老子是我国春秋末年的哲学家，也是先秦道家学派的创始人。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了 我国古代哲学思想的先河。 《老子》妙悟万物的同时，又将人的精神生命不断推展延伸，与宇宙精神契合，而其中种种情感的潮汐波澜，回迭不已，他试图为变动的事物寻求稳固的基础，他更企图突破个我的局限，将个我从现实世界的拘泥中超拔出来，将人的精神生命不断地向上推展，向前延伸，以与宇宙精神相契合，而后从宇宙的规模上，来把握人的存在，来提升人的存在……

丁永康，江苏淮阴人，毕业于首都师范大学书法专业，一九八六年加入中国书法家协会，现为中国金融书法家协会副主席，中国保险书画艺术研究会秘书长，擅长楷、行、草、隶多种书体。其楷书以欧体见长，行书以王羲之、赵孟俯书体为师，草书从《十七帖》、《书谱》入手，经过多年的临摹，均达到一定水平和高度，形成了清秀飘逸之风格、雅俗共赏之美感。其作口即自一九八一年开始，多次在国内重大书法比赛中获奖，许多作品被国内外博物馆收藏。他的硬笔书法成绩斐然，先后七次在全国重大比赛中获奖，人民教育出版社、金盾出版社、上海交通大学出版社、天津人民出版社、文物出版社、台湾商务印书馆等几十家出版社为其出版上百种字帖。两盘《书法讲座》VCD，发行超过一千万册，还有两项写字教学成果获国家专利。目前，仍有多种字帖在书店热售。《书法报》、《中国钢笔书法》、《跨世纪人才》、《中华英才》、新华纲、书法纲等十几家报列、网站作过专题报道，称其为中国硬笔字帖出版冠军。目前，其硬笔字帖展正在北京书法家协会纲「字帖大王丁永康」栏目展出，其毛笔书法作品正在淘宝——鼎力网络商店展销。

1596年3月31日，笛卡尔出生于法国图赖省拉艾市的一个贵族家庭。笛卡尔对数学、天文学、物理学、化学、生理学尤其是哲学等领域进行了深入的研究，并取得了巨大的研究成果。 而在本书中，我们将对笛卡尔在哲学研究上所取得的硕果进行一个简单的介绍。主要内容包括：“我思，故我在”“我思，故我在”是整个笛卡尔哲学体系的基石。 天赋观念论“天赋观念论”是笛卡尔的重要理论之一，也是笛卡尔哲学乃至唯理论哲学的基础。 关于上帝和外部事物的存在的证明“上帝”是笛卡尔第一哲学的中心范畴之一。 灵魂与肉体的关系笛卡尔利用二元论把物质的世界和精神的世界直接地对立起来，认为物质和精神、灵魂和肉体是两种绝然不同的实体。 论世界笛卡尔在《论世界》一书中，系统地阐述了他的物理学和宇宙学观点。 灵魂的激情《灵魂的激情》一书是笛卡尔于1645年至1646年间完成的。

《庄子》是一部哲学著作，也是道家学派的重要文献，同时还是一部优秀的文学作品。它以极其优美的文字、极其简单的故事揭示了极其深刻的人生哲理，让人读后流连忘返，有“沉醉不知归路”之感。而听南怀瑾大师讲《庄子》，更是对人的心灵的洗礼。虽然我们可能无缘亲听南师教诲，但有缘得读南师之书著已是莫大福分。本书是作者精心研读南怀瑾大师《庄子讲记》后的个人感悟之作。国学大师南怀瑾先生以他一贯生动流畅、引人入胜之语言魅力，讲述了《庄子》一书中的智慧，听南怀瑾大师讲《庄子》，会让我们的心胸更加开阔，让我们的精神更加饱满。在世俗之中可以摆脱一点俗气，在闲暇之际则可享受一份逍遥。在得意之时可让我们淡然，在失意之时可让我们泰然。它是一副清凉剂，如汩汩清泉，流进我们的心田；它也是一副镇静剂，让我们在熙攘的世界中保持心灵的澄澈。

《论语》是孔子及其弟子言论的汇编，是了解和研究孔子的主要资料，也是中国传统文化的主要内容。两千年来，《论语》对中国思想、文化、社会的发展产生了巨大的作用，在世界各国也有很大影响。 为便于读者了解和欣赏《论语》思想的精髓，我们约注了相关的专家学者编撰此书。考虑到《论语》言简意赅、思想丰富的特点，本书分别设有文本篇鉴赏，主题篇鉴赏和名篇鉴赏三部分，按具体内容，分不同角度，对《论语》的思想作鉴赏。本书还有《孔子年谱简编》、《论语主要版本和注本简介》、《论语艺术特色简介》以及《论语在国外的传播和影响》等附录，以拓展本书的内容和作用，具有《论语》小百科之功能。

《哲学门（第8卷）（2007第1册）（总第15辑）》是北大哲学系主办的哲学专门杂志。《哲学门（第8卷）（2007第1册）（总第15辑）》收录了国内外富于创造力的中外学者对中国哲学史的重要思想家和中国哲学、宗教等方面的问题进行了广泛的、学科交叉式的研究。该书能够广泛吸收海内外最新研究成果，对于中国高端学术群体无疑具有很大的吸引力和号召力。

作为一部优秀的语录体散文集，《论语》以言简意骇、含蓄隽永的语言记述了孔及其弟子的言论，《论语》中所记孔子循善诱的教诲之言，或简单应答，点到既止，或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人，本书在译注《论语》全文的同时，进行了精辟阐述，并加以深刻的感悟评述。

B02#《周易》素称“群经之首”，影响中国思想文化数千年。其文辞之晦涩，令人望而却步；其思想之宏大，又令无数士人、学子竞相钻研，其著作浩浩不知几何。本书化繁为简，以通俗易懂的语言阐述了《周易》一书的性质、筮法与卦象等，其间博采众家之长，亦不乏自己独到的见解。书中就《周易》所蕴涵的哲学思想加以细细剖析，既有创见，也很精彩。为使读者从宏观上感知《周易》，作者简单梳理了易学发展史，义理派与象数派兼顾。另外，作者还将多年学“易”之经验，倾囊相授，相信读者定能获益良多。研究中国文化之根底，研究《周易》，就从本书开始吧。一部《周易》，渊源中华文明。六十四卦象，象象含玄机；三百八十四爻，爻爻显精义。圣人作［十翼］，涵天蕴地，现宇宙生成变化、天地人伦之大道。是有［易］之传承！

《道德经》好比千年浓酿，以五千字述万年事，博大精深，尽在凝练之中，大地变化，道于数言之内。《道德经新译新评》译音在古语今言的同时，务求精短扼要，使译文保持在万字以内。《道德经新译新评》除今详和原文外，每章另加注释和评解，最后还附有详者所撰的《老子思想概述》和《道德经专题辑录》，可供有心钻研的读者参阅。

自中西文明发生碰撞以来，百余年的中国现代文化建设即无可避免地担负起双重使命。梳理和探究西方文明的根源及脉络，已成为我们理解并提升自身要义的借镜，整理和传承中国文明的传统，更是我们实现并弘扬自身价值的根本。此二者的交汇，乃是塑造现代中国之精神品格的必由进路。世纪出版集团倾力编辑世纪人文系列丛书之宗旨亦在于此。世纪人文系列丛书包含“世纪文库”、“世纪前沿”、“袖珍经典”、“大学经典”及“开放人文”五个界面，各成系列，相得益彰。“厘清西方思想脉络，更新中国学术传统”，为“世纪文库”之编辑指针。文库分为中西两大书系。　中学书系由清末民初开始，全面整理中国近现代以来的学术著作，以期为今人反思现代中国的社会和精神处境铺建思考的进阶；西学书系旨在从西方文明的整体进程出发，系统译介自古希腊罗马以降的经典文献，借此展现西方思想传统的生发流变过程，从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。与之呼应，“世纪前沿”着重关注二战以来全球范围内学术思想的重要论题与最新进展，展示各学科领域的新近成果和当代文化思潮演化的各种向度。“袖珍经典”则以相对简约的形式，收录名家大师们在体裁和风格上独具特色的经典作品，阐幽发微，意趣兼得。