、向导是谁、向导是如何与你交流的以及怎样知道你已经准备好通灵了。第二节开放地通灵(第六到九章)能被用来作为通灵的教程。如果你能顺利完成第六章的头两个练习(达到一种放松的状态以及维持一种关注和集中),那你就能完成第六章的其余练习而进入第七章,开始在那一天的下午进行口头上的通灵了。按照你自己的进度,自己感觉良好的时候请完成练习。随你选择用多少时间,有些人也许只要花一天就能结束这个过程,而有些人也许要花几周。第三节开放通灵的故事(第十到十三章)介绍我们刚开始通灵的时候的体验,以及我们一些学生们的体验。这些体验记述了人们在刚开始通灵时所容易碰到的问题,并且告诉你如果自己遇到这些问题时可采取的对应方法。第四节发展你的通灵(第十四到十七章)为了提高你的通灵能力,欧林和达本将给出辅导、问题解答、可能产生的疑惑和恐惧,以及通灵能力打开后的变化的资料。这些变化包括灵性的加速成长和身体的改变。 -
十三经开讲张善文 著,马重奇 编“十三经”包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《毂梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三部儒家经典,其内容博大精深,是中国优秀文化宝库中最为精粹的典籍,对中华民族产生过巨大的影响。“十三经开讲”以深入浅出、通俗易懂的语言讲述这十三部典籍,旨在向广大读者传播和弘扬中华优秀的历史文化。丛书沿袭“开筵讲习”的传统,力求遣词平白,用语轻松,于平淡通俗中展示“十三经”深永奥雅的学术精神,故日“开讲”。《周易开讲》一书尽量用轻松易懂的语言讲叙有关《周易》的主要问题。先叙《易》为“群经之首之所以然,继而逐次述及《周易》经传的基本内涵、卦象旨趣、研读重点、占筮条例、历代易学,以及当今治易的热点和研究走向等。撰述的角度和宗旨有二:一是为初学者提供某些可供参考的入门之道;二是欲与学术界同遘共商《周易》的经学思想,以效古人“朋友讲习”的传统治学意义。 -
易说道德经甘易 主编《易说道德经》运用探、译、说来还原并通俗解读《道德经》。通过对《道德经》的真义进行探究与还原,提出了一些新的见解;用现代语言对《道德经》原文进行了比较切合老子原意的翻译;从企业管理者的角度,运用古今中外大量生动活泼的具体事例,对《道德经》中蕴含的自然之道、处世之道、修身之道进行了通俗易懂的系统诠释。《易说道德经》为您打开了一扇通往“道”的大门,值得您细细品味,慢慢欣赏,也许您就能在此中感受到心灵上的愉悦、找到生活的乐趣、获取人生智慧的哲理。本书由甘易主编。TOP目录 第一篇万经之王第二篇自然之道第一节众妙之门第二节对立统一第三节互根互用第四节消长变化第五节相反相成第六节域中四大第七节无物之象第八节道之为物第九节玄牝之门第十节生而不辞第十一节天道恢恢第三篇处事之道第一节为无为,事无事一、不言之教,无为之益二、为之未有,治之未乱三、图难于易,为大于细四、以正治国,以奇用兵五、公正谋利,共赢共荣六、行事通达,说话圆融七、大智若愚,方能大顺八、道莅天下,德交归焉第二节地低为海,人低为王一、上善若水,为而不争二、坚强处下,柔弱处上三、礼贤下士,谦卑奉上四、躬身垂范,用人之力第三节怀菩萨心肠,行金刚手段一、觉己兼爱,平易近人二、制度严明,一视同仁三、不得已而为之第四节适可而止一、权责分明,各司其职二、关爱有度,理财有方三、知道满足,才会满足第四篇修身之道第一节身心合一第二节知常通明第三节返朴归真第四节自知之明第五节固守明达第六节唯施是畏第七节去华求实第八节顺应包容第九节圣人三宝第十节功成不居第十一节至高境界一、宠辱不惊,身为天下二、置身度外,生无死地三、功深名就,德普天下四、达济天下,利己利人五、大同世界,和谐无争结束语主要编写人员简介三字道德经主要参考文献TOP 其它信息 装帧:平装页数:292开本:大32开纸张:胶版纸 -
十三经开讲汤化 ,张曌 著,张善文 ,马重奇 编“十三经”包括《周易》、《尚恬》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三部儒家经典,其内容博大精深,是中国优秀文化宝库中最为精粹的典籍,对巾华民族产生过巨大的影响。“十三经开讲”以深入浅出、通俗易懂的语言讲述这十三大部典籍,旨在向广大读者传播和弘扬中华优秀的历史文化。从书沿袭“开筵讲习”的传统,力求遣词平白,用语轻松,于平淡通俗中展示“十三经”深永奥雅的学术精神,故日“开讲”。《论语开讲》包含三部分:一是根据较可信的历史资料,对孔子生平作尽可能实事求是的描述;二是介绍有关《论语》的书名、作者、版本、篇章以及注说、传授等常识,对《论语》一书的来龙去脉作较明晰的介绍;三是将《论语》的主要语录分门别类进行解读,以揭示《论语》和孔子思想的真谛。书末还将与《十三经开讲:论语开讲》相关的《论语》重要原文加以今译和简注,作为附录,以便读者对照参考。 -
十三经开讲胡鸣 ,郜积意 著,张善文 ,马重奇 编“十三经”包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《毂梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三部儒家经典,其内容博大精深,是中国优秀文化宝库中最为精粹的典籍,对中华民族产生过巨大的影响。“十三经开讲”以深入浅出、通俗易懂的语言讲述这十三部典籍,旨在向广大读者传播和弘扬中华优秀的历史文化。丛书沿袭“开筵讲习”的传统,力求遗词平白,用语轻松,于平淡通俗中展示“十三经”深永奥雅的学术精神,故日“开讲”。《尚书》多记上古帝王言诰,对后世影响深远。当今的文史哲学科都与《尚书》有密切的关联?但是,《尚书》在流传过程中,其卷书、篇章次第、文字等却有很多差异。《十三经开讲:尚书开讲》简述《尚书》概况,包括名称、篇章、传本、今古文问题、研究简史等,其中也涉及个别思想史的解释,目的是为初学者提供相关的基本知识和历史概貌。书末以具体篇章的赏析为例,希望能引发人们继续探研的兴趣。 -
十三经开讲马重奇 ,巫少鹏 ,叶全君 著,张善文 编“十三经”包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三部儒家经典,其内容博大精深,是中国优秀文化宝库中最为精粹的典籍,对中华民族产生过巨大的影响。“十三经开讲”以深入浅出、通俗易懂的语言讲述这十三部典籍,旨在向广大读者传播和弘扬中华优秀的历史文化。丛书沿袭“开筵讲习”的传统,力求遣词平白,用语轻松,于平淡通俗中展示“十三经”深永奥雅的学术精神,故曰“开讲”。《孟子开讲》先讲述孟子的传略,然后分别讨论《孟子》一书的作者及其成书经过、其主要内容、经学地位、哲学思想等等。其中对孟子的性善论、仁政论、修养论、天命论、处世论以及许行、杨墨批判论,作了较深入的分析。此外,关于《孟子》的文学成就、研究历史及其研究方法亦逐次叙及,旨在引导读者从新的角度梳理并探索《孟子》的精深思想。 -
十三经开讲刘松来 ,唐永芬 著,张善文 ,马重奇 编“十三经”包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三部儒家经典,其内容博大精深,是中国优秀文化宝库中最为精粹的典籍,对中华民族产生过巨大的影响。“十三经开讲”以深入浅出、通俗易懂的语言讲述这十三部典籍,旨在向广大读者传播和弘扬中华优秀的历史文化。丛书沿袭“开筵讲习”的传统,力求遣词平白,用语轻松,于平淡通俗中展示“十三经”深永奥雅的学术精神,故日“开讲”。《礼记开讲》的内容重在四个方面:一是在评析《礼记》文本的基础上,采纳最新的学术成果,对各篇进行分类题解;二是努力揭示《礼记》在儒家经学历史中所占的特殊地位;三是坚持将《礼记》置于中国传统文化的大背景下进行多角度透视,以具体史例来诠释该书的文化意蕴;四是通过引录分析《礼记》精华,使读者建立起对《礼记》思想内涵比较全面的印象。 -
沉思录(古罗马)马可·奥勒留 ,(古罗马)爱比克泰德 著,蔡新苗 ,史慧莉 译《沉思录》思想的光辉,至今仍闪烁着理性的光芒。这部作品充满睿智的神采,感悟内心的灵气和洞察人类的机心,其深邃而丰富的哲理意味,足以让我们久久思索。《沉思录》会使读者在阅读中直视内心,直视人们的精神和灵魂,使劳碌的心灵获得慰藉。 -
柏拉图《理想国》剑桥指南(美)G.R.F.弗拉里(G.R.F.Ferrari),沈明 编 陈高华 ,李诚予 ,张博 等译《理想国》是古典世界中仍为今人广泛阅读的杰作,《社会思想译丛:柏拉图《理想国》剑桥指南》是对它的一个新近的全面阐释,其中包括的十六篇文章分别由不同学科背景和研究路径的一流学者撰写,呈现了广泛的解释光谱。无论是初读者,还是较有经验的研究者,都可从中获得教益。前三篇文章是从《理想国》整体出发进行的论述,余下的文章则是按顺序对《理想国》涉及的不同主题的专门阐释;同时,在某些特别重要的主题上,读者还可以领略不同学者从不同路径给出的不同阐释,从而丰富读者对《理想国》的认识。
