《胡塞尔现象学概念通释》试图在某种程度上对胡塞尔概念的概念术语做出初步的确定，以便能为尽早形成在这些术语之中文翻译上的统一创造条件。《通释》显然无法也无意对胡塞尔术语的中译进行某种最终的规定。但它的确带有一定的“证义”意图：只有通过相互间的讨论，而非各行其是，才有可能达到在概念理解和翻译上的互识与共识，从而使得学术的交流和推广成为可能。愿《通释》能为胡塞尔概念中译的讨论提供一个开端性的基础！另一方面，《通释》不仅想面对阅读、研究和翻译胡塞尔原文的专业研究者，而且也想服务于更为宽泛的读者群，即服务于那些无法接触胡塞尔原文、只能阅读和诉诸其中译文的读者。《通释》的一个重要意图就在于，为这些读者进入胡塞尔的巨大思维视域提供一条可能的通道。一个哲学读者，即使他在胡塞尔现象学方面无所准备，也应当可以借助于《通释》而获得对胡塞尔思想的初步理解，甚至可以具体地通过在《通释》中对胡塞尔现象学一、二手资料的介绍而获得对胡塞尔文字风格以及对由一些中心概念所标识的现象学基本问题的初步认识。

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《马克思主义空间理论及其当代价值研究》紧紧围绕“马克思主义空间理论及其当代价值研究”展开论述，运用历史和逻辑相统一的方法，系统地对空间的概念、流变，马克思主义空间理论的内容、结构、发展及其当代价值进行了阐释。不管是实践的“人化自然空间”、“资本”的全球空间布展，还是人们的日常生活交往空间，都是基于历史唯物主义的视野，“空间”本来就是“唯物史观”的题中之义，不应该将其拒之于历史唯物主义的大门之外。《马克思主义空间理论及其当代价值研究》既深化了对马克思基本理论的研究，又观照了当下社会发展的空间现实问题。

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《马克思学说现实人本主题论》是国家社会科学基金2011年一般项目“马克思学说的人本主题及其当代中国意义研究”的终成果。全书共分五章，以系统梳理马克思恩格斯经典文本中的人本思想为前提，以深刻把握马克思学说人本主题的科学定位、历史本原、逻辑形成和基本内涵为依托，重在说明弘扬马克思学说人本主题对坚持中国特色社会主义以人为本的指导意义，促进思维模式、治理模式和发展模式的转变，提高学习实践科学发展观的自觉性，推进中国特色社会主义事业又好又快发展和和谐社会的建设。

《欧洲马克思主义符号学派/马克思主义符号学丛书》并不旨在毫无遗漏地列举出马克思主义符号学派在欧洲的所有主要参与者，而是希望读者认识从马克思主义出发致力于符号和语言研究，或是从符号学出发致力于马克思主义研究，或是以这两种方法指出理论或实践道路的一个欧洲学者群。

当今世界是以科学技术牵引下的经济活动为基础，以经济带动社会其他部分的发展，只是当前的科技与经济在数字化引领下，以新媒体为标记，具有强烈的符号特征。回到“商品分析”这个经济的基本环节，对当今商品中的高度“符号增值”，进行有透析力的分析，寻找其中有利于社会发展的规律。劳动给商品增加剩余价值，“文化劳动”为商品增加符号含量与文化价值。马克思主义与符号学联手，是当今资本主义批判研究的重要学术力量。《当代马克思主义符号学思潮文选/马克思主义符号学丛书》初步尝试介绍欧美学界这一学术潮流，对于欧美各家用马克思主义符号学对资本主义社会的批判，《当代马克思主义符号学思潮文选/马克思主义符号学丛书》主要是介绍，供中国学界参考。

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理查德·罗蒂是当今美国重要的哲学家之一，他的《哲学和自然之镜》在美国甚至整个西方哲学界和人文科学领域引起过巨大震动。《后哲学文化》是经作、译者精心编选而成的，反映了作者自《哲学与自然之镜》以来的思想变化。它不仅批判了分析哲学运动，而且还批判了一个自柏拉图以来的哲学传统，即对寻求现象背后的绝对实在的表象感兴趣。作者倡导一种崭新的“后哲学文化”，在这种文化中，无论牧师、物理学家、诗人、政治家都不比别人更“理性”、更“科学”、更“深刻”，而那些特别出众的人不过是善于成为人的人。同时也不存在可以作为一切学科之“样板”的学科。

《实用主义哲学/二十世纪西方哲学经典》由美国当代著名的新实用主义哲学家理查德·罗蒂在其学术生涯的不同时期所发表过的论文集结而成，内容涵盖了作者对实用主义的源起和发展历程、实用主义与浪漫主义、实用主义与神学以及实用主义与存在哲学和真理理论的关系等的详尽考察。全书不但全面展现了罗蒂自身的哲学立场的形成和发展，揭示了罗蒂的新实用主义哲学观与美国经典实用主义哲学之间的思想关联，章显了实用主义哲学作为一种哲学传统之生生不息，同时也贯穿了作者对社会和政治问题的一贯关切。《实用主义哲学/二十世纪西方哲学经典》是继《后哲学文化》和《后形而上学希望》两部著作之后，全面了解罗蒂思想的又一力作。其中大多数论文是首次在国内出版，具有很高的学术价值。