哲学知识读物
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中国现象学与哲学评论 第十九辑倪梁康 著现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神,如今已在人文一社会科学的各个领域发挥着直接或间 倪梁康等编*的《中国现象学与哲学评论(**9辑现象学从德国到法国2016下)》聚焦德国现象学和法国现象学的比较研究,收录2016年在广州中山大学召开的第二十届中国现象学年会的部分论文,以及德法现象学研究领域的国外*新研究成果。 -
马克思归来(瑞典)克里斯蒂安·福克斯,(加)文森特·莫斯可暂缺简介... -
世界哲学史(德)汉斯·约阿西姆·施杜里希暂缺简介... -
21世纪重读马克思(英)乔纳森·沃尔夫乔纳森·沃尔夫用优美简洁的语言,阐述了马克思为什么在当代具有历久弥新的影响力。沃尔夫从马克思思想之中敏锐地探寻到了活的灵魂,他的研究表明:尽管马克思关于共产主义的解决方案并不十分完善,但他对资本主义和自由主义的批评丝毫没有失去现实紧迫性。 -
时代的哲学回声赵剑英本书分为四章,一章 实践问题研究、第二章 马克思主义哲学形态及当代发展研究、 第三章 文化问题与中国特色社会主义、第四章 中国特色社会主义理论研究和附录。 西方哲学史就是围绕对“实践”的理解及对思维与存在关系问题的解决而为基本内容的。总体上讲,马克思哲学产生以前的哲学不懂得实践活动是人的有目的、有意识的但同时又是感性的、客观的对象性物质活动,不了解实践既是一种满足人类生活需要和物质欲望的活动也是一种人的创造性活动,不了解这种活动是人类社会生存发展的基础,而是把实践活动与理论活动、实践活动与物质生产活动(劳动)对立起来。 作者通过阐述文化问题、中国特色社会主义理论问题来穿插叙述马克思主义哲学对于当代文化社会的多方影响。 -
树蕙集 外篇梅剑华 盛珂 黄志军 叶磊蕾 编《树蕙集•外篇》收入首都师范大学哲学系十年内毕业学生正式发表的代表性论文28篇,论述主题涉及马克思主义哲学、先秦思想、宋明理学、西方古典哲学、现象学、分析哲学、当代政治哲学、科学哲学等,反映了首都师范大学哲学系毕业学生广泛的研究兴趣,相当一部分论文达到了论述主题的较高的研究水平。可以说,此书是一部比较优秀的哲学论文集。此书和《树蕙集•内篇》作为一个整体,全面呈现了首师大哲学系青年学者队伍的精神风貌与科研水平。 -
中国近现代文化与马克思主义中国化朱志敏朱志敏*的《中国近现代文化与马克思主义中国 化》以中国近现代文化与马克思主义中国化发展的相 关互动为中心,探讨在马克思主义传入中国历程中知 识分子的生存状态与价值选择、社会思潮发展变化导 致文化嬗变与选择马克思主义的原因、中国共产党的 文化创新与中国文化的发展进步、新中国的政治创新 理论创新科技创新成就与价值、全球化时代中国文化 的重建要求及马克思主义中国化的学术发展和理论课 教学的改进等,提供百余年来中国文化的变革和马克 思主义中国化带来变迁的历史轮廓和逻辑线索,为从 事历史、文化、理论相关研究和教学的学者、教师及 其他人员提供有价值的思考。 -
马克思社会形态理论及其中国实践研究洪光东探寻历史之谜,创立社会形态理论,为人类解放指明方向,是马克思奋斗终生的目标与价值诉求。《马克思社会形态理论及其中国实践研究》立足于马克思的文本,依据唯物史观的内在逻辑,分析了马克思社会形态理论形成的理论基础、现实基础与主观基础,梳理了社会形态理论从理论的酝酿准备到初步形成再到发展成熟并在晚年实现完善与深化的整个发展过程,概括了社会形态理论包括方法论、社会横向结构、历史纵向演进、社会演进图式、社会形态跨越以及社会形态实证分析在内的主要内容,描述了马克思社会形态理论在俄、中两国的初步发展与实践,由此探讨了我国在初步实践的多维反思中科学界定社会主义初级阶段的历史定位,构筑起包括根本任务、根本路径、基本原则和根本目标在内的社会主义初级阶段建设论,并最终走上中国特色社会主义道路的内在逻辑。 -
逆境力李林峰逆境出强者。身处逆境,会有失落、彷徨、迷茫、自暴自弃等坏情绪。无论环境多坏,心情多糟糕,要做的只能是呐喊着挣扎出来。本书告诉人们逆境不可怕,它能带来痛苦,也能带来不一样的收获;告诉人们人生就是要不断攀登,人生就是一个打怪升级的奋斗历程;告诉人们可以通过哪些途径、方法战胜逆境,获得成长,迈向成功。经过了逆境淬炼,是强者,更会无往不利! -
论争阿兰·巴迪欧,让-克洛德·米尔纳,菲利普·波蒂阿兰·巴迪欧与让-克洛德·米尔纳来自同一个时代,巴迪欧于1937年出生在拉巴特,米尔纳于1941年出生在巴黎。他们都经历过20世纪60年代的“红色岁月”,他们都曾是毛主义者,巴迪欧将他所有的注意力集中在了中国,而米尔纳却早已与之保持距离。 这一关于左倾主义命运的*初论战发生之时,正是哲学与政治的角色产生新的重大分歧的年代。在论争中,他们提到了革命年代,尤其是巴黎公社和“文化大革命”。此外,他们还特别关注历史大屠杀。他们讨论着“无限”和“普世”,讨论着“犹太人名称”、反犹太主义和暴力,还讨论着知识分子角色、进步、资本主义、左派以及欧洲等问题。在这个过程中,米尔纳的理论怀疑主义与巴迪欧的学说激情不断地碰撞着。卢克莱修的倾慕者与柏拉图继承人的忠实拥趸频频擦出火花。米尔纳的孟什维克主义论据与巴迪欧的布尔什维克观点正面交锋,并且丝毫没有融合的迹象。*终,这一别开生面的论争还开启了对问题的全新讨论。
