本书面向青年讲述马克思主义，在重温青年马克思的思想历程和人生之旅中激励青年，在解读马克思主义与世界青年和中国青年的历史渊源中启发青年，在讲好马克思主义中国化的理论与实践中引领青年。本书分为上、中、下三篇。上篇从马克思的青年时期、马克思和恩格斯论青年、马克思主义的理论特质和历史使命等方面解读马克思的青年观；中篇重点阐释青年在马克思主义的世界传播和发展以及马克思主义中国化的壮阔历史中所发挥的重要作用；下篇重点解读21世纪马克思主义与新时代青年观，在新时代的历史方位中思考青年的使命担当与价值引领，强调马克思主义信仰对青年的思想引领。本书蕴含宽广的视域和细腻的笔触，展现了马克思主义的发展与青年的成长奋斗相互交织的壮阔历程，既有严谨的学术探索，又有鲜活的时代特征和问题意识，体现了青年学者坚持和发展马克思主义的理论自觉和时代担当。

战争不仅是历史学家的领域，也应该成为政治哲学家的领域。考察那些伟大的战争，以及相关的伟大著作，可以揭示新的共同体原则得以诞生的秘密，亦可发现战争这一人类活动与人性之间的关联。在战争中，和平是如何成为可能的，限制战争升级的可能性究竟在哪里，战争与共同体是否有着内在关联，对这些问题的回答，都有待于我们重新诠释《战争论》的意义。

一本通向乔治？？巴塔耶思想迷宫的入门指南。 通往巴塔耶，重申人的价值。透视巴塔耶思想，重申生命体验的延展与美妙。 巴塔耶，20世纪法国重要思想家。杂糅尼采、科耶夫、黑格尔、萨德、弗洛伊德等哲学家思想；启迪了福柯、德里达、让-鲍德里亚等，被誉为“后现代的思想策源地之一”。 本书从巴塔耶思想的三个核心概念“耗尽”“色情”与“至尊性”出发，深入研究他在普遍经济学、政治哲学、人类学、文艺等方面的思想，梳理出其庞杂思想的基本架构及彼此间的内在关联，为研究者提供理论视角；同时，为初窥门径者绘制思想迷宫指南。

中国历代家风中改变*为显著、成就*为辉煌、影响力*的家风，莫过于形成于春秋战国时期的圣人家风，即以至圣孔子、复圣颜子、宗圣曾子和亚圣孟子为代表的四氏圣人家风。这些家风以儒家思想为主要内容，具有深邃的思想内涵，成为历代家风中的佼佼者。这不仅在中国历史上是个奇迹，在世界历史上也是少有的。

斯威夫特（Jonathan Swift）是17至18世纪英国文学的重要作家、讽刺文学的代表，其作品包括散文、诗歌、政论等，但至今只有《格列佛游记》为中国读者熟知。《图书馆里的古今之战/启蒙研究丛编·西方传统经典与解释》这部斯威夫特作品集，除首次翻译《论雅典和罗马贵族与民众的竞争和争执及其对两国的影响》和《书籍之战》外，还提供了《木桶的故事》新译本（从Walsh编本的150余页注释中选译了少量注释），另附沃顿对《木桶的故事》的反驳，以及几则相关文献。随着我国学界古典研究的兴起和发展，文学作品展现出新的生命力。斯威夫特的作品不仅是讽刺文学的典范，也是我们更透彻理解西方“古今之争”的门径。另外，刘小枫教授为本文集写了题为“古今之争的历史僵局”的五万字长篇导言，揭示了斯威夫特及其写作在整个思想史大脉络中的重要性。

《法国哲学（第三辑）》主要内容包括现象学与形而上学，自然与历史，比较与对话。

约翰？塞尔的意义理论是当代分析哲学的一项新成就，其论域超越了语言哲学。塞尔凭借对意义理论的分析，在语言、心灵和社会之间架起了贯通桥梁。使用言语行为、行动、意向性、无情性事实，制度性事实等不多的基础概念，塞尔将以前哲学中謷牙诘屈的概念表达得很好清晰。塞尔建构的意义理论，不仅覆盖了传统语言哲学中的指称、真理和言语行为问题，还将意义推向了意向性和社会实在建构的层次。一方面塞尔把言语行为与行动（action）联系起来，另一方面又把语言的规则与制度性事实嫁接起来。由技术手段、方法论和形而上学构成的塞尔的意义理论体系，有些结论需要我们仔细辨析、佐证或捍卫，有些则需要我们探明存在的疏漏或瑕疵，并进一步予以纠正或补充。

《外国哲学》于1984年由商务印书馆创办，至1998年共出版十四辑，开创了改革开放后中国研究外国哲学的新学风、新传统，在学术界具有广泛的影响。经与商务印书馆商议，从第十五辑开始，北京大学外国哲学研究所负责承担《外国哲学》的组稿、编辑工作。为了进一步提高《外国哲学》稿件的学术水准，采取了国际学术刊物通行的“双盲”审稿制度。除了继续发表对外国哲学历史和经典的诠释性论文外，《外国哲学》将特别注重发表史论结合、批判性评论、中外哲学比较等方面的佳作。我们衷心希望全国同仁鼎力襄助，不吝赐稿，把《外国哲学>办成群贤毕至、百家争鸣的学术园地。

传统的历史唯物主义研究更多的还是一种历史本体论的研究，而《马克思主义历史认识论研究》则是立足于历史认识论的研究。一方面，它是历史唯物主义研究“认识论转向”的产物；另一方面，“历史认识论”的研究又构成了历史本体论研究的逻辑前提，并为其提供了认识论的基础。总体上来看，该书是一个比较纯粹的基础理论研究，其主要内容是围绕一个总问题而展开的，即我们应当如何进行“历史认识”。全书也分为了两个大的框架，一是把“进行历史认识”作为一个“行为方式”来看的话，涉及几个方面的内容，即历史认识的综合性起源、主体、对象和过程；二是从整体上来看，我们还必须探究历史认识的性质、真理性及其当代价值。

不被摆在眼前的成功或者欲望所束缚，作为人到底应该怎样活？到底应该抱着怎样的活法？来自于经济界和法律界这样两个完全不同世界的人，开诚布公地对谈关于作为人，何谓正确；关于活法。本书中两位作者，虽然有着不同的人生履历，但是他们却都在自己的人生道路上面临了多种磨炼，并且最终从这些磨练中脱颖而出，取得成功。本书不仅阐明了直面磨炼的社会的病根，同时提出了，为追求并且实现人的精神与物质两方面的需求，而不断探索的方针。