现代性是现当代社会理论家的重要问题意识和研究视阈，诸多理论由此而生并体现出对现代社会问题的关注与回应，西方马克思主义现代性理论便生发于这一维度。《西方马克思主义现代性理论批判（西方马克思主义现代性理论研究丛书）》拟从现代性的一般理论谈起，通过学者们对现代性问题的阐释发掘其在现代性及其现代性观念上的共识与区别，以此厘析对现代性内涵的诸多界定，形成对现代性的初步认识。进而分析西方哲学的现代性、马克思的现代性、西方马克思主义的现代性理论的生发逻辑、理论特征、思想脉络等问题，在比较中凸显西方马克思主义现代性理论的独特性及其思想价值。最后拟以有机马克思主义为代表性思想深入具体分析西方马克思主义代表性学派的现代性理论，更深刻验证西方马克思主义现代性理论的整体特征。

本书系统地梳理了马克思风险社会思想的主要内容，将其归纳为风险社会形成的根源、风险社会的运作逻辑、风险社会的历史本质、风险社会的世界历史图景、风险社会的未来出路四个方面，对每个方面的内容进行了深入的、创新性的阐述。 本书揭示了马克思风险社会思想对当前中国社会风险治理的启示，即：资本逻辑的科学发展是社会风险治理的根本举措；创设新的民主模式是社会风险治理的必然政治选择；构建维护公平正义的制度体系是社会风险治理的制度保障；建构责任伦理是社会风险治理的道德支撑。

汉代是我国古代星占学及其理论体系的成熟时期，并成为根深蒂固的民族心理和文化积淀，潜移默化地影响着其后两千多年的中国历史文化。《星占学与汉代社会研究/鼓楼史学丛书·区域与社会研究系列》基于天人感应思想，以天文星占为视角，通过总结汉代星占学理论体系和系统解析日食、彗星、流星、北斗、云气、五星等主要天象（尤其是异常天象）的星占占验及象征意义，重点探讨天文星占与汉代政治、祭祀礼仪、思想文化、社会风俗等方面的交互作用。并结合汉代社会的历史实际，对星占学本质、作用及文化内涵给以客观的分析和评价。

美学界对古代中国美学问题的探讨集中在以文论、乐论、画论为主要内容的艺术审美，对古代中国生活审美这一审美形态的关注较为有限。本书对古代中国生活审美概念进行了界定，对古代中国生活审美的原理形态进行了深入研究，从秩序审美，德性审美，礼仪审美等几个角度对古代中国生活进行了分析，并论述了古代中国生活审美的现代转化。

《马克思主义和世界社会主义若干重要问题研究》是作者多年对马克思主义、中国特色社会主义等相关理论的研究论文集，全书包括48篇文章，5个主题。分别为：马克思主义理论相关问题研究、中国特色社会主义相关问题研究、苏东剧变教训相关问题研究、廉政建设相关问题研究、相关学术对话。

本书稿是法国哲学家阿兰？巴迪欧的著作，讨论的是他的“敌人”——吉尔？德勒兹的哲学思想，围绕着“大写的一”以及其他内容，巴迪欧以自己的方式，对德勒兹的思想进行言说。全书分为十章，在书中，巴迪欧试着展示一种思想运动——抗拒、加速与减速、翻覆与逆转德勒兹的思想运动，以一种哲学家的本格方式。

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“哲学就是哲学史”的论述突出强调哲学史阅读在哲学研究中不可替代的基础地位，认真阅读哲学史是从事哲学学习和研究的人无法回避的必修课。本书的主要内容是重新审视本体论在西方哲学发展中的重要地位，在了解本体论的前世经历中阐发本体论的当代新生，阐释本体论从哲学的重要组成部分到本体论思维方式的发展，进而依据本体论思考方式的视野重新阅读梳理西方哲学史。 本书的主要内容包括两个部分，靠前部分包括靠前章和第二章，主要讨论哲学本体论到本体论思维方式的发展历程，论述当代本体论的存在形态表现为本体论的思考方式，并从本体论思考方式的视域出发阐释对哲学的重新理解。第二部分包括第三章、第四章、第五章和第六章，主要依据本体论思考方式的指引，对西方哲学史进行重新梳理，努力挖掘哲学家确立其独特理论出发点的思维过程，体会哲学家从个性思维出发建构反思时代问题的理论体系的思维历程。

阿尔都塞现代性批判理论基于现代性思维方式的本质性揭示基础上，分析现代性的内在运行逻辑和现实操作法则，进而在意识形态批判视域中展开对主体、实践、认识、辩证法、历史、社会等理论的探讨。这对于深入理解现代性的本真意蕴具有重要价值。《阿尔都塞现代性批判理论研究/西方马克思主义现代性理论研究丛书》从西方传统现代性的逻辑入手，以现代性本真内涵的理解为导向，以文本分析和问题式研究的方法，进行阿尔都塞现代性批判理论的前提、方法、内涵、历史发展及其当代价值的研究。《阿尔都塞现代性批判理论研究/西方马克思主义现代性理论研究丛书》对阿尔都塞现代性意识形态批判的理论、政治、实践面向的展露，有助于进一步推进学界对现代性理论的思考。

时间范畴不仅是哲学、而且是诸多人文、社科以及自然科学之最基本范畴，自古典以来至现、当代，几乎所有名家及流派都无法绕过而不断研究之，本书以《忏悔录》中著名的第十一卷以及《上帝之城》中的相关文本为基本文献，探讨奥古斯丁的时间概念，首先从问题的来源及历史出发，亦即从古典希腊哲学传统的探讨入手，以《蒂迈欧篇》为原始文献研讨了柏拉图的、以《九章集》第三卷第七章为原始文献研讨了布洛丁的时间概念，进而延入深受古典所陶铸的奥古斯丁的时间概念，首先研讨奥古斯丁时间哲学的思维方式（这一部分逾三万字，已作为文章发表），随后从本体论、类型论、形上学、主体意识论、认知论、心理论、伦理论（这一部分逾三万字，已作为文章发表）、历史论等诸多方面，围绕时间概念本身而逐层深入展开这一概念的内在逻辑，剖析其在上述这些方面所蕴含的深刻思想，最终总结其自中世纪以来直到现、当代对于诸如托马斯、牛顿、莱布尼茨、胡塞尔、海德格尔等哲学家及自然科学家广泛而深度之影响。